2022年處暑的來歷介紹
處暑節(jié)氣也具有秋燥的一些特點，而燥氣易傷肺，所以說為了更好的進行養(yǎng)肺的事項，在飲食中多吃一些潤肺的食物也是十分重要的。這次小編給大家整理了處暑的來歷介紹，供大家閱讀參考。
處暑來歷介紹
據《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣?！币馑际茄谉岬南奶鞂⑦^去了。雖然，處暑前后我國北京、太原、西安、成都和貴陽一線以東及以南的廣大地區(qū)和新疆塔里木盆地地區(qū)日平均氣溫仍在攝氏二十二度以上，處于夏季，但是這時冷空氣南下次數增多，氣溫下降逐漸明顯。
我國古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。”此節(jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類;天地間萬物開始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。
處暑是反映氣溫變化的一個節(jié)氣。“處”含有躲藏、終止意思，"處暑"表示炎熱暑天結束了。也就是說是炎熱的夏天將過去，到此為止了。處暑以后，除華南和西南地區(qū)外;我國大部分地區(qū)雨季將結束，降水逐漸減少。尤其是華北、東北和西北地區(qū)必須抓緊蓄水、保墑;以防秋種期間出現干旱而延誤冬作物的播種期。
伏完(2世紀-209年)，表字不詳，東漢瑯邪東武人。西漢伏生之后、大司徒伏湛的七世孫。漢獻帝伏皇后之父。
伏完，沉深有大度，大司徒伏湛七世孫，襲爵"不其侯"，官拜侍中。娶漢桓帝長女陽安長公主劉華為妻，生六子一女。六子:伏德、伏雅、伏均、伏尊、伏朗、伏典，一女:伏壽(袁宏《后漢紀》:(伏)后，瑯邪東武人也。父完，深沉有大度。舉孝廉，稍遷五官中郎將、侍中，以選尚陽安長公主。(公)主，桓帝女也，生五男一女:長男德，次雅，次后，次均，次尊，次朗。后以選入掖庭，為貴人。完遷執(zhí)金吾。)
興平二年(195年)，伏壽為漢獻帝劉協立為皇后，伏完升遷為執(zhí)金吾。建安元年(196年)，伏完官拜輔國將軍，儀同三司。漢獻帝遷許都后，曹操自任司空，大權在握并獨攬朝政，伏完于是奉上印綬，改拜中散大夫，遷屯騎校尉。建安五年(200年)，董承等人圖謀誅殺曹操失敗被殺，董承之女為漢獻帝貴妃，曹操誅殺董承同時向獻帝求董貴人殺之。漢獻帝以貴人有孕，數次請求曹操，仍不能保董貴人性命。伏皇后寫信給父親伏完，訴說曹操暴行，令父親密圖之，伏完不敢有所舉動。建安十四年(209年)伏完逝世，由兒子伏典嗣侯。
建安十九年(214年)伏皇后當日圖謀泄露，曹操廢殺伏壽及兩個皇子，其宗族百馀人亦被殺。伏皇后母親盈等十九人徙涿郡。
處暑習俗活動
祭祖迎秋
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。
此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。
潑水習俗
在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，日本各地有組織潑水降溫的習俗。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
吃鴨子
老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。
北京至今還保留著這一傳統(tǒng)，一般處暑這天，北京人都會到店里去買處暑百合鴨等。
開漁節(jié)
對于沿海漁民來說，處暑正是漁業(yè)收獲的時節(jié)，這時海域水溫依然偏高，魚蝦貝類發(fā)育成熟。
從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節(jié)。
處暑養(yǎng)生小常識
1、早睡早起
進入秋季后,人體出汗減少,人的機體進入一個生理休整階段,水鹽代謝開始恢復原來的平衡,心血管和神經系統(tǒng)負擔緩解,腸道功能日漸正常,由此,身體就會出現各種不適應,一些在夏季時潛伏的癥狀就會出現,機體也會產生一種莫名的疲憊感,如不少人清晨醒來還想再睡,這種狀況就是“秋乏”。
2、益腎養(yǎng)肝多吃咸
處暑節(jié)氣,炎熱的夏天即將過去,處暑過后,氣溫逐漸下降,日夜溫差逐漸增大,但白天氣溫仍較高。此時飲食調養(yǎng)方面宜益腎養(yǎng)肝,潤肺養(yǎng)胃。
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