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2021端午節(jié)的特色美食大盤點(diǎn)

時(shí)間: 宋佳0 分享

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,不曉得你們了解了多少呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了2021端午節(jié)的特色美食大盤點(diǎn)_端午節(jié)的歷史由來(lái),歡迎參閱。

2021端午節(jié)的特色美食大盤點(diǎn)

百姓為了不讓河中魚蝦吞噬屈子遺體,將飯團(tuán)紛繁投入水中;又怕飯團(tuán)被蛟龍所食,遂將其包裹起來(lái)。這就形成后來(lái)紀(jì)念屈原的端午節(jié)和節(jié)日包、食粽子的習(xí)氣。

而端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。相傳,伍子胥是楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。

吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽,吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。

伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

1、粽子

粽子古稱“角黍”,傳說(shuō)是為祭投江的屈原而創(chuàng)造的,真正有文字記載的粽子見于晉周處的《風(fēng)土記》?!棒兆酉?,香廚房。艾葉香,香合座。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過(guò)端午節(jié)的歌謠。總體上說(shuō),各地過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗迥然不同,而端午節(jié)吃粽子,古往今來(lái),中國(guó)各地都相同。但是,即使是這么一個(gè)小小的粽子,也被中國(guó)人吃出了花樣。

由于各地的飲食習(xí)慣不同,粽子形成了南北風(fēng)味,其中比較的粽子有:北京粽子,他是北方粽子的代表品種,北京粽子個(gè)頭較大,為斜四角形或三角形,多以紅棗、豆沙做餡,少數(shù)也采用果脯為餡,市場(chǎng)上供應(yīng)的大多數(shù)是糯米粽,蘸白糖或紅糖食用。但是在北方的農(nóng)村中,仍然習(xí)慣吃大黃米粽,黏韌而清香,別具風(fēng)味。

廣東粽子是南方粽子的代表品種,廣東粽子與北京粽子相反,個(gè)頭較小,正面方形(金字塔),后面隆起一只尖角,狀如錐子。品種主要有咸肉粽、堿水粽、豆沙粽等,其中咸肉粽歡迎。咸肉粽主要用五花肉和綠豆,有的還會(huì)加入咸蛋黃、冬菇、蝦米、瑤柱、栗子、花生等調(diào)配為餡,風(fēng)味更佳。肇慶裹蒸粽是廣東比較有名的品種。

江南的粽子名聲最盛,做法也復(fù)雜,尤其是餡,變化多樣。和北方粽子的一個(gè)重大差異是,江南粽子的糯米原料,多預(yù)先用稻草灰湯浸漬,與肉餡相蒸,香味撲鼻。說(shuō)一個(gè)有特色的——湖州粽,他呈特有的長(zhǎng)條形,形似枕頭,故有“枕頭粽”之稱,又因其身形瘦長(zhǎng),中間凹,兩頭翹,頗具線條美,小巧優(yōu)雅,故有人戲稱其為“美人粽”。湖州粽基本都是純手工制作,很是考究;用料亦多種多樣,如醬油、鮮肉、豆沙、蛋黃等。

2、茶葉蛋

每年端午時(shí)節(jié),江西南昌區(qū)域都要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上赤色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意為祝福孩子絕處逢生,平安無(wú)事。

3、黃鱔

中國(guó)江漢平原每當(dāng)端午節(jié)時(shí),還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長(zhǎng)魚等。端午時(shí)節(jié)的黃鱔,圓肥飽滿,肉嫩鮮美,養(yǎng)分豐厚,不只食味好,并且具有補(bǔ)養(yǎng)功用。因而,民間有“端午黃鱔賽人參”之說(shuō)。

4、面扇子

許多本地端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制,呈扇形,有5層。每層撒上碾細(xì)的熟胡椒粉,外表捏成各種斑紋,染上顏色,非常美觀。這種食俗聽說(shuō)是由端午節(jié)制扇、賣扇、贈(zèng)扇的風(fēng)俗演化而來(lái)的。

5、煎堆

每當(dāng)端午時(shí)節(jié),福建晉江區(qū)域家家戶戶還要吃“煎堆”,即是用面粉、米粉或番薯粉和別的配料調(diào)成濃糊狀煎成。端午節(jié)為啥要吃“煎堆”呢?對(duì)于這個(gè)風(fēng)俗還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是旱季,陰雨連綿不止,民間說(shuō)天公穿了洞,要“補(bǔ)天”,端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,大家說(shuō)把天補(bǔ)好了,而端午節(jié)吃煎堆的食俗就由此而來(lái)。

6、打糕

端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族公民盛大的節(jié)日,而本地端午節(jié)最有代表性的食物即是打糕。將艾蒿與糯米飯,放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里,用長(zhǎng)柄木棰打制即可制成米糕。這種食物很有民族特征,又可增加節(jié)日的氛圍。

7、大蒜蛋

吃大蒜蛋是河南、浙江等地端午節(jié)的風(fēng)俗,每年端午節(jié)這天,家里的主婦起得格外早,將事前準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一同煮,供一家人早餐食用。有的本地,還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。聽說(shuō)端午節(jié)早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃可避“五毒”,有利身體健康。

8、雄黃酒

看過(guò)《新白娘子傳奇》的親們想必都知道雄黃酒也是端午節(jié)的必備特色。據(jù)《清嘉錄》記載:“研雄黃末,屑蒲根,和酒飲之,謂之雄黃酒。”也就是說(shuō)雄黃酒就是用白酒、雄黃勾兌而成的。那么,為什么叫雄黃酒呢?也許白娘娘和許仙的故事有關(guān)吧。

民間大概便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒_,端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒。但是,現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn),雄黃酒含劇毒物質(zhì)砷,所以基本不喝雄黃酒了。不過(guò),因雄黃具有抗菌、解毒、燥濕功效,故到了端午節(jié)這天,還會(huì)有人家會(huì)以雄黃為主,加入白芷、薰衣草等香料做成香袋,也有做成雄黃熏條的,希望用來(lái)避邪和預(yù)防蟲蛇傷害。

9、煎餅

“五月里有午端陽(yáng),粽子油條泡雄黃。”端午節(jié),河南人除了吃粽子,油條、麻花、麻葉、煎餅等也是必不可少的。在眾多的食品中,糖糕、菜角以及煎餅又是最典型、最有代表性的節(jié)日食品。其中,煎餅更是受到河南人的喜愛,而且十八地市各有各的特點(diǎn),如周口就比較偏愛煎餅,種類也很多,有小米煎餅、小蔥煎餅、韭菜煎餅……

10、葉子餑

葉子餑,是玉林人的節(jié)日食物尤其在端午和重陽(yáng)這兩節(jié)屬必不可少的美食.對(duì)于葉子餑的傳說(shuō)有許多,已不可考,有一點(diǎn)能夠斷定的,是前史頗長(zhǎng)遠(yuǎn).到了后來(lái)葉子餑逐漸演化成玉林本地一種大眾化的本地傳統(tǒng)特征小吃。葉子餑以糯梗兩種米磨成粉做成,屬蒸制食物,通常單個(gè)餑是一巴掌長(zhǎng)左右分為甜和咸兩種口味餡料,隨喜好可放可不放不放餡的通常為甜味放餡料的,則視各人食欲而制。做葉子餑通常是選用芭蕉業(yè),粽子葉竹葉等具有清香味的葉子包著蒸出來(lái)的餑泛著淺青色。葉子餑的特征即是色澤嫩亮,口感細(xì)致柔軟香糯,不粘牙。

11、豆腐

江蘇吳江同里,在端午節(jié),家家戶戶還要趕到菜市場(chǎng)去買豆腐,作為過(guò)端午節(jié)的必備菜肴。豆腐能夠生拌,也可紅燒,或做成麻辣豆腐等,隨各人口味而定。

端午節(jié)的歷史由來(lái)

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

端午節(jié)為什么要吃粽子

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的吃粽子主要源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

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