與端午節(jié)有關(guān)的古詩(shī)15首
與端午節(jié)有關(guān)的古詩(shī)15首_端午節(jié)習(xí)俗
端午節(jié)至今已有兩千多年的歷史，因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，很多的記載都模糊不清，也因此，端午節(jié)的來(lái)歷是眾說(shuō)紛紜，而其中認(rèn)可度最高的就是紀(jì)念屈原說(shuō)。下面是小編給大家?guī)?lái)的與端午節(jié)有關(guān)的古詩(shī)15首，以供大家參考!
與端午節(jié)有關(guān)的古詩(shī)
1、《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《競(jìng)渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
3、《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
4、《五絲》
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
5、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
8、《競(jìng)渡詩(shī)》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
9、《五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
10、《和端午》
宋·張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。
12、《齊天樂(lè)》
宋·楊無(wú)咎
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
風(fēng)物依然荊楚。
衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠(yuǎn)，
勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，
勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。
臥聽(tīng)江頭，畫船喧疊鼓。
13、《菩薩蠻》
宋·陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對(duì)景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
14、《漁家傲》
宋·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。
菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。
猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
15、《念奴嬌》
宋·張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。
誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。
龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。
嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。
南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
描寫端午節(jié)的詩(shī)詞佳句
1、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
2、重午佳辰獨(dú)掩門?！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》
3、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！盥』抖宋纭?/p>
4、空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘?！骖E《小重山·端午》
5、誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》
6、粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》
7、謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。——趙蕃《端午三首》
8、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。——殷堯藩《同州端午》
9、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》
10、五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟?/p>
11、菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
12、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?/p>
13、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》
14、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》
15、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人?！赜^《端午》
16、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
17、四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
18、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。——儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》
19、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·淮安重午》
20、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙》
21、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
22、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人?！赜^失調(diào)名《端午》詞斷句
23、官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕?！鸥Α抖宋缛召n衣》
24、文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午?！惾浮度鐗?mèng)令》
25、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
26、天氣潤(rùn)羅衣，病起卻忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午?！冻纱蟆度鐗?mèng)令》
27、重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉(xiāng)子》
28、逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐，悲難訴?！醭洹稘M江紅》
29、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。——文秀《端午》
30、畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人?——胡仲弓《端午》
古人過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
元稹喜歡“萌”粽子 陸游愛(ài)辦派對(duì)吃粽子
詩(shī)人和吃貨是兩個(gè)并不矛盾的詞，在我國(guó)古代，越是文化人，就越講究吃。文人們端午吃粽子就是一個(gè)明證，比如說(shuō)，那粽葉非得是太湖里的，那糯米非得黃河邊上的才好……古人吃粽子，花樣繁多。像唐代著名詩(shī)人元稹，就是寫“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”的那位，他詩(shī)風(fēng)婉約，喜歡的粽子也很精小。元稹有詩(shī)“綠粽新菱實(shí)，金丸小木奴。”可見(jiàn)他對(duì)那種小如初生綠菱的“迷你賣萌”粽子情有獨(dú)鐘。
不過(guò)蘇東坡的口味卻又不同：“不獨(dú)盤中見(jiàn)盧橘，時(shí)于粽里得楊梅”，說(shuō)明對(duì)以蜜餞為餡的粽子贊不絕口。而清代林蘇門的“一串穿成粽，名傳角黍通。豚蒸和粳米，白膩透纖紅。細(xì)箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同。”則暴露了他對(duì)火腿粽子的心心念念。
當(dāng)然有好吃的不能獨(dú)享，不少詩(shī)人也喜歡在這一天約好朋友一起分享美味的粽子。宋代陸游也寫過(guò)“端午數(shù)日間，更約同解粽”的詩(shī)句，看來(lái)陸游算是個(gè)比較喜歡熱鬧的“派對(duì)達(dá)人”。不過(guò)，熱鬧繁華的背后總是寂寞空虛冷，每一個(gè)節(jié)日都會(huì)引發(fā)他們對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念，端午當(dāng)然也不例外。喜歡獨(dú)自散步的詩(shī)人們，也免不了在節(jié)日里思鄉(xiāng)。像宋代詩(shī)人朱松就在他的《重五》一詩(shī)中寫道：“異鄉(xiāng)逢午節(jié)，臥病此衰翁。竹筍進(jìn)新紫，榴花開(kāi)小紅。山深人寂寂，氣潤(rùn)雨蒙蒙。煮酒無(wú)尋處，菖蒲在水中。”古人沒(méi)有電話，只能托些個(gè)花花草草、菖蒲艾葉什么的寄托一下對(duì)親人的相思，若是如現(xiàn)在這般通訊發(fā)達(dá)，一個(gè)電話便可聽(tīng)到鄉(xiāng)音，就不會(huì)有這些讓人讀來(lái)肝腸寸斷的詩(shī)句了吧。
唐代皇帝和大臣互贈(zèng)夏衣 衣上有題名，穿著很清涼
百姓要過(guò)端午，皇家也是不例外。當(dāng)然，皇家過(guò)端午的.規(guī)矩也多。比如說(shuō)節(jié)日這天，皇上要向朝中的臣子賜予夏衣。這個(gè)工作很仔細(xì)，所賜的衣服用輕薄的細(xì)葛為料，還要根據(jù)臣子的身材縫制，讓他們穿著合身。
杜甫《端午日賜衣》詩(shī)中寫道：“宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情?！笔拙浔磉_(dá)出乎意料的心情：宮衣上面居然還有我杜甫的名字啊!這是怎么回事?原來(lái)，此時(shí)肅宗正在打擊他老爹的臣子，把房琯、張鎬、嚴(yán)武、賈至、高適、岑參等人貶出京都，杜甫也在打擊之列，端午節(jié)過(guò)后沒(méi)有幾天也被外放了。所以，他對(duì)受賜夏衣這份“恩榮”感到意外。三四兩句寫夏衣的輕軟高級(jí)，細(xì)葛含著微風(fēng)，香羅白如積雪，杜甫的想像力令人嘆服。五六兩句寫穿著的愜意，夏衣上面的題名墨跡尚濕，穿在身上感到十分清涼。第七句寫衣服長(zhǎng)短合身，結(jié)句寫自己終身感戴皇恩。杜甫當(dāng)時(shí)任左拾遺，是個(gè)八品小官，他能受賜夏衣，可見(jiàn)皇上端午賜衣的范圍十分廣泛。
一方是皇上賜予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬獻(xiàn)夏衣。關(guān)于后者，史書(shū)未記，長(zhǎng)于記事的杜甫卻把它寫進(jìn)詩(shī)中。杜甫有《惜別行 送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不詳，他制成了一件高級(jí)的夏衣，去上都(即京都長(zhǎng)安)進(jìn)奉給皇上，杜甫寫詩(shī)給他送行。詩(shī)中寫道：“裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午”，云霧，比喻夏衣的輕柔，拜跪題封，是表示對(duì)皇上的敬重。
手腕上掛長(zhǎng)命絲繩 皇上向大臣賜“百索”
除了互贈(zèng)夏衣，因?yàn)槲逶率敲耖g信仰的惡月，五月五日有被看作惡月中的惡日。流傳下來(lái)的一個(gè)小故事說(shuō)明了這一點(diǎn)：宋朝的徽宗皇帝和童貫就是五月五日出生的，兩人心里難免疙疙瘩瘩、十分郁悶，于是改為十月十日生的，一下子就從金牛座，改成了天秤座。
出于趨利辟邪的考慮，每年端午節(jié)，大家都要在門上或手腕上掛結(jié)長(zhǎng)命絲繩，在門上插艾草。晚唐詩(shī)人和凝《宮詞》寫道：“繡額朱門插艾人，羞將角黍近香唇。平明朝下夸宣賜，五色香絲系臂新?！薄爸扉T插艾”，“香絲系臂”就是這種風(fēng)俗的體現(xiàn)。
古代端午，皇上還要向臣子賜贈(zèng)“百索”，百索，就是長(zhǎng)命絲繩，是用五色絲線編結(jié)的繩索，又名長(zhǎng)命縷。唐代詩(shī)人竇叔向有《端午日恩賜百索》，詩(shī)云：“仙官長(zhǎng)命縷，端午降殊私。事盛蛟龍見(jiàn)，恩深犬馬知。馀生倘可續(xù)，終冀答明時(shí)。”道教稱有尊位的神仙為“仙官”，這里指皇上?；噬腺n予長(zhǎng)命縷，深深感動(dòng)了這位詩(shī)人，他說(shuō)此事之大足可驚動(dòng)蛟龍，恩情之深足可曉諭犬馬，表示在有生之年盡力報(bào)答圣明的心情。
端午前下場(chǎng)“龍舟雨” 被認(rèn)為是好兆頭
龍舟雨，就是端午前的雨，漲龍舟的水，意思就是說(shuō)，為了方便人們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候賽龍舟，端午節(jié)前都會(huì)下雨，讓河水上漲，人們把這種雨叫做“龍舟雨”。
傳說(shuō)，在端午節(jié)前，如果有下“龍舟雨”，則是個(gè)好兆頭。端午節(jié)過(guò)后，氣溫將顯著升高，雨量也將更加充沛。下了雨，緊接著便是震人心魄的龍舟賽了。除了思鄉(xiāng)，古人們著墨最多的，便是這龍舟賽了。
張建封的長(zhǎng)詩(shī)《競(jìng)渡歌》最被人們看好，其中描寫競(jìng)渡場(chǎng)面十分精彩：“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！钡搅藳_刺階段，場(chǎng)面更加熱烈了：“鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如舜。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈?！蓖磳⒖拷慕K點(diǎn)錦標(biāo)，兩條龍舟上的健兒們眼睛閃出亮光，“目如舜”，傳說(shuō)舜有雙瞳，所以視覺(jué)特別明亮?？粗鴽Q勝的關(guān)頭，坡上的觀眾發(fā)出了驚雷般的呼叫。勝負(fù)轉(zhuǎn)眼間作出分曉：“前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒?！边@是寫輸了一方的表現(xiàn)，眼看著別人奪了錦標(biāo)，只好徒勞地?fù)]動(dòng)船槳向前劃，郁悶得不得了。
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