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端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的

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端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的(端午節(jié)的故事)

端午有著豐厚的文化內(nèi)涵值得研究,端午節(jié)是一個(gè)非常盛大的節(jié)日,直到今天我們對(duì)端午節(jié)的重視程度依舊沒有降低過,甚至將其設(shè)立為法定節(jié)假日。下面是小編為大家整理的端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的,希望對(duì)您有所幫助!

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的

端午節(jié)是為了紀(jì)念古代愛國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等,節(jié)期在農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,在楚國(guó)郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉國(guó)了,現(xiàn)在的很多習(xí)俗就是為了紀(jì)念他的。

端午節(jié)的故事

屈原,生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出驚人的才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期,秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大,常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì),屈原主張改良內(nèi)政,對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益,遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊涂的懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,把他放逐到漢北,結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚,死在異國(guó)。屈原看到這一切,極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降,這遭到政敵們更嚴(yán)重的害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。公元二七八年,楚國(guó)的都城被秦兵攻破,詩(shī)人精神上受到了極大的打擊,眼看國(guó)破之難,卻又無法施展自己的力量,他憂心如焚,在極端失望和痛苦中,詩(shī)人來到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲,正是農(nóng)歷五月初五。人們?yōu)榱思o(jì)念他就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)的風(fēng)俗

端午節(jié)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)非常豐富多樣,最為傳統(tǒng)的莫過于賽龍舟和吃粽子。賽龍舟是端午節(jié)最受歡迎的民間游戲之一,人們會(huì)組成隊(duì)伍劃著龍舟在江河等水域中競(jìng)爭(zhēng)。相傳,這個(gè)民間游戲起源于為了打撈捉住屈原的魂的比賽。吃粽子則是端午節(jié)最為傳統(tǒng)的飲食活動(dòng),人們會(huì)用粽葉包裹糯米和各種餡料,煮熟后食用。除此之外,端午節(jié)還有掛艾、佩香囊、飲雄黃酒等風(fēng)俗。

端午節(jié)的傳說

端午節(jié)的傳說故事也非常豐富,如屈原投江、人面桃花、陸機(jī)斷腸、錢起喪偶等傳說,這些故事中都暗含了愛國(guó)、扶危濟(jì)困、感恩等中華傳統(tǒng)美德。正是這些傳說,讓端午節(jié)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化,更是一個(gè)凝聚民族精神的象征。

總之,端午節(jié)是一個(gè)充滿歷史內(nèi)涵和文化意義的節(jié)日,它的傳統(tǒng)和風(fēng)俗豐富多彩,給我們留下了許多難忘的印象。只有真正理解和傳承這些傳統(tǒng),我們才能夠更好地發(fā)掘和傳承中華優(yōu)秀文化,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

端午節(jié)的古詩(shī)有哪些

第一種是描寫端午當(dāng)日情景的古詩(shī),其代表作有,出自宋代著名詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙·端午》,這首詩(shī)呢就主要描寫了婦女們歡度端午佳節(jié)時(shí)的情景。除此之外呢,還有唐朝皇帝李隆基的《端午》、宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的《漁家傲》和宋代黃裳的《喜遷鶯》等,都是描述端午景象的古詩(shī)。第二種呢,是“以節(jié)寄情”的古詩(shī),這種類型的古詩(shī)比較多,例如唐代著名詩(shī)人杜甫的《端午日賜衣》,這首詩(shī)一方面描寫了端午節(jié)的風(fēng)俗,而另一方面則講述了自己終于得到皇帝的賞識(shí),能夠施展自己的報(bào)復(fù)之后的心情。

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