最新傳統(tǒng)春分節(jié)氣的習俗

換季時節(jié)，天氣變化無常，注意保暖，春分節(jié)，二十四節(jié)氣之一，是春季第四個節(jié)氣，在這一天太陽會直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反。這里給大家分享一些關于傳統(tǒng)春分節(jié)氣的習俗，供大家參考。

春分節(jié)氣的特點

1、晝夜平分

春分時太陽直射赤道，所以這一天南北半球晝夜時長都是一樣的，白天喝黑夜都是12個小時，這種情況一年中只有春分和秋分會出現(xiàn)。

2、季節(jié)平分

春分名字的來源還有一個原因是因為它平分了春季，古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月的中間，剛好將春季一分為二。

3、雨水充沛

春分一到，各地降雨量明顯增多，我國多地的氣溫已經(jīng)超過10度，這是氣候學上所定義的春季溫度。春分節(jié)氣后，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，大部分地區(qū)的越冬作物進入春季生長階段，此時也是早稻的播種期，所以春分還是是農(nóng)耕的重要時節(jié)。

春分傳統(tǒng)祭日

蕭放說，二十四節(jié)氣中，“四立”“二分”“二至”是相對重要的“大節(jié)氣”，而春分又有著極為特殊的地位。由于這個節(jié)氣與農(nóng)事關系密切，歷來為人們所重視。

從春分到清明，是一年之中氣溫攀升速度最快的時期。春分過后，天氣轉暖，春雨增多，光照時間也越來越長，大地充滿了勃勃生機。俗話說“棒槌落地生根”，形容的就是春分時節(jié)農(nóng)作物生長旺盛的狀態(tài)。農(nóng)諺中也有“春風麥起身，一刻值千金”之說。

萬物生長靠太陽。在農(nóng)耕社會，人們對太陽有著強烈的依賴和崇拜，太陽寓意著能量、力量和旺盛的生命力，所以上古社會就有了“朝日夕月”的禮儀制度。蕭放解釋說，“朝日夕月”的意思是，在春分祭太陽，在秋分祭月亮。古人祭日一般在早上，因此叫做“朝日”;祭月在晚上，稱為“夕月”。祭祀時，一般用牲畜等祭品放在柴草上焚燒，讓煙升入天空。

從周代起，就有了在春分祭日的儀式。山東榮成的成山頭在古時被認為是日神所居之地。據(jù)《史記》載，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此修日主祠。到了秦朝，秦始皇兩次駕臨成山頭，在這里修建了“始皇廟”，設立了“日主祠”，祭拜日主。后來，歷代帝王都在都城設立了祭祀太陽的壇廟，明清兩代帝王祭拜太陽的地方是現(xiàn)在位于北京東部的日壇。

蕭放介紹，在過去，日神和月神不是普通百姓可以隨便祭拜的，祭祀大典只能由朝廷舉辦。清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！泵髑鍟r期，朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年份由官員代祭。祭日也是為了祈求一年有個好收成。

春分這天，北方地區(qū)有吃太陽糕的習俗。太陽糕在北京地區(qū)尤為多見，既是祭日的供品，又是應節(jié)食品，有“太陽高”的寓意。太陽糕一般使用糯米加糖制成，上面印著象征太陽的三足金烏，吃太陽糕是表達對太陽的感恩。

春分的春社

古人農(nóng)業(yè)技術不高，靠天吃飯，因而有了“春祈秋報”的傳統(tǒng)，即在春天播種的時候，祈求神靈保佑風調(diào)雨順，五谷豐登，秋天收獲的時候再報答神靈的恩賜。因此，在春分和秋分兩個時節(jié)，古人要做兩次大型祭祀土地神的活動，這個祭祀活動叫“春社”和“秋社”，春社與秋社合稱為“社日”。清末民初著名易學家尚秉和稱，社日“在中國歷史上，可謂最古最普遍之佳節(jié)?！爆F(xiàn)今各地遍存的土地廟即是社日祭社時的遺存。

蕭放告訴中青報·中青網(wǎng)記者，與中國諸多祭祀類傳統(tǒng)節(jié)日一樣，春社分為官社和民社。官社莊重肅穆，禮儀繁縟，而民社則充滿生活氣息，成為鄰里聚會娛樂的日子。民社有各種娛樂活動，有敲社鼓、食社飯、飲社酒、觀社戲等諸多習俗，這天，婦女和兒童也都會出門游玩。春社是傳統(tǒng)民間不可多得的熱鬧節(jié)日，“社會”一詞即起源于民社時的聚會活動。

唐詩中有諸多詩篇描述了民間春社時的場景?！谤Z湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人”描述的就是江西鉛山鵝湖山春社時，家家酣醉的場面。南宋著名詩人陸游也有《社日》《社飲》《社鼓》《社肉》等諸多與春社有關的詩篇。