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端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文5篇

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  屈原的悲哀是大悲哀,是徹徹底底的悲哀,是慷慨悲歌之音,對(duì)于到來的端午節(jié),下面小編整理端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文,歡迎閱讀。

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  端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文1

  司馬遷的《史記:屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻(xiàn)。這篇傳記通過對(duì)屈原一生事跡的描述,歌頌了屈原熱愛祖國,不同流合污,至死不屈的高尚品質(zhì),同時(shí)也贊揚(yáng)了屈原在文學(xué)上的偉大成就。

  他“博文志強(qiáng),明于治亂,嫻于辭令”,曾經(jīng)得到楚懷王的信任,24歲任次于宰相的官職:“左徒”,在朝廷內(nèi),參與國事,起草法令。宣布法令。接待外交賓客,他主張改革內(nèi)政,任用賢才,東聯(lián)齊國,西抗強(qiáng)秦,但是,由于小人離間,楚懷王聽信了上官大夫的誹謗,不但疏遠(yuǎn)了屈原,而且轉(zhuǎn)而親秦,使屈原的聯(lián)齊政策終告失敗,光明正大,正直無私的屈原,誠信而被懷疑,忠誠而被誹謗,懷著滿腔義憤,寫出了《離騷》這部偉大著作,他的志向高潔,所以文中多用芳草比喻,他的行為正直,所以能出淤泥而不染。

  最后,他作了一篇《懷沙賦》,懷中抱石,投汨羅江自殺,屈原的自殺,表現(xiàn)他對(duì)楚國熱愛,表現(xiàn)他潔身自好的志趣,同時(shí)也表現(xiàn)他對(duì)楚國朝廷抗議到底。

  屈原是我國兩千多年前的一位偉大的愛國詩人,也是一位杰出政治家,思想家,他為了祖國和人民的利益,自始自終與親秦派作不懈的斗爭。

  1953年,屈原被列為世界四大文化名人之一,世界和平會(huì)號(hào)召全世界人民都紀(jì)念他。

  端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文2

  粽葉飄香,又到端午。關(guān)于端午的種.種傳說,又再現(xiàn)腦海。望向湖畔,憶起楚國一代偉人屈原。

  “堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原,連他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能夠明白的,就是屈原不忍看自己的國家滅亡,投至泊羅江。上歷史課,說屈原大無畏,擁有大膽質(zhì)疑的理性精神,屢次勸說楚王莫信秦??商嶙h不被認(rèn)可,反遭迫害,流放人間,直至江中,以示清白。

  相傳屈原投江前遇一漁夫,漁夫驚訝:“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑,淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時(shí),無奈道:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!睗O夫反問:“何不與世推移?”屈原不從,大嘆:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負(fù),而且暗想屈原也傻,為何不看大局之勢而行,非得自尋死路?留得青山不怕沒柴,日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?

  關(guān)于疑問,自看前人評(píng)價(jià)屈大夫,至王逸嘆:“膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進(jìn)不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

  “節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。五月初五,泊羅江畔一聲水響,既而化為寧靜。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明為何其寧為玉碎,不為瓦全。但一直不見尸體,于是后人為寄哀思,于此日蕩舟之上,投擲米團(tuán),免遭魚蝦攻其身。

  細(xì)想屈原投江時(shí),又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前,便明屈原帶上清白而去,留下淡然而離。他笑嘆今朝,笑看釋懷。不與多言,只以《離騷》獻(xiàn)世:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索??上磳⒄胬砬蟪觯韵缺几跋娼?,留下離騷,讓世人明孰是孰非。

  屈原的故事,在歷史長河中不過紅塵一瞬,兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去,暮往朝來,那眾人皆醉我獨(dú)醒,不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原,終將留予世人心中,一代又一代地看其釋懷一切,淡然一切。

  粽葉飄香,又到端午。端午之際,屈原仍在。滄浪之水,或清或濁,難以明確。只能遂去,不再復(fù)言。

  端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文3

  時(shí)間過得真快,立夏一過,天氣馬上熱起來了,而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。

  走過鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

  來到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個(gè)青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號(hào)聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。

  眾所皆知,端午的由來,起源于一位偉大的詩人——屈原。

  屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學(xué)的起源之一,出國留學(xué)網(wǎng)寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  雖說有些神化,但一位詩人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。

  又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。

  端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文4

  戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

  公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

  從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

  端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。

  迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營救,因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。

  端午節(jié)紀(jì)念屈原主題作文5

  屈原,千百年來,人們用包粽子,賽龍舟,等各種各樣的方法來紀(jì)念他??墒?,我卻并不覺得他像人們想象得那么完美,可以說,我對(duì)他很不滿意。人們,正是因?yàn)樗牟艑W(xué),他的許多對(duì)國家有益的意見而紀(jì)念他,可我,卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

  當(dāng)年,屈原被放逐,因整日郁郁寡歡,才去跳江,使得他郁郁而終。雖說,他是為自己抱憾,為自己的才華無人應(yīng)答而自盡,但是,我想問一句,他這種行為正確嗎?“跳江”,這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國,才華橫溢,可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會(huì)說,既然他那么一心一意為了國家,大膽地提出了那么多建議以致被放逐,如何能說他無膽量?可是,懦怯,不在于他對(duì)于國家興旺的勇敢,而在于他對(duì)于種.種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了,自己的理想,抱負(fù)已拋入九霄云外,他面對(duì)這個(gè)世界,只有逃避,那么,他的頭腦、才華、忠誠,又有何用?他的這一舉動(dòng),真是讓人失望無比,一個(gè)人,如果對(duì)待事情只有絕望,沒有任何的崛起之心,那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來,跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始終沒能堅(jiān)持下來,他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”,會(huì)如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就是這樣,他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》,絕唱千古,書寫著他一生的遺憾。

  雖然人們一直贊揚(yáng)著他,但是,我贊揚(yáng)他的忠心為國,也鄙夷他的放棄與懦怯。


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