關(guān)于重陽習(xí)俗的詩句
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重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。那么這些重陽節(jié)的詩句，你了解到多少呢？
重陽節(jié) | 這些與重陽有關(guān)的習(xí)俗和詩詞，你知道嗎？
重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“九九重陽”。在民間，重陽節(jié)一般會(huì)出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習(xí)俗。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿續(xù)至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“老吾老，以及人之老”。重陽節(jié)，也是老人節(jié)。
奔波忙碌中的我們，此時(shí)此刻也許應(yīng)當(dāng)思考自己為父母、為長輩做了什么？或者應(yīng)該做些什么？
也許你壓力繁重，也許你學(xué)業(yè)繁忙，也許你腳步匆忙，眾多的也許讓你忽略了那一雙渴望的眼神、淡漠了那一片掛念的心情……那么此時(shí)，無論你身在何方，不要忘記家中的長輩，不要漠視身邊的老人，不要逃避敬老的責(zé)任。就在此時(shí)，你一個(gè)電話，一句問侯，或者一把不經(jīng)意的攙扶，都能讓老人幸福永久。
重陽，這四重意思不能忘
敬 祖
重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)，統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。中國數(shù)千年來傳承了祭祖的傳統(tǒng)，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。
敬 老
重陽日還是新時(shí)代中國的“老人節(jié)”，九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時(shí)期人們就開始在此時(shí)設(shè)宴求壽。資料顯示，早在母系氏族社會(huì)，老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優(yōu)秀傳統(tǒng)，自蒙昧?xí)r期產(chǎn)生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨和時(shí)間的考驗(yàn)傳承了幾千年。
孝 道
重陽是對中華孝傳統(tǒng)的一大承載，對于重陽節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
感 恩
將重陽節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地詮釋，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝道開始，感恩的精神更是能夠讓所有人理解。
重陽詩詞你知道多少
九月九日憶山東兄弟
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九月十日即事
【唐】李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽？
蜀中九日
【唐】王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日齊山登高
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
醉花陰
【宋】李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
時(shí)光之麓：關(guān)于重陽節(jié)的起源、習(xí)俗與詩詞。
。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
據(jù)史料考證，重陽節(jié)始于遠(yuǎn)古，形成于春秋戰(zhàn)國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。
九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚辭》中已提到了。
集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
——屈原《遠(yuǎn)游》
詠唱重陽節(jié)的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——《九月九日憶山東兄弟》
重陽節(jié)的源頭，可追溯到先秦之前。
《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:
“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”
“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;
可見當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng)，這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。
到了后來，重陽節(jié)的習(xí)俗越來越多，也越來越民間化。
漢代《西京雜記》就有記載:
“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”
相傳自此時(shí)起，有了求壽的習(xí)俗。這是受古代巫師追求長生、采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來的。
《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。
有關(guān)重陽的傳說傳說
傳說晉人桓景從仙人費(fèi)長房學(xué)道，長房對他說：“九月九日，汝家當(dāng)有災(zāi)厄,宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消”。
桓景依言登高，果然避免了災(zāi)禍。后遂以九日登高為習(xí)俗。 古人以九月九日為上九，又叫重陽節(jié)。
三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：
“歲往月來，忽復(fù)九月九日。
九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，
以為宜于長久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：
“余閑居，愛重九之名。
秋菊盈園，而持醪靡由，
空服九華，寄懷于言”。
這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽節(jié)已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節(jié)日始于唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。
茱萸(yu予)：一名越椒，又稱吳萸，芳香植物。這時(shí)茱萸之實(shí)氣味香濃，色赤似椒子，相傳折來插在頭上可以避穢惡之氣和抵御寒冷。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
從三國魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。
茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
祭祀“大火”星
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在九月隱退。“大火”星的退隱，讓一直以“大火”星為季節(jié)標(biāo)識(shí)的古人，失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)也讓把大火奉若神明的古人產(chǎn)生恐懼。因此，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí)，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。
如果說上巳（清明節(jié)）是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
賞菊
人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
——毛澤東·《采桑子·重陽》
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
——唐·白居易《重陽席上賦白菊》
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
——唐·李白《九月十日即事》
莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
——唐·王縉《九日作》
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？
——唐·王勃《蜀中九日》
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
——唐·盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？
——南朝·江總《于長安歸還揚(yáng)州九月九日 行薇山亭賦韻》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
——唐·杜牧《九日齊山登高》
三載重陽菊，開時(shí)不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
——明·文森《九日·三載重陽菊》
人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
——毛澤東·《采桑子·重陽》
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
——唐·白居易《重陽席上賦白菊》
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
——唐·李白《九月十日即事》
莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
——唐·王縉《九日作》
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？
——唐·王勃《蜀中九日》
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
——唐·盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？
——南朝·江總《于長安歸還揚(yáng)州九月九日 行薇山亭賦韻》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
——唐·杜牧《九日齊山登高》
三載重陽菊，開時(shí)不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
——明·文森《九日·三載重陽菊》
關(guān)于重陽習(xí)俗的詩句
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。那么這些重陽節(jié)的詩句，你了解到多少呢？ 重陽節(jié) | 這些與重陽有關(guān)的習(xí)俗和詩詞，你知道嗎？ 重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、踏秋，中國傳
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