最新傳統(tǒng)春分節(jié)氣的習(xí)俗

換季時(shí)節(jié)，天氣變化無(wú)常，注意保暖，春分節(jié)，二十四節(jié)氣之一，是春季第四個(gè)節(jié)氣，在這一天太陽(yáng)會(huì)直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反。這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)春分節(jié)氣的習(xí)俗，供大家參考。

春分節(jié)氣的特點(diǎn)

1、晝夜平分

春分時(shí)太陽(yáng)直射赤道，所以這一天南北半球晝夜時(shí)長(zhǎng)都是一樣的，白天喝黑夜都是12個(gè)小時(shí)，這種情況一年中只有春分和秋分會(huì)出現(xiàn)。

2、季節(jié)平分

春分名字的來(lái)源還有一個(gè)原因是因?yàn)樗椒至舜杭?，古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月的中間，剛好將春季一分為二。

3、雨水充沛

春分一到，各地降雨量明顯增多，我國(guó)多地的氣溫已經(jīng)超過(guò)10度，這是氣候?qū)W上所定義的春季溫度。春分節(jié)氣后，氣候溫和，雨水充沛，陽(yáng)光明媚，大部分地區(qū)的越冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段，此時(shí)也是早稻的播種期，所以春分還是是農(nóng)耕的重要時(shí)節(jié)。

春分傳統(tǒng)祭日

蕭放說(shuō)，二十四節(jié)氣中，“四立”“二分”“二至”是相對(duì)重要的“大節(jié)氣”，而春分又有著極為特殊的地位。由于這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)事關(guān)系密切，歷來(lái)為人們所重視。

從春分到清明，是一年之中氣溫攀升速度最快的時(shí)期。春分過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)暖，春雨增多，光照時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，大地充滿了勃勃生機(jī)。俗話說(shuō)“棒槌落地生根”，形容的就是春分時(shí)節(jié)農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛的狀態(tài)。農(nóng)諺中也有“春風(fēng)麥起身，一刻值千金”之說(shuō)。

萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。在農(nóng)耕社會(huì)，人們對(duì)太陽(yáng)有著強(qiáng)烈的依賴和崇拜，太陽(yáng)寓意著能量、力量和旺盛的生命力，所以上古社會(huì)就有了“朝日夕月”的禮儀制度。蕭放解釋說(shuō)，“朝日夕月”的意思是，在春分祭太陽(yáng)，在秋分祭月亮。古人祭日一般在早上，因此叫做“朝日”;祭月在晚上，稱為“夕月”。祭祀時(shí)，一般用牲畜等祭品放在柴草上焚燒，讓煙升入天空。

從周代起，就有了在春分祭日的儀式。山東榮成的成山頭在古時(shí)被認(rèn)為是日神所居之地。據(jù)《史記》載，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此修日主祠。到了秦朝，秦始皇兩次駕臨成山頭，在這里修建了“始皇廟”，設(shè)立了“日主祠”，祭拜日主。后來(lái)，歷代帝王都在都城設(shè)立了祭祀太陽(yáng)的壇廟，明清兩代帝王祭拜太陽(yáng)的地方是現(xiàn)在位于北京東部的日壇。

蕭放介紹，在過(guò)去，日神和月神不是普通百姓可以隨便祭拜的，祭祀大典只能由朝廷舉辦。清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀?！泵髑鍟r(shí)期，朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年份由官員代祭。祭日也是為了祈求一年有個(gè)好收成。

春分這天，北方地區(qū)有吃太陽(yáng)糕的習(xí)俗。太陽(yáng)糕在北京地區(qū)尤為多見(jiàn)，既是祭日的供品，又是應(yīng)節(jié)食品，有“太陽(yáng)高”的寓意。太陽(yáng)糕一般使用糯米加糖制成，上面印著象征太陽(yáng)的三足金烏，吃太陽(yáng)糕是表達(dá)對(duì)太陽(yáng)的感恩。

春分的春社

古人農(nóng)業(yè)技術(shù)不高，靠天吃飯，因而有了“春祈秋報(bào)”的傳統(tǒng)，即在春天播種的時(shí)候，祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，秋天收獲的時(shí)候再報(bào)答神靈的恩賜。因此，在春分和秋分兩個(gè)時(shí)節(jié)，古人要做兩次大型祭祀土地神的活動(dòng)，這個(gè)祭祀活動(dòng)叫“春社”和“秋社”，春社與秋社合稱為“社日”。清末民初著名易學(xué)家尚秉和稱，社日“在中國(guó)歷史上，可謂最古最普遍之佳節(jié)。”現(xiàn)今各地遍存的土地廟即是社日祭社時(shí)的遺存。

蕭放告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，與中國(guó)諸多祭祀類傳統(tǒng)節(jié)日一樣，春社分為官社和民社。官社莊重肅穆，禮儀繁縟，而民社則充滿生活氣息，成為鄰里聚會(huì)娛樂(lè)的日子。民社有各種娛樂(lè)活動(dòng)，有敲社鼓、食社飯、飲社酒、觀社戲等諸多習(xí)俗，這天，婦女和兒童也都會(huì)出門游玩。春社是傳統(tǒng)民間不可多得的熱鬧節(jié)日，“社會(huì)”一詞即起源于民社時(shí)的聚會(huì)活動(dòng)。

唐詩(shī)中有諸多詩(shī)篇描述了民間春社時(shí)的場(chǎng)景?！谤Z湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人”描述的就是江西鉛山鵝湖山春社時(shí)，家家酣醉的場(chǎng)面。南宋著名詩(shī)人陸游也有《社日》《社飲》《社鼓》《社肉》等諸多與春社有關(guān)的詩(shī)篇。