關(guān)于重陽節(jié)的作文

　　歲歲重陽，今又重陽。登高踏青，賞菊品酒。菊花添秋色，晚晴映重陽。

　　重陽節(jié)，祝天下的老人幸福、安康!

　　這兩篇作文送給大家。

　　重陽節(jié)，這篇文章火了!(啟發(fā)無數(shù)人)

　　包容父母，這是一個最常面對，卻最容易被忽略的問題。很多人都以為這是無關(guān)緊要的小事，其實再嚴(yán)重不過。

　　它考驗的，是一個人的成色，以及他人生的底色。

　　孟子言：“親親，仁也;敬長，義也。”對父母的態(tài)度，關(guān)乎的不止是孝順，還是仁義。

　　包容父母，就是最好的孝順

　　《詩經(jīng)》中有一首送給父母至為沉痛的挽歌，名字叫《蓼莪》。里面有句話，感人至深：

　　父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極!

　　意思是：爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養(yǎng)我。你們護(hù)我疼愛我，養(yǎng)我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測!

　　聽來幾乎讓人落淚。比起這樣的深恩，兒女就算多付出點，又算什么?

　　每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問題，就像我們自己。

　　所以父母需要包容我們，我們更需要包容父母。而在這一點上，子女做到的，永遠(yuǎn)比不上父母。

　　有的父母愛嘮叨，有的父母脾氣不好，有的父母觀念落后，有的父母固執(zhí)。特別是父母年老了，頭腦不好用了，臟了，臭了，脾氣更壞了……

　　他們有多這樣，你就有多不耐煩。而生活就在這些瑣碎的小事上、每天的細(xì)節(jié)中。

　　人最真實的感受、最真切的心情，也是從小事和細(xì)節(jié)中來。能夠照顧好那些小事和細(xì)節(jié)，就是安頓好了父母一生的心情。還有什么比這更值得的呢?

　　有一個公益廣告，文案打動了無數(shù)人：

　　永遠(yuǎn)不要嫌棄你的父母行動遲緩，因為你永遠(yuǎn)想象不出，你小的時候他們是如何耐心地教你走路;

　　永遠(yuǎn)不要嫌棄你的父母學(xué)不會電腦，因為你永遠(yuǎn)不會知道，在你小的時候他們是如何不厭其煩地教你認(rèn)字。

　　沒有人不會為這些話語動容。

　　所以《禮記》中說到“孝子之養(yǎng)”，首先就是“樂其心”，讓父母心情快樂。

　　生活是細(xì)水長流的照顧和陪伴，能夠包容父母，就是最好的孝順。

　　包容父母，最能體現(xiàn)人品

　　什么最能體現(xiàn)一個人的人品?其實就是一點：對待父母的態(tài)度，以及對待伴侶、孩子的態(tài)度。

　　因為他們都是我們最親的人，而人最容易犯的錯誤就是忽視最親的人，并在他們面前隨便和放縱。

　　這態(tài)度，就體現(xiàn)在日常生活的包容上。

　　父母、伴侶因為愛而遷就我們，孩子因為敬畏而順從我們，他們對于我們就是“弱者”。人對弱者的態(tài)度，比什么都能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)。

　　《中庸》講“慎獨”——一個人的修養(yǎng)怎樣，看他獨處時是不是跟在人前一樣，有秉持，不放肆。

　　父母家人是與我們難舍難分的人，與我們是一體的，所以對他們的態(tài)度，完全就是“慎獨”的應(yīng)有之義。

　　君子慎其獨。所以君子，才是人品的典范。

　　包容父母的人，才大氣

　　人生是一場修行，而父母正是我們修行的最初對象，也是最重要的對象。

　　一個連父母都不肯包容的人，他的心中是缺乏愛的，他的胸懷是不夠大氣的，他在其他人面前肯定也是一個斤斤計較、眥牙必報、不大氣的“小人”。

　　做人如此，做事更是如此。沒有大氣，沒有心胸，沒有氣魄，何以成大事?

　　古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們也完全可以說“父母尚且不容，何以容天下”。所以《孝經(jīng)》才會開宗明義地指出，孝，“始于事親”而“終于立身”。

　　包容父母，就是改變命運(yùn)的第一步。胸懷大志的人，首先要從容得下自己的父母開始做起，這是修行的第一步，也是真正的修行。

　　包容父母，是對孩子最好的教育

　　《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過。”對一個人最大的輕蔑是什么?沒家教。孩子有沒有家教，則全看父母。

　　俗話說“父母是孩子最好的老師”，為什么?就是因為四個字——“言傳身教”。

　　從心理學(xué)上講，孩子的成長是從模仿開始的，模仿最多、最深的人是誰?自己的父母，因為父母是他們接觸最多、最親近的人。

　　請所有父母牢牢記住一句話：孩子在童年時期所經(jīng)歷的，將深刻地影響他的一生，從性格到行為。這已經(jīng)得到心理學(xué)上的一再證實，所以別給你的孩子留下一生的陰影。

　　所以父母對于自己的言行舉止一定要慎之又慎。特別是在對待父母這樣重要的問題上，不僅會影響到孩子日后對你的態(tài)度，更會影響到孩子的品性。

　　我們自己不在日常生活中包容體諒父母，孩子熏染到的就是一種冷漠和自私，而這樣的人從來都是難以為人所容、走不遠(yuǎn)的。

　　反之，則就是最好的日常教育?？梢宰尯⒆釉谝环N耳濡目染之中，熏陶出一種對他人對世間，溫暖的愛意、融融的善意和寬容的胸懷。

　　《增廣賢文》所謂“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒”。

　　很多對父母態(tài)度不怎么好、不夠包容的人，其實都是無心，只是因為完全的信任而完全的放得開。

　　但那放得開的正是自己不足的修養(yǎng)，對父母的傷害也是真真切切的，所以不能作為開解自己的借口，安慰自己的理由。

　　何況，即使無心，也是會為自己留下遺憾的。

　　古人的話，我聽過最傷感的一句，是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

　　今人的話，我聽過最傷感的一句，是“父母在，人生即有來處;父母去，人生只剩歸途。”

　　有一種幸福叫父母在，未曾失去的人不會真正體會。

　　與父母一同行走在這個世界上的時光是如此珍貴，所謂的遺憾，就是我們在浪費(fèi)。

　　尋常生活中那些對父母不包容、不耐煩的細(xì)節(jié)，正是那個浪費(fèi)的沙漏，流走的是珍貴時光，積聚下的是不盡的悔。

　　請珍惜。

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　　重陽 習(xí)俗

　　重陽節(jié)是一個有著悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成重陽踏秋、會友等習(xí)俗。

　　登高

　　重陽節(jié)有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。

　　飲菊花酒

　　菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

　　佩茱萸

　　茱萸是一味中藥，《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。重陽節(jié)身佩茱萸和飲菊花酒的習(xí)俗與端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗非常相似，農(nóng)歷五月初五、九月初九都是季節(jié)交替、疾病容易流行的時節(jié)，這些習(xí)俗不免也與古人預(yù)防疾病的意識相關(guān)。

　　重陽 詠懷

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　〔唐〕王維

　　獨在異鄉(xiāng)為異客，

　　每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，

　　遍插茱萸少一人。

　　點評：佳節(jié)獨自在外，思鄉(xiāng)加上思親，情感分外強(qiáng)烈。

　　《蜀中九日》

　　〔唐〕王勃

　　九月九日望鄉(xiāng)臺，

　　他席他鄉(xiāng)送客杯。

　　人情已厭南中苦，

　　鴻雁那從北地來。

　　點評：詩人將其懷鄉(xiāng)之情融入對自然景物的描繪之中，借無情之景來抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感，開啟了唐人絕句寓情于景的先河。

　　《九月九日玄武山旅眺》

　　〔唐〕盧照鄰

　　九月九日眺山川，

　　歸心歸望積風(fēng)煙。

　　他鄉(xiāng)共酌金花酒，

　　萬里同悲鴻雁天。

　　點評：詩人在旅途中過重陽，登高遠(yuǎn)望，觸景傷情，思?xì)w之情，難以言表。

　　《九月十日即事》

　　〔唐〕李白

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽。

　　點評：全詩語雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。作者一生屢遭挫敗和打擊，在節(jié)日里憂傷難遣。

　　《九日五首》其一

　　〔唐〕杜甫

　　重陽獨酌杯中酒，

　　抱病起登江上臺。

　　竹葉于人既無分，

　　菊花從此不須開。

　　殊方日落玄猿哭，

　　舊國霜前白雁來。

　　弟妹蕭條各何往，

　　干戈衰謝兩相催。

　　點評：此詩全篇皆對，語言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。詩人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時。

　　《九日齊安登高》

　　〔唐〕杜牧

　　江涵秋影雁初飛，

　　與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，

　　菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節(jié)，

　　不用登臨恨落暉。

　　古往今來只如此，

　　牛山何必獨沾衣。

　　點評：此詩通過記敘重陽登山遠(yuǎn)眺一事，表達(dá)了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。

　　《奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得枝字》

　　〔唐〕韋安石

　　重九開秋節(jié)，得一動宸儀。

　　金風(fēng)飄菊蕊，玉露泫萸枝。

　　睿覽八纮外，天文七曜披。

　　臨深應(yīng)在即，居高豈忘危。

　　點評：詩人通過對于時間和空間的意匠經(jīng)營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動人心，又耐人尋味。

　　《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

　　〔宋〕李清照

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　點評：全詞明白如話，沒有冷澀難懂之處，表達(dá)的感情卻十分深沉細(xì)膩，暢達(dá)又深沉，含蓄又深情。

　　重陽 敬老

　　傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)，也是“老年節(jié)”。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　今天，如果在父母身邊，

　　陪他們聊聊天，散散步，

　　吃吃飯……

　　如果離父母很遠(yuǎn)，

　　給他們打個電話，發(fā)個消息，

　　連下視頻……

　　老吾老以及人之老

　　看到老人，給個微笑，

　　問聲您好

　　需要時，伸出手，幫個忙

　　天清云淡，歲月靜好!