正月初一到十五的禁忌
正月初一到十五是中國農(nóng)歷新年的頭半個月,也是中國傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日之一。下面是小編為大家整理的正月初一到十五的禁忌,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!
正月初一到十五的禁忌
正月初一不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可,須從外頭掃到里邊。
新年里也不可以打碎家具,打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆,得趕快說聲“歲(碎)歲平安”或“落地開花,富貴榮華”。
正月初一至初五不能動刀子和剪子,因為動刀諧音“動災(zāi)”,不吉利。
正月初一不能動針線,因為這會“扎煞喜神”,影響一年的運勢。
正月初一不能倒污水、垃圾、掃地,因為這會將自己的財氣掃走。
正月初二不宜外出拜年,因為這一天是“小過年”,建議在家中團(tuán)聚。
正月初三不宜外出拜年,因為傳說中這一天容易與人發(fā)生口角爭執(zhí)。
正月初四不宜遠(yuǎn)出,因為灶王爺這天要來查戶口,不宜外出。
正月初五俗稱破五,要“趕五窮”,包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛(wèi)生。
正月初六不宜出門訪客,因為“出門遇窮神”。
正月初七不宜勞作,因為這一天是“人日”,即人的生日。
正月初八不宜祭祀,因為據(jù)說這一天祭祀神仙會被神仙責(zé)怪。
正月初九不宜婚嫁,因為據(jù)說這一天是玉皇大帝的誕辰,不宜婚嫁。
正月初十不宜勞作,因為這一天是石頭的生日,不宜動用石制工具。
以上禁忌僅供參考,具體是否遵循應(yīng)結(jié)合個人實際情況與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣決定。
春節(jié)的來歷
古時,有一個叫“年”的妖怪,經(jīng)常騷亂百姓,殺人放火,無惡不做。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應(yīng),叫地地不靈,準(zhǔn)備舉家外遷的時候,有一壯士出現(xiàn)了,他甘愿獻(xiàn)出自己的生命與“年”同歸于盡,以換得百姓的安居樂業(yè)。
后來,壯士在“年”經(jīng)常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏斗。最后,“年”被殺死,壯士也不幸犧牲。人們?yōu)榱藨涯钸@位壯士,祝賀獲得新生,便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?;顒樱胰挤疟夼?,張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕邪惡,并逐漸形成一種習(xí)慣,流傳下來,此后,人類便有了“過年”之說。
春節(jié)的意義
1、春節(jié)首先代表著溫暖和親情?!坝绣X沒錢,回家過年”“一年不趕,趕三十晚”,這些話道出了春節(jié)所負(fù)載的厚重歷史積淀,以及春節(jié)在中國人心目中的至圣地位。“回家過年”不僅僅是親人的聚會,也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。
2、春節(jié)是中華民族文化的心結(jié)。舊時北京人過年要吃荸薺,荸薺諧音“必齊”,說的就是新年親人必須齊全。年夜飯是中國人一年一度不可或缺的精神聚餐,這頓飯無論如何一定要在家里吃。人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都聚集在這一節(jié)日上,使春節(jié)已經(jīng)不是簡單的時間點,已經(jīng)被廣大人民充分價值化,乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量。
3、過春節(jié),是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵,是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長的中國文化、東方文化,受人喜愛,深入人心。如今,春節(jié)不僅深入中國人心,還深入了外國人心。重家庭、重親情,中國人和外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區(qū),外國人也同中國人一起過春節(jié)。春節(jié)的魅力是中國的魅力、東方的魅力,也是世界文明的魅力。中國的春節(jié),是對世界文明的一種貢獻(xiàn),是送給全人類的一份厚禮。
春節(jié)傳說--貼春聯(lián)和門神
關(guān)于門神的來歷,戰(zhàn)國時代的一部著作里有這樣一個神話記載,東海度朔山中,有一棵盤曲3000里的巨大的桃樹,樹下有二神,一名神荼,一名郁櫑,專門監(jiān)視亡者,胡作非為的用草繩捆起來喂老虎吃。于是,人們就在兩塊桃板上,畫上神荼和郁櫑的像。置以門側(cè),以御騷擾。這是傳說中最早出現(xiàn)的門神形象。
經(jīng)過歷代演變,門神的內(nèi)容也不斷發(fā)生變化。唐代的門神已不是神荼、郁櫑,而換成了秦瓊和尉遲敬德。
秦叔寶、尉遲恭二門神,是民間流傳最廣、影響最大的武將門神,至今興盛不衰。二門神像的樣式也最多,有坐式,有立式,有披袍,有貫甲,有徒步,有騎馬,有舞鞭锏,有執(zhí)金瓜,還有對秦瓊、對尉遲(即一對門神都是秦瓊或尉遲敬德一人,分畫兩幅成為一對)等多種。在二門神的兩旁,有時還貼上這樣一副對聯(lián):昔為唐朝將;今作鎮(zhèn)宅神。
相傳有一次唐太宗李世民因惡夢而生病,半夜三更時分,常聽到不好的聲音。這事被大臣們知道后,秦叔寶聞言奏請?zhí)谠蕼?zhǔn),他愿與尉遲恭戎裝執(zhí)劍,立于門外伺護(hù)。當(dāng)夜李世民即能入睡了。一連數(shù)夜,安然無事。
李世民稱贊秦叔寶與尉遲恭說:“你們二位真是門神呀?!痹诟屑ぶ啵钟X兩位將軍守夜太苦,于是就命畫師給二人畫像,將畫像懸于皇宮左右,以替代兩位將軍。至此后,再無這樣的之事。
后世人不知李世民因視聽幻覺而生病的原因,以為貼門神就可驅(qū)祟,保家平安,于是就沿襲了李世民的作法,過年時將秦叔寶與尉遲恭的畫像作為門神貼在門上鎮(zhèn)宅護(hù)院。后來人們又推而廣之,不僅僅只貼秦叔寶與尉遲恭的畫像,也貼哼哈二將或其他古代武將了。此習(xí)一直延續(xù)至今。
春節(jié)的發(fā)展歷程
先秦時期,就有了歲時的雛形的文字記載?!对姟め亠L(fēng)·七月》里記載了人們收獲后釀酒宰羊的歡聚場景,“十月獲稻,為此春酒,以介眉壽?!聹靾?,……曰殺羔羊,……萬壽無疆?!?/p>
漢朝時,祭祖是春節(jié)的重要活動和習(xí)俗。東漢崔寔《四月民令》提到,“正月之旦,是謂正日。躬率妻孥,絜祀祖禰。”正月初一過新年的習(xí)俗也越來越豐富。
魏晉時,已形成除夕守歲的習(xí)俗。晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載:除夕之夜大家各相與贈送,稱“饋歲”;長幼聚歡,祝頌完備,稱“分歲”;終歲不眠,以待天明,稱“守歲”。
唐朝時,人們除登門拜年,還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡,御書“普天同慶”,賜予大臣。這一形式迅速在民間普及,改用梅花箋紙。當(dāng)時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
宋代人過年開始吃餃子,宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?!稏|京夢華錄》說:“是夜,禁中爆竹山呼,聞聲于外。”到了明朝,接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經(jīng)盛行?!度f歷嘉興府志》中記載:“除夕,易門神、桃符、春帖,井隈皆封。爆竹,燔紫,設(shè)酒果聚飲,鑼鼓徹夜,謂之守歲?!?/p>
清朝非常重視過年,宮廷過年十分奢華,皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束,猜燈謎是甚為流行的取樂方式。