過(guò)年是什么意思2020_2020鼠年過(guò)年的由來(lái)
過(guò)年的時(shí)間有很多不同的說(shuō)法，有的說(shuō)是年三十是過(guò)年，有的說(shuō)正月初一是過(guò)年，不同時(shí)間的過(guò)年定義，導(dǎo)致我們對(duì)過(guò)年的理解可能是不同的，那么過(guò)年是什么意思?下面是小編為大家收集的關(guān)于過(guò)年是什么意思2020_2020鼠年過(guò)年的由來(lái)。希望可以幫助大家。
過(guò)年是什么意思
過(guò)年，是指過(guò)“年節(jié)”，即現(xiàn)在所稱(chēng)的“春節(jié)”。新春賀歲以除舊布新、拜神祭祖、驅(qū)邪攘災(zāi)、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。按照舊習(xí)俗，從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日(掃塵日)開(kāi)始，直至正月十五元宵節(jié)夜或正月十九止，將近一個(gè)月的時(shí)間稱(chēng)為“過(guò)年”，即現(xiàn)在所說(shuō)的“春節(jié)期間”;如果從預(yù)備“年貨”開(kāi)始計(jì)算，大約從年尾十二月十五六便進(jìn)入年關(guān)大忙。
過(guò)年的由來(lái)
相傳古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間。
后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去國(guó)君，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。
并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。歷法創(chuàng)建完畢后，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。
什么是年
春夏秋冬周而復(fù)始，謂之一年?！澳辍奔热皇怯?jì)時(shí)單位，自然與歷法有關(guān)，而歷法的形成又是天體運(yùn)行和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的產(chǎn)物。這一過(guò)程是隨著社會(huì)的前進(jìn)和人們認(rèn)識(shí)的提高而發(fā)展的。
我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，在長(zhǎng)期的耕作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了四季交替的周期，同時(shí)觀測(cè)出天體運(yùn)行與地上農(nóng)作物生長(zhǎng)之間的規(guī)律，即所謂“觀象授時(shí)”。在三四千年前的夏、商、周時(shí)期，就已出現(xiàn)了用干支紀(jì)年、月、日的辦法。這就是歷法的雛形。每年的第一月稱(chēng)正月，為歲首。由于各個(gè)朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。直到漢武帝時(shí)，才改顓頊歷為太初歷，并把二十四節(jié)氣納入歷法，仍以夏歷的正月為歲首。這就是人們現(xiàn)在仍把農(nóng)(陰)歷稱(chēng)為夏歷的原因。
“年”字的出現(xiàn)始于周代。在此以前，堯舜時(shí)稱(chēng)“載”，有天體星辰運(yùn)載一周之意;夏代稱(chēng)“歲”，含人長(zhǎng)一歲，新春將臨之意;商代稱(chēng)“祀”，表示四時(shí)已過(guò)，該編史造冊(cè)，奉祀神靈祖先之意。雖然在唐肅宗時(shí)曾一度將“年”改為“載”，但為期很短，又復(fù)稱(chēng)為年。年為計(jì)時(shí)單位，一直沿用到現(xiàn)在。
“年”的另一個(gè)含義是收成的意思。一年之中分為四季，是根據(jù)農(nóng)作物的生、長(zhǎng)、收、藏循環(huán)規(guī)律而被逐漸認(rèn)識(shí)的。因而在古籍記載中，對(duì)“年”的說(shuō)明是“谷熟也”。收獲五谷稱(chēng)“有年”，豐收稱(chēng)“大有年”，亦稱(chēng)“豐年”。皇帝祈禱五谷豐登之處日“祈年殿”。在戲文中，對(duì)帝王歌功頌德時(shí)，有“君樂(lè)臣樂(lè)民安樂(lè)，五谷豐登大有年”之唱詞。
“年”作為節(jié)日，形成于漢代。百姓們經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)四分五裂的局面，苦不堪言。秦雖統(tǒng)一中國(guó)，但徭役賦稅極為苛酷，民不聊生。直到漢代，才出現(xiàn)社會(huì)較為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)日趨繁榮的局面，百姓們有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，為歲終的慶祝和新歲的祈福創(chuàng)造了條件。
哪一天是過(guò)年
自然是歲首第一日。但是直到漢武帝改顓頊歷為太初歷之后，民間才一直以夏歷為準(zhǔn)，正月初一即為新年。
新年的名稱(chēng)有過(guò)不少變化。古時(shí)曾稱(chēng)過(guò)“上日”、“元日”、“朔旦”、“元正”、“正日”、“正旦”、“正朝”、“三元”(歲、月、日之元)、“三朝”(歲、月、日之朝)。后世逐漸稱(chēng)元旦。
民國(guó)之后，我國(guó)在使用陰歷的同時(shí)，也采用公歷(陽(yáng)歷)，公歷的1月1日亦是元旦。我國(guó)民俗不太注重公歷，雖然機(jī)關(guān)、學(xué)校公歷元旦照例放假，但是民間并不以此El為節(jié)。盡管如此，一國(guó)之內(nèi)也不能有二個(gè)“年”，于是把農(nóng)歷的元旦稱(chēng)為“春節(jié)”。春節(jié)之稱(chēng)，古來(lái)有之，是指“立春”。自從民間把農(nóng)歷元旦稱(chēng)為春節(jié)并認(rèn)可之后，就不再把立春稱(chēng)為春節(jié)了。
新中國(guó)成立后，采用公歷，但是農(nóng)歷同時(shí)存在，因?yàn)檗r(nóng)歷的二十四節(jié)氣與農(nóng)作物的生長(zhǎng)直接相關(guān)，“農(nóng)時(shí)”是耽誤不得的，所以現(xiàn)在把陰歷稱(chēng)為農(nóng)歷。農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)為春節(jié)。
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