2020鼠年春節(jié)到，大家迎財神嗎?知道怎么迎財神最好?今天小編在這給大家?guī)?020年怎么迎財神最好，我們一起來看看吧!

　　2020年怎么迎財神最好

　　1. 2020年迎財神的時間和對象

　　接財神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習俗。

　　1) 時間:一般時間在正月初四(也有地區(qū)是正月初五)，這是正月迎福家家戶戶都少不了的活動，在這天各家都會置辦酒席，為財神賀辰。2020年的正月初五是在公歷的2020年1月29日，這一天可以在家里上香祭拜財神，也可以去廟里祭祀求福。

　　2) 迎財神的對象:一般迎得是五路財神，五路神又稱路頭神，是中國民間所信奉的一位財神。關于五路財神，有版本說指的是道教賜封的趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司等五位掌管人間財?shù)摰纳瘛?/p>

　　3) 也有版本說“五路神”指的是路頭、行神。清人姚富君說:“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也”，其中的五路是指東、西、南、北、中五方，意為出門有五路神保佑可以得八方之財，行好運，發(fā)大財。所以，五路神又被認為是“偏財神”，正所謂人無橫財不富，所以在五月初五迎財神也是祈求流年財運亨通，能大發(fā)橫財。

　　2. 2020年迎財神的具體步驟

　　在風水習俗中，迎財神進門一般有幾個步驟，即請財神——查神位——開光安神位——接財神——供養(yǎng)財神等。具體步驟就是:

　　1) 請財神

　　請財神的話，就是首先要確定自己要供奉的是哪路財神。財神有正財神和偏財神，也有文財神和武財神之分。一般正財神適合供奉在家居里面，更能把財氣帶給家人。偏財神一般供奉在家居外面，用于招來外財，比如平時喜歡打牌打麻將和炒股的人可以供奉，能旺偏財運勢。

　　文財神有比干、范蠡、財帛星君李詭祖、福祿壽中的祿星等，這些都是正財神，適合供奉在家居住在里面，也適合以文求財?shù)恼斅殬I(yè)者使用，比如書店、旅社、報社等地方可請文財神。武財神有關公、趙公明等，形象莊嚴，能招財守財，還有鎮(zhèn)宅辟邪、擋小人護平安的威力，一般不用于家居使用，否則威力太大容易有損家人運勢。適合用在公司、商鋪、會館等地方，還有以武求財、賺偏財?shù)慕浬倘耸渴褂谩?/p>

　　總之選擇供奉哪尊財神，最好是根據自己八字命理來確定，比如用于家中供養(yǎng)的則需提供家人的生辰八字;用于經營場所供奉的，則需提供合伙人或主要管理人的生辰八字，詳細批算后選擇做適合的財神方可。還有供奉的財神神像有銅質、陶瓷、木雕、樹脂等材質之分。一般在家居中常見的都是銅質的財神。其實選擇什么材質的財神更好，最好是根據屋主的八字用神來選擇，比如八字用神為金的朋友，適合請銅質財神。

　　2) 查神位:選擇財位

　　確定了要供奉的財神之后，第二步就是要確定安放財神的神位。財神一般是供奉在家居的財位上最合適，這個位置最好是固定的，因為財位忌移動，如此可以將財神安放在明財位上，就是家居入門的左邊或右邊對角線位置。還可以將財神安放在住宅財位上，根據住宅坐向來確定，這個還需要根據家居的實際布局來查找，可以請教專業(yè)人士來幫忙。

　　3) 為財神開光

　　確定了財神的擺放方位后，在正式接財神進門安神之前還應該要給財神開光祈福。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式，無論是供奉文財神還是武財神，在真正開始使用前都應該選擇一個良辰吉日為神像開光，使其更具有感應能力，使供養(yǎng)的財神更具有添福進財、招財進寶的風水作用。

　　4) 接財神安神

　　做好了一系列的準備工作之后，就可以選在一個良辰吉日把財神接回家供奉了。吉日可以選擇天德、月德、天恩、福生、黃道、建日、除日、滿日、開日、成日等吉利日子。在接財神時應該內心虔誠，不可嬉鬧，應穩(wěn)托財神底部，財神與請神人方向一致，不可面對面相向。財神到家之后，要燃放煙花爆竹，請上神位時還應該在神像坐下墊張紅紙，燃香三炷，以辟八方邪氣。新請的財神應該要有香火供奉不斷，這樣更能使家人早日獲得福報。

　　5) 供奉財神

　　財神已經請到家后，供桌上應當時時備有供茶、素果、鮮花等等祈福祭品，最好是早晚三炷香，尤其是是到了重大喜慶節(jié)日的時候，比如春節(jié)、元宵、每月的初一、十五等等，更是應該要誠心上香，保證香火不斷。在每年正月初五更是少不了要上香祈福迎財神。

　　3. 民間迎財神的相關習俗

　　正月初五迎財神是民間一直盛行的習俗，出于求吉利、旺運勢的訴求，每個地方迎財神的方式也各有特色。

　　1) 設宴迎財神

　　迎財神一般是在正月初四晚上就開始準備，這一天家家戶戶都會準備好豐盛晚宴迎接財神，有的地方會用羊頭與鯉魚來供奉財神，取吉祥開泰、年年有余的寓意。在正月初五零時零分，便打開大門和窗戶，燃香放爆竹，向財神表示歡迎。

　　2) “搶路頭”

　　接過財神后，還要吃“路頭酒”、“搶路頭”，過去在上海、蘇州等吳地一帶有搶路頭的習俗。清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭”。就是說正月初五是財神誕辰，為了為爭利市得到財神的福運，在正月初四子夜便開始備好祭牲、糕果、香燭等祭祀物品，鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神，名曰“搶路頭”，有詩曰:“五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”，這個與現(xiàn)代人們在正月初一“搶頭香”有異曲同工之妙。

　　民間財神習俗

　　在民俗文化的傳承中，神話跟宗教是密不可分的兩個重要的組成部分，神的信仰有正統(tǒng)宗教供奉，同樣在民間也有民間的信仰，是民間老百姓供奉的神或者仙又或者是山精鬼怪等!

　　我們都知道在宗教里面供奉著各種的神，仙，他們享受人間界的香火，同時人們也在哪里接受神，仙的洗禮或者是賜福。在古時候大多的人是通過祭祀來跟神，仙溝通，現(xiàn)在更多的是直接在宗教里面接受供奉，就像一個公務員有著正規(guī)單位的編制，享受這單位的福利，同時服務于人民。僅此而已!

　　我們來看看民間的信仰習俗“財神”，在民間主要供奉的財神有：文財神李詭祖，武財神：趙公明跟關二爺。

　　在南風拜財神的風俗由來已久，一般是在正月初五祭拜財神，民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳?！?初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至?！奥奉^”即民間所說的“五路財神”。民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。初五，各商店開始照常營業(yè)，并擺見神酒。凡被邀吃酒的店員即為繼續(xù)雇傭者。接財神陋俗，解放后本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮煙火，寓“接財神”之意，有的則在門上張貼神像。

　　趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。中國民間傳統(tǒng)節(jié)日財神節(jié)是七月二十二，因此這一天是天臺山財神趙公明的生日。

　　南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。

　　滿面祥和的文財神，無論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財?shù)囊馑?。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或者供奉文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或者供奉武財神

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