端午節(jié)劃龍舟的精神寓意是什么
端午節(jié)劃龍舟的精神寓意是什么-劃龍舟的精神寓意
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端午節(jié)劃龍舟的精神寓意是什么
“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,此時(shí)的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
在兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上,認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式,一般都是點(diǎn)香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,“圖個(gè)吉利”,表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
端午節(jié)賽龍舟的技巧有哪些?
龍舟是一項(xiàng)多人運(yùn)動(dòng),一個(gè)人劃是肯定不行的,所以最好要找22個(gè)人才行。20個(gè)人劃槳,1個(gè)人敲鼓,一個(gè)人掌舵。
人全部選好之后,先不要急著上龍舟,因?yàn)槲覀冞€要學(xué)習(xí)如何劃槳。劃槳姿勢為:身子往前壓,一手握著槳的頂部,一手握著槳底部30公分的位置。握著槳底部30公分的位置的手,要與槳盡量成90度,這樣劃龍舟時(shí),速度才能快。
掌握了劃槳的動(dòng)作后,再來說說鼓手。鼓手在龍舟上十分重要,所有人都要聽他的指揮。他敲鼓的節(jié)奏大家一定要跟住了,不能亂。
而舵手是龍舟上控制方向唯一的一個(gè)人,所以水性一定要好,最好是船上人。在劃的時(shí)候,要求舵手能站穩(wěn)了,控制方向,而不偏離方向。
劃龍舟是非常需要體能的,所以要求劃的朋友一定要對加強(qiáng)上下肢的運(yùn)動(dòng)。比如說跑步,玩啞鈴等等。
端午劃龍舟目的和意義
在端午節(jié)這一天賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。賽龍舟除了紀(jì)念屈原以外,也是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥、曹娥、伏波將軍馬援以及王審知。劃龍舟的意義不止在于熱鬧,更是不忘歷史,緬懷先人,體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
而湖南汨羅縣,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式,無非是點(diǎn)香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,圖個(gè)吉利,表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
除了比賽速度外,劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如龍舟游鄉(xiāng),是在龍舟競渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法,具有表演的含義。也有的是游船式競渡。
有夜龍舟,又有旱龍舟,是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動(dòng)。另外,還應(yīng)說一下女龍船。在過去,許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加,認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì),英姿颯爽的女人們奮勇爭光,爭奪第一,絲毫不弱于須眉男兒。
端午節(jié)各地賽龍舟的由來及寓意
起初是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,后來被賦予了很多寓意。比如:
1、蘇州地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念吳國大夫伍子胥。
2、浙江地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念曹娥。
3、廣西地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念伏波將軍馬援。
4、福州地區(qū)的賽龍舟,是為了紀(jì)念閩王王審知。
端午節(jié)為什么叫端午節(jié)
說法一:端午節(jié),每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié),又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。
說法二:五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時(shí),居三毒之端,所端午節(jié)又叫“五月端”。
說法三:端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
其實(shí)“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。書中說:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與 夏至 同。 ”從字面上來講,端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”。