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晏殊的中秋月與蘇軾的有什么區(qū)別

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  晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風(fēng)格含蓄婉麗。那么晏殊的中秋月與蘇軾的有什么區(qū)別呢?讓我們一起來了解一下吧。

  晏殊的中秋月與蘇軾的有什么區(qū)別

  中秋月

  作者:晏殊

  十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨向隅。

  未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。

  【注釋】

  十輪:是因為月光篩過梧桐影,落在地面就在葉影間成像,顯得不止一輪。

  霜影:即月影

  素娥:即嫦娥

  【譯文】

  銀河瀉影,佳節(jié)又中秋,月光柔柔地落滿院中梧桐。而如此良夜我卻羈旅他鄉(xiāng),一個人孤獨地站在角落,無法團(tuán)圓。

  也許嫦娥也像我一樣,她也未必沒有惆悵和怨恨!你看,那月宮也是清冷的,連桂樹也在孤單搖曳!

  【賞析】

  晏殊的這首《中秋月》并不算是他的名篇,但也有別恨之意,且表述得委婉曲折,很符合晏殊的詞風(fēng)。明明是詩人的惆悵與怨恨,他卻偏說是嫦娥仙子在清冷的月宮中自怨自艾。反復(fù)吟誦時,發(fā)現(xiàn)就寫了一個“獨”和“孤”字。你看,飄落他鄉(xiāng)的旅人是“獨向隅”,地處偏僻,客居遠(yuǎn)地,怎不孤獨寂寞、思念親朋呢?再看,獨居月宮的嫦娥呢,“玉蟾清冷桂花孤”,陪伴她的只有不會說話的玉兔、蟾蜍和一棵桂花樹,怎不顧影自憐、睹物思人?兩者的意象就這樣自然而巧妙地聯(lián)接在了一起,詩人沒有道明,但在他的《蝶戀花》中明白地寫著:“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。”

  誦讀此詩,自然也就想起了他的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,想起他的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”,想起他的“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”!

  陽關(guān)曲·中秋月

  作者:蘇軾

  中秋作本名小秦王,入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

  此生此夜不長好,明月明年何處看。

  關(guān)于中秋月的相關(guān)詩文

  唐·李嶠《中秋月》詩: [1]

  “圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風(fēng)。”

  唐·齊已《中秋月》詩: [2]

  “空碧無云露濕衣,眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢,四海正看當(dāng)路時。

  還許分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝??蓱z關(guān)夜嬋娟影,正對五候殘酒卮。”

  唐·方干《中秋月》詩: [3]

  “涼霄煙靄外,三五玉蟾秋。列野星辰正,當(dāng)空鬼魅愁。

  泉澄寒魄瑩,露滴冷光浮。未折青青桂,吟看不忍休。”

  唐·白居易《中秋月》詩: [4]

  “萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?

  失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知 。”

  唐·可朋《中秋月》詩: [5]

  “登樓仍喜此宵晴,圓魄才觀思便清。

  海面乍浮猶隱映,天心高掛最分明。

  片云想有神仙出,回野應(yīng)無鬼魅形。

  曾向洞庭湖上看,君山半霧水初平。”

  北宋·王禹偁《中秋月》詩: [6]

  之一:“明可監(jiān)秋毫,供吟屬我曹。隔年方得見,終夕敢辭勞。

  冷向天心白,清臨露掌高。霖臺相照處,寒色滿藍(lán)袍。”

  之二:“何處見清輝,登樓正午時。莫辭終夕看,動是隔年期。

  冷濕流螢草,光凝宿鶴枝。不禁雞唱曉,輕別下天涯。”

  北宋·晏殊《中秋月·十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧》詩:

  “十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。”

  北宋·蘇軾《陽關(guān)曲·中秋月》詩:

  “暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。”

  另在《紅樓夢》中賈雨村在中秋夜的作詩亦名《中秋月》: [1]

  “時逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。”

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