傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字最新范文大全5篇
端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。一起來(lái)看看傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字最新范文大全5篇,歡迎查閱!
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字1
端午踏來(lái),閑翻《風(fēng)》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會(huì)尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià),奠基了一個(gè)端午,千年萬(wàn)年,我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。 端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意
端午踏來(lái),閑翻《風(fēng)》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開(kāi)了中華民族的.心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會(huì)尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià),奠基了一個(gè)端午,千年萬(wàn)年,我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。 端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則是為了避邪。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著二千多年的歷史,是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。今天農(nóng)歷初五,這一天有著濃濃的節(jié)日氣氛。它能和家鄉(xiāng)的春節(jié)、清明、中秋節(jié)一樣熱熱鬧鬧,處處洋溢著人們歡歌笑語(yǔ),歡度節(jié)日的快樂(lè)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)更加隆重,端午節(jié)前幾天家家戶戶就準(zhǔn)備迎接它的來(lái)臨,后幾天準(zhǔn)備劃龍舟慶賀。這天人們買(mǎi)好箬葉、棕、米和肉等物品包粽子。今年的端午節(jié)更加具有節(jié)日氣氛,你看現(xiàn)在離節(jié)日還有四五天,挨家挨戶都在緊鑼密鼓地包粽子。原來(lái)單調(diào)的粽早有了改進(jìn),現(xiàn)在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的??真是五花八門(mén),口感好極了。滿街都能聞到粽子飄香,真是猴得人直流口水,提前帶來(lái)節(jié)日的氣氛。
端午節(jié)這天,每家每戶早餐桌上都擺放著各式各樣的早點(diǎn),讓你看得眼花繚亂。不過(guò)最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜,這是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的佳肴。大家歡度在一起,團(tuán)團(tuán)圓圓,吃得熱熱鬧鬧,津津有味,但對(duì)我來(lái)說(shuō)到?jīng)]有什么新鮮感,因?yàn)檫@些東西我早就吃厭了。聽(tīng)外公說(shuō),他們小時(shí)候多么盼望節(jié)日這一天的到來(lái),因?yàn)橹挥羞^(guò)節(jié)才有這樣的幸福生活,平時(shí)那有這樣好的生活呢?
想想現(xiàn)在,我們的生活是多么幸福呀!這真要感謝黨的改革開(kāi)放政策好,人民生活水平蒸蒸日上,我們不要生在福中不知福,要珍惜今日的幸福生活。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字2
“哦也!端午小長(zhǎng)假,香噴噴的粽子”
終于,又是一年端午節(jié),同學(xué)們的心情一定跟我一樣,期待著復(fù)習(xí)中的忙里偷閑,期待一個(gè)個(gè)香氣四溢的粽子,期待江河中的龍舟,期待家里豐盛的晚餐……但我為了更好地融入傳統(tǒng)端午節(jié)的氣氛,也為了這則作文的順利“誕生”,我準(zhǔn)備好好的體驗(yàn)一把端午習(xí)俗——包粽子的魅力。
說(shuō)到包粽子,第一步自然是尋找材料了。在冰箱里“乒乒乓乓”亂翻了一通后,結(jié)果可想而知——糯米?沒(méi)有!粽葉?也沒(méi)有!無(wú)奈之下,只好進(jìn)軍沃爾瑪購(gòu)買(mǎi)材料。(當(dāng)然,讓家長(zhǎng)協(xié)助一下肯定理所應(yīng)當(dāng)。)一路上車(chē)水馬龍,爸爸好不容易找了個(gè)停車(chē)位,一行人這才安頓下來(lái)。進(jìn)入沃爾瑪,這里更是里三層外三層的被人群包了個(gè)遍,好不容易擠進(jìn)去,我放起尖銳的目光仔細(xì)的尋找,把老爸早已甩在身后。在里面轉(zhuǎn)悠了兩三圈,突然,我眼前一亮,一個(gè)箭步?jīng)_向角落里的柜臺(tái)?!斑@是東北大米,這是泰國(guó)珍珠米……”我自言自語(yǔ)地沿著柜臺(tái)尋找著?!皟?yōu)質(zhì)糯米……嗯!就是你了!”我一邊欣喜的捧起一把糯米一邊往后看,“老爸,這里,糯米在這兒!”可遲遲不見(jiàn)老爸的身影。“管他的,先買(mǎi)一斤再說(shuō)?!卑昧嗣?,回頭一望——呀,老爸提著大把的粽葉跑過(guò)來(lái)呢!“哈,老爸真給力,事先就想到了這一步!”
回到家,下面就該進(jìn)行我們最重要的一步——包粽子咯!這一步我請(qǐng)到了專業(yè)級(jí)包粽子導(dǎo)師——奶奶來(lái)輔助我完成?!笆紫?,將粽葉清洗干凈,再淘糯米。”奶奶在一旁指點(diǎn)著?!芭?粽葉每一張都要洗?”“可不,這吃的東西不洗干凈能行嗎?”粽葉是深綠色的,側(cè)面十分刺人,但浸泡在水中,合著窗外的陽(yáng)光,它也就格外清麗了。緊接著淘米,自來(lái)水如清泉般浸入糯米中,然而水卻很快被米染成了白色,如牛奶圍繞這一顆顆珍珠,煞是好看。我伸出手胡亂的晃了幾下,清洗任務(wù)便被我de草解決了。
接著,開(kāi)始包粽子。翠綠的粽葉與潔白的糯米相結(jié)合,那是再好不過(guò)了!“看著!”奶奶取出兩張粽葉合在一起,將其一轉(zhuǎn),粽葉便成了一個(gè)漏斗狀,“米要不多不少,可別讓米鉆進(jìn)葉縫里。”我在一旁仔細(xì)的看著,只見(jiàn)奶奶舀起一勺糯米,往“漏斗”里一倒,糯米們自然如流星瀑布般爭(zhēng)先恐后的鉆進(jìn)“漏斗”。我本以為糯米們至少有一兩個(gè)“壯烈犧牲”可誰(shuí)知竟沒(méi)有一丁半點(diǎn)的糯米灑露出來(lái),此時(shí),我對(duì)奶奶的高超技術(shù)不禁有了敬佩之感。又見(jiàn)她看也不看便抽出一根絲線,“刷刷刷”的繞在漏斗上,一個(gè)粽子就這樣做成了。整個(gè)過(guò)
圖片程看得我眼花繚亂,對(duì)于奶奶的技術(shù)更是佩服得五體投地?!皝?lái),你也試試?”奶奶那了兩片粽葉放在我面前。“好呀,看你做我眼都花了?!蹦闷痿杖~,我的腦海里像放電影一樣回憶起奶奶做的過(guò)程?!跋劝阳杖~轉(zhuǎn)一下……”我心里默念著,手也跟著想象的畫(huà)面動(dòng)了起來(lái),一個(gè)流程下來(lái)誰(shuí)知我這個(gè)漏斗有個(gè)1cm長(zhǎng)的口,糯米全都漏了出去。“看你做的是啥?看重做吧!”奶奶用帶著嘲笑的口氣說(shuō)。“好。”我當(dāng)然不服氣,重做起來(lái),可最后還是以失敗告終?!班耍€是我來(lái)吧?!蹦棠滩鹂戳四切﹤€(gè)我包的“四不像”粽子。我的臉紅了起來(lái),不由的用手抓了抓頭發(fā),看著奶奶熟練的技術(shù),我真有些羨慕。
包好了粽子,它就該下鍋了。雖然里面沒(méi)一個(gè)是我包的,但客觀地說(shuō)我還是學(xué)到了不少知識(shí)的。吃著粽子,心里真是舒坦!
然而如今,端午節(jié)的過(guò)法漸漸多樣化,具有娛樂(lè)性和觀賞性——商家對(duì)粽子進(jìn)行銷(xiāo)售,獲取商機(jī),賽龍舟也成為了一種娛樂(lè)性的比賽。然而,盡管這樣的習(xí)俗現(xiàn)代化,我們始終不會(huì)忘記一串串粽子與一條條龍舟;盡管江邊已無(wú)屈原感慨的身影,我們也是忘不掉這個(gè)節(jié)日——端午,這個(gè)節(jié)日早已在我們心中化作一份信仰,一份感慨,一份對(duì)中華文明與屈原的深深敬意!
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字3
每年的端午節(jié),在寶塔下面的撈刀河面,要舉行龍舟賽。比賽雙方是:靠山邊的袁姓村民與河對(duì)面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽(tīng)說(shuō)久遠(yuǎn)以前,這里春季常發(fā)大水,“河伯”乘機(jī)將兩岸的禾苗都吃光,附近村常鬧饑荒,但自從有了龍舟賽,村民借機(jī)拜祭河伯后,變?yōu)槟昴曦S收。很多年以來(lái),端午節(jié)的龍舟賽都沒(méi)斷過(guò),既防發(fā)大水,又紀(jì)念了詩(shī)祖屈原。
我們沙山袁也是這里袁姓的分支,共一個(gè)祠堂祖宗的,所以有時(shí)也會(huì)有身強(qiáng)力壯的大漢被選中做劃漿水手,其他人也會(huì)出錢(qián)或做啦啦隊(duì)擁躍參加。端午時(shí)節(jié),是我們當(dāng)?shù)氐挠昙荆瑩频逗雍樗邼q,堤邊只剩小部分青草和樹(shù)林,沙灘和泥沼地被大水封蓋住了,河面上被風(fēng)吹起長(zhǎng)又寬廣、泛黃的波瀾。節(jié)日上午十點(diǎn)左右,寶塔下面河邊的青草也不見(jiàn)了,一眼望去,都是密集的青壯年為主的人群,將兩公里左右長(zhǎng)的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通,數(shù)量有上萬(wàn)人,一片歡歌笑語(yǔ),充滿了濃濃的節(jié)日氣氛。
人群中有農(nóng)民,學(xué)生和各單位的職工,他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫,下半身各有各的“精彩”,時(shí)髦一些的姑娘也有穿花裙子的,腳下有的穿涼鞋,有的打赤腳,手上有的拿把紙傘,顏色有紅色、綠色、黃色,打“洋傘”的也有,也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年,也有斯文害羞的山里姑娘,還有很多小商販,有販賣(mài)桃李的、冰棍的,有現(xiàn)炸現(xiàn)賣(mài)油坨油條的,有賣(mài)熱肉包的,還有算命的,擺陣玩小游戲的,擺殘棋局的。
天空中的遠(yuǎn)處飄來(lái)堆堆云彩,一時(shí)緊集在寶塔尖的四周,朵朵緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),和岸邊的人山人海一起,倒影在早有寶塔身影的河水里,像是“龍宮里”盛大的慶典,蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳,干脆跳到寬松些的河里去游泳、抓魚(yú),更為痛快。我和二哥受到他們的“感染”,也來(lái)癮了,在相信自己不錯(cuò)的“水性”前提下,也只脫了上衣,跳入有些生疏的急流中,奮力往河中心游一段后,被急速流動(dòng)的大水沖回到岸邊來(lái)。躲在河邊水草里的小魚(yú)蝦,見(jiàn)岸邊如此多人,受到了驚嚇,再加上被小孩們?cè)谒凶汾s后,更加不知所措,亂沖亂跳到水草上和岸上來(lái)的都有,水草也有些“慌神”,是推動(dòng)身邊的流水快速通過(guò)?還是挽留、截停在自己身邊?拿不定主意,畏畏縮縮,一時(shí)伸直了“手腳”,一時(shí)又彎著“身子”。
突然河的上游處傳來(lái)三聲驚天動(dòng)地的炮響,接著是鞭炮齊鳴和有節(jié)奏的鑼鼓聲,順著響聲望去,已見(jiàn)到遠(yuǎn)處河中心有兩條龍舟出現(xiàn)了,慢慢鑼鼓聲漸漸增強(qiáng),龍舟越來(lái)越近了,快到我們眼前才看清:每只船上有二十個(gè)劃槳的大漢分坐船的兩邊,船前頭一個(gè)在敲鑼,中間坐著一個(gè)打鼓的,后面站著一個(gè)掌舵的。水手們跟著鑼鼓的節(jié)奏,在奮力劃槳刮水。袁李兩大宗族的船只相隔很近,咬得很緊,經(jīng)過(guò)我站著的正前方時(shí),掀起巨大的波浪,拍打著河岸,游水的小孩們?cè)诎哆呑汾s著龍舟,河岸上的男男女女們,被來(lái)自水上奮進(jìn)中的一對(duì)龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了,都瞪大眼睛,盯著細(xì)長(zhǎng)而華麗的龍舟,最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過(guò)時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié),緊跟著目送遠(yuǎn)離。
龍舟經(jīng)過(guò)寶塔下的深潭時(shí),住在水底下的河伯也和他的“客人”一起,為人間的熱鬧場(chǎng)面喝彩,為水手們加油。龍舟繼續(xù)向前,一直沖到橋底,繞橋墩一圈后,又轉(zhuǎn)頭逆水往上游了,水手們表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和持久的韌性。完成了多次的來(lái)回表演,贏得兩岸河邊上萬(wàn)百姓的掌聲,也贏得了河伯的稱贊。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字4
整整七天的工作日,對(duì)有雙休習(xí)慣的上班族來(lái)說(shuō),工作的第六天就已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)工作厭怠的表現(xiàn),對(duì)假期的期待。今天,終于迎來(lái)了連續(xù)七天工作日后假期的第一天。
老媽說(shuō),今天包粽子給我吃。仿佛已經(jīng)聞到了一股清香的氣味,使人精神氣爽,除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的粽子了,雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天,而我只能吃一個(gè)里面的三分之一。如果哪天我吃了半個(gè),那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀著這種情懷,久久的在心頭縈繞……
端午節(jié)是與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱的中國(guó)漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。在普通人眼中,端午節(jié)無(wú)非就是吃粽子、賽龍舟。不可否認(rèn),現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)不會(huì)包粽子,只有少數(shù)居住在鄉(xiāng)村里的老人家才會(huì)裹粽子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘,取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節(jié),粽子已成為超市、賣(mài)場(chǎng)促銷(xiāo)的主角。過(guò)去都講究自己包,現(xiàn)在沒(méi)幾個(gè)人愿意包了,都愿花錢(qián)買(mǎi)現(xiàn)成的。當(dāng)粽子成了地地道道的商品后,這個(gè)節(jié)日就已經(jīng)失去了它固有的氣息。這也促使粽子走上了高端路線,身價(jià)倍增,大有步豪華月餅后塵之勢(shì)。幾十元的月餅,在豪華包裝下變成幾百元,甚至是上千元。而今年的某一品牌粽子禮盒標(biāo)價(jià)是468元,一盒里面裝有10個(gè)粽子。算下來(lái),一個(gè)粽子將近47元。粽子經(jīng)過(guò)包裝之后,變得精巧無(wú)比,但卻沒(méi)有了自然風(fēng)味。端午節(jié)吃這樣的粽子,不倫不類,真讓人有種堵得慌的感覺(jué)。
同時(shí),因?yàn)樯碳覀兊某醋?,也讓過(guò)節(jié)變成了“過(guò)劫”!有些不法的商家,為了追求粽子外觀色澤鮮綠,在浸泡粽葉時(shí)加入了工業(yè)硫酸銅和工業(yè)氧化銅所至。人體如果過(guò)量攝入銅,就會(huì)引起銅中毒。這種癥狀不易覺(jué)察,一旦發(fā)病,就有可能致癌。為此,也有不少人感嘆,端午節(jié),我們吃的是粽子還是毒品!
對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō),吃粽子不僅僅是因?yàn)樗宋绻?jié),更在于它的制作與風(fēng)味,還有就是它的新鮮和特別的粽葉味道。筆者有一個(gè)怪癖,不管是清明,還是端午,從小不食外面賣(mài)的點(diǎn)心,只吃媽媽親手做的。我特懷念小時(shí)候,在祖父家過(guò)節(jié),不僅能吃媽媽親手做的粽子,而還有一個(gè)媽媽親手做得香袋,可香了。還懷念那些一身土氣,但本質(zhì)樸實(shí),親切宜人的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子,所以就地取材,都是以竹葉來(lái)縛粽的。而北方人則習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆印R驗(yàn)槿斎~葉片細(xì)長(zhǎng)而窄,所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。最欣賞老媽包粽子時(shí)那種熟練的技巧:先把粽葉卷成漏斗狀,勺子里舀入適量調(diào)配好的糯米,放一塊肉,或者是放點(diǎn)適量的綠豆,再舀點(diǎn)米。然后把它一折一卷包裹成型,用繩子緊緊扎住粽腰,結(jié)實(shí)得像一塊三棱角的石塊。
小時(shí)候在祖父家,一到端午節(jié),家家戶戶都會(huì)煮粽葉,泡糯米,包粽子。小院內(nèi),巷子里都飄散著濃濃的粽子香。就連空氣中也清香四溢。解開(kāi)粽繩,那綠中帶金黃色彩的粽肉,升騰著陣陣熱氣,散發(fā)著一股特有的粽香。慢慢地咀嚼,那里有童年的歡樂(lè)和溫馨的親情!而現(xiàn)在,這個(gè)浮躁的時(shí)代讓一切都變了味道,包括所有的佳節(jié)。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外,我們還剩下什么值得紀(jì)念和回憶的?
又是一年端午節(jié),物是人非。孩提時(shí)代的盼望,端午節(jié)的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香,依然能讓人浮想聯(lián)翩!
在這個(gè)節(jié)日里,檀檀想對(duì)親們說(shuō):有種友情,事過(guò)境遷依然純樸;有種信任,事隔多年依然懷念;有種問(wèn)候,清清淡淡卻最真誠(chéng);有種友誼,無(wú)須掛齒,卻心領(lǐng)神會(huì);祝所有的親們都能擁有一個(gè)好心情!端午快樂(lè)!
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文800字5
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20__多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,這里僅介紹以下四種:
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。
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