端午節(jié)是怎么來的2023
我國(guó)民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，每一年端午節(jié)都是非常熱鬧的，端午節(jié)是怎么來的呢?下面就是小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)是怎么來的端午節(jié)是怎么來的2023，希望能幫助到大家!
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端午節(jié)是怎么來的
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。在中國(guó)民間，端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是為了紀(jì)念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。
據(jù)說當(dāng)初屈原投江之后，每到五月初五屈原的祭日，人們都把米飯扔到河里紀(jì)念屈原。一天晚上，有人夢(mèng)見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來，百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原還告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍(即粽子)，魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。
第二年的端午節(jié)，人們就照夢(mèng)中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢(mèng)給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包粽子的習(xí)慣。
老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時(shí)候，人們把五月稱為惡月，五月初五為惡日，此日生的孩子為“五日子”?！拔迦兆印笔歉改傅目诵?，誰也不敢撫養(yǎng)。齊國(guó)的田文“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護(hù)，他才幸免于難。但父親命令他每到五月初五這天，他必須到外祖母親去“躲五”。田文長(zhǎng)大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準(zhǔn)加害，也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。
伴隨著生動(dòng)有趣的傳說，中國(guó)的端午習(xí)俗越發(fā)顯得豐富多采。包粽子、吃粽子，是端午節(jié)里一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。
有一些地方，人們還要在日出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
老外怎么過端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，然而隨著中國(guó)文化的廣泛傳播，端午節(jié)習(xí)俗也逐漸沖出國(guó)門、走向世界。很多亞洲國(guó)家也和我們一樣，要吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟，一些西方國(guó)家則熱情擁抱了端午節(jié)最刺激的活動(dòng)———“賽龍舟”。眼看端午節(jié)就要來到，如果你剛好有出境旅游的打算，不要擔(dān)心會(huì)錯(cuò)過端午的節(jié)日氣氛，因?yàn)槟銜?huì)遇見濃情中國(guó)味!當(dāng)然還有的國(guó)家這個(gè)時(shí)段也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，比如韓國(guó)，江陵地區(qū)的端午祭就很有特色，據(jù)說其由來可以追溯到1000多年前。
1、新加坡賽龍舟猶如嘉年華
新加坡華人都知道端午節(jié)，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來時(shí)，人們總不會(huì)忘記吃粽子、賽龍舟。
新加坡每年端午節(jié)的龍舟比賽在勿洛蓄水池舉行，從市區(qū)到勿洛蓄水池，搭出租只需20分鐘?，F(xiàn)代版的龍舟賽，已演變成一項(xiàng)猶如嘉年華般的快樂競(jìng)技活動(dòng)，不過沿襲至今的莊重賽前儀式卻能讓你將這快樂與歷史聯(lián)系起來：在每場(chǎng)比賽前，隊(duì)長(zhǎng)都會(huì)以水沐浴船頭龍首，以祈求平安得勝。
如果錯(cuò)過了龍舟賽，那就前往流經(jīng)中央商業(yè)區(qū)外的加冷河吧，因?yàn)槊糠曛苣骷引堉劬銟凡繒?huì)就在此進(jìn)行訓(xùn)練，或作賽前最后沖刺。當(dāng)然，如果你想下水和眾團(tuán)員一起練習(xí)，他們也是相當(dāng)歡迎哦!
2、日本端午節(jié)成“男孩節(jié)”
日本人過端午的主要活動(dòng)是為了避邪而吃粽子和柏葉餅，并喝菖蒲酒。由于日語(yǔ)發(fā)音的諧音緣故，端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長(zhǎng)，將來事業(yè)有成，人們?cè)诩议T口豎起鯉魚旗，擺上盔甲和戰(zhàn)帽，有望子成龍的意思。
在古代日本，五月被稱為“齋月”，是插秧迎接田神的忌月。五月五日這一天，成年男人要全部下田耕作，女人則閉關(guān)家中“齋居”。日本這個(gè)固有的農(nóng)事生產(chǎn)祭祀習(xí)俗，與中國(guó)傳入的端午節(jié)習(xí)俗相復(fù)合，成為固定的節(jié)日。
3、越南吃粽子求五谷豐登
越南也是在農(nóng)歷五月初五過端午節(jié)，他們過端午的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲。越南人認(rèn)為，吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
節(jié)日清晨，父母為子女準(zhǔn)備糯米酒釀、黃姜糯米飯及桃、李、檸檬等幾種酸味食品和水果，南方一些地區(qū)讓子女食西瓜、芒果、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，并將雄黃涂在小孩頭、額、胸、臍各處以驅(qū)蟲。許多地區(qū)的孩子用指甲草涂染手指和腳趾，佩戴五色線繩編制的符以辟邪。
端午采藥是一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)，人們認(rèn)為“端午草藥”最為靈驗(yàn)，許多集市上有此藥專賣攤。
4、韓國(guó)江陵端午祭有特色
端午祭是韓國(guó)江陵地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，活動(dòng)通常要持續(xù)20多天，由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，由于時(shí)間是在中國(guó)的端午節(jié)期間，因此被稱為端午祭。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前。
進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，極具特色。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈(zèng)端午扇表示祝賀。祭祀儀式保存了完整的形式和內(nèi)容。
5、德國(guó)龍舟節(jié)嗨翻天
端午賽龍舟在德國(guó)落地生根已經(jīng)有20多年。法蘭克福一年一度的龍舟節(jié)在美茵河上舉行。德國(guó)朋友表示，龍舟賽在德國(guó)流傳很廣，參加法蘭克福龍舟節(jié)的隊(duì)伍也越來越多，“現(xiàn)在我們有成千上萬的觀眾。雖然我們沒能全部符合中國(guó)習(xí)慣，但中國(guó)傳統(tǒng)的賽龍舟是這個(gè)活動(dòng)的樣本。”
每到龍舟節(jié)，美茵河畔就會(huì)聚集很多專門來觀看比賽的市民，而選手們奇裝異服的打扮也透露出參與比賽的愉快心情。據(jù)說，現(xiàn)場(chǎng)廣播里會(huì)不斷復(fù)述屈原投江、漁夫劃舟搶救和擊鼓趕魚的故事，比賽的時(shí)候還會(huì)播放中國(guó)民樂“將軍令”，鏗鏘節(jié)奏將參賽者與觀眾的情緒不斷推向高潮。
端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗介紹
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
端午習(xí)俗有哪些
艾葉煮雞蛋
除粽子這一端午特定食品之外，山東各地還有端午節(jié)吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。這天一大早，家人便將新鮮的艾草放在鍋里煮雞蛋。雞蛋熟時(shí)，蛋皮變成微綠色，還帶著微微的艾草香。
此外，當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的節(jié)令食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。
插艾蒿
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)，山東地區(qū)普遍會(huì)在家門口插艾蒿。艾蒿產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。除了插艾蒿，膠東部分地區(qū)還插桃枝，臨沂地區(qū)則在大門上插柏枝，用以驅(qū)邪。
采藥
端午節(jié)，許多地方有采藥習(xí)俗。南朝梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病?！蹦z東地區(qū)的人們往往在太陽(yáng)出來前到田里、地里采摘車前子、紫花地丁、小麥苗、艾蒿等等，裝到籮筐里帶回家，放在院子里曬干后掛起來，留著以后做藥材用。
拉露水
端午節(jié)這天，在膠東一帶，家家戶戶起大早，在日出前，到春草茂盛的地方，用毛巾拉草葉上的露水給孩子擦臉，尤其是擦眼睛和耳朵，據(jù)說可以耳聰目明，一年不害眼病。民間認(rèn)為，大人用露水擦臉和胳膊，一年身體好，牲口吃了端午草，不得雜病。
五彩線
五彩線俗稱“長(zhǎng)命線”，端午節(jié)系五彩線的習(xí)俗至少成于漢代，已經(jīng)有兩千多年歷史。應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載：“五月五日以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！?/p>
五彩線是用5種顏色的絲線捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，從陰陽(yáng)五行學(xué)說上講，這五色分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)含著五方神力。
五毒兜
端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上有繡織的五毒圖(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會(huì)在兜里放一個(gè)溫?zé)岬碾u蛋，或用溫?zé)岬碾u蛋在小肚兒上滾幾滾，邊做邊說“一年不會(huì)肚子痛”一類的話。
五毒餅
五毒餅是北方端午節(jié)特有的節(jié)令食品，初夏時(shí)節(jié)正是毒物滋生活躍的時(shí)候，因此古人會(huì)食用“五毒餅”消病強(qiáng)身，祈求健康。五毒餅其實(shí)就是玫瑰餅，只不過用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在酥皮兒玫瑰餅上。有杏蓉、棗泥、綠豆蓉、芝麻等餡料。
戴香包
“香包襟上戴，娃娃逗人愛?！苯o孩子戴香包，這是濟(jì)南端午節(jié)普遍流行的習(xí)俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。
碧筒飲
碧筒飲是濟(jì)南地區(qū)的習(xí)俗。采摘?jiǎng)倓偯俺鏊娴男迈r荷葉盛酒，將葉心捅破使之與葉莖相通，然后從莖管中吸酒，人飲蓮莖，酒流入口中，成為端午乃至炎夏的消暑飲。史料記載：古代，大明湖荷花盛開之際，一些官吏、文人常到湖邊避暑，他們把湖中大蓮葉割下來，盛上美酒，用簪子將蓮葉中心部分刺開，使之與空心荷莖相通。從荷莖末端吸酒喝，“酒味雜蓮香，香冷勝于水”。
端午節(jié)的活動(dòng)有哪些
賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
掛荷包和拴五色絲線
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。