感恩節(jié)的由來的及各地習(xí)俗
感恩節(jié)(Thanksgiving Day)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日。下面小編給大家整理了關(guān)于感恩節(jié)的由來的及各地習(xí)俗內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!
感恩節(jié)的由來
我們現(xiàn)在所說的感恩節(jié)，最早起源于美國(guó)，是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，在這一天，合家團(tuán)聚，共同感恩互贈(zèng)祝福和禮物。那這個(gè)節(jié)日又有哪些起源呢?
1 源于《圣經(jīng)》
在舊約《圣經(jīng)》申命記的16章13~17中，記載了以色列的住棚節(jié)：
你由禾場(chǎng)和榨酒池內(nèi)收藏了以后，應(yīng)七天舉行帳棚節(jié)。在這慶節(jié)內(nèi)，你和你的兒女、仆婢，以及在你城鎮(zhèn)內(nèi)的肋未人、外方人、孤兒和寡婦都應(yīng)歡樂。你應(yīng)在上主所選定的地方，為上主你的天主舉行這慶節(jié)七天，因?yàn)樯现髂愕奶熘饕谀愕囊磺惺斋@和你著手進(jìn)行的一切事上祝福你，使你滿心喜樂。每年三次，即在無(wú)酵節(jié)、七七節(jié)和帳篷節(jié)，你所有的男子都應(yīng)到上主所選的地方去，朝拜上主你的天主;但不要空手出現(xiàn)在上主面前，每人應(yīng)照上主你的天主賜予你的，以自己的財(cái)力，奉獻(xiàn)禮品。
當(dāng)年，以色列人在埃及為奴，梅西蒙主召叫，帶領(lǐng)60萬(wàn)人出埃及，天主的大能帶領(lǐng)他們過紅海如干地,避開追兵。但是卻因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy面前只看環(huán)境而忘記天主，導(dǎo)致本來十幾日可完成的旅程卻走了四十年。但天主保守他們，四十年衣不爛，鞋不破，還供給食物。在這一段日子里，他們白天行走，晚上住在棚子里，最后終于進(jìn)入了迦南地。撒種后的第一年秋天就獲得了好的收成。為了感謝神將他們從為奴之地拯救出來,也為了感謝神所賜的安居樂業(yè)與豐衣足食，以色列人守住棚節(jié)以表達(dá)心中的感恩之情，直到如今。
2 源于“五月花號(hào)”的傳說
感恩節(jié)的來歷要從17世紀(jì)開始說起，當(dāng)時(shí)英國(guó)的清教徒因?yàn)閷?duì)英國(guó)教會(huì)的不滿決定出走，一行人打算遷居到大西洋彼岸的還未開發(fā)的土地，想按自己的自由生活著。于是搭載了一百多人的“五月花”輪船在1620年到達(dá)了美洲。剛到的這一年冬天，這一百多人遇到了前所未有的生存考驗(yàn)，饑寒交迫。就在移民們?cè)馐芫薮蟮目嚯y之際，美洲本地土著印第安人為他們提供了幫助，不僅送來了生活用品，還教他們狩獵捕魚、種糧食等技能，這些移民終于順利地在這片土地上生存了下來。于是為了感謝上帝和這些熱情真誠(chéng)的印第安人，他們舉辦了為期三天的感恩節(jié)活動(dòng)，點(diǎn)燃篝火，齊聚一堂，邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)幫助了他們的印第安人來參加，以美食來款待，帶著他們一同游戲、載歌載舞。這就是第一個(gè)感恩節(jié)的來歷。
感恩節(jié)各地的習(xí)俗
美國(guó)人的“感恩節(jié)”：家家戶戶吃火雞
每逢感恩節(jié)這一天，美國(guó)舉國(guó)上下熱鬧非常，家家戶戶都要吃火雞，他們通常還吃一些傳統(tǒng)的菜肴，例如西葫蘆、奶油洋蔥、土豆泥、番瓜派等等。每家的家庭成員總是力爭(zhēng)從天南海北歸來，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐在一起，大嚼美味火雞，暢談往事，這怎不使人感到分外親切、溫暖。
同時(shí)，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處舉行化裝游行、戲劇表演和體育比賽等，學(xué)校和商店也都按規(guī)定放假體息。孩子們還模仿當(dāng)年印第安人的模樣穿上稀奇古怪的服裝，畫上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。當(dāng)天教堂里的人也格外多，按習(xí)俗人們?cè)谶@里都要做感恩祈禱。
加拿大人的“感恩節(jié)”：感謝上天給予的成功收獲
加拿大和美國(guó)的感恩節(jié)不在同一天，加拿大議會(huì)將感恩節(jié)列為法定假日稍晚于美國(guó)。但加拿大的第一個(gè)感恩節(jié)要比美國(guó)早40年，加拿大感恩節(jié)的慶祝活動(dòng)是在十月的第二個(gè)星期一。與美國(guó)人緬懷清教徒先輩定居新大陸的傳統(tǒng)不同，加拿大人主要感謝上天給予的成功的收獲，節(jié)日當(dāng)天也會(huì)有游行、吃火雞等慶祝活動(dòng)。加拿大的感恩節(jié)早于美國(guó)的感恩節(jié)，一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，加拿大的收獲季節(jié)相對(duì)于美國(guó)早一些，因?yàn)榧幽么蟾拷辈俊?/p>
猶太人的“感恩節(jié)”：樹枝架起小屋，星光下舉行宴會(huì)
猶太人也要慶祝收獲，他們的節(jié)日叫Sukkoth，每年秋天舉行的Sukkoth已經(jīng)有3000多年的歷史。Sukkoth開始于希伯來月歷中Tishri(猶太人的某個(gè)月份)的第15天，Yom Kippur(猶太人一年中最神圣的一天)后的第五天。
在維持8天的Sukkoth節(jié)日中，猶太人用樹枝架起小屋，以此來回憶他們祖先禮拜的圣壇。這些小屋都是暫時(shí)的，樹枝沒有插入地下，屋頂用茅草覆蓋著，便于光線進(jìn)入。屋里懸掛著水果和蔬菜，包括蘋果、葡萄、玉米還有石榴。節(jié)日的第二天，猶太人便在星光下的小屋中舉行他們的節(jié)日宴會(huì)。
埃及人的“感恩節(jié)”：邊“哭”邊慶祝收包谷
古埃及的收獲節(jié)是為了紀(jì)念他們的莊稼神Min而舉行的。他們的收獲季節(jié)是春天，所以這個(gè)節(jié)日在每年春天舉行。節(jié)日中，古埃及人首先舉行游行，過后便是節(jié)日宴會(huì)。同時(shí)，音樂、舞會(huì)、體育競(jìng)技等也是他們的慶祝項(xiàng)目。
古埃及人在慶祝玉米收獲時(shí)，常常假裝哭泣而且悲痛欲絕，這是為了欺騙他們認(rèn)為存在于玉米中的“精神”。他們害怕收割仍在生長(zhǎng)的玉米會(huì)使這種精神發(fā)怒。
加納人的“感恩節(jié)”：用各種番薯菜肴慶祝豐收
加納的“感恩節(jié)”又稱“番薯節(jié)”。番薯是美國(guó)感恩節(jié)餐桌上必備的材料，同時(shí)也是加納的主要農(nóng)作物。每年番薯豐收時(shí)，加納人民就會(huì)聚在一起，用番薯做成各種菜肴，慶祝豐收。
巴西人的“感恩節(jié)”：慶祝豐收的節(jié)日
1949年，巴西大使到訪美國(guó)以后便把國(guó)內(nèi)慶祝豐收的節(jié)日與美國(guó)感恩節(jié)結(jié)合，將每年11月第四個(gè)周四定為感恩節(jié)。
德國(guó)人的“感恩節(jié)”：載歌載舞放煙花慶祝
德國(guó)感恩節(jié)一般在9月或10月，但是他們既不搞家庭聚會(huì)，也不吃火雞。慶祝活動(dòng)多數(shù)為載歌載舞的形式，晚上還有煙花。
希臘人的“感恩節(jié)”：用蛋糕水果供奉玉米女神
古希臘人信奉很多神，他們的玉米女神(實(shí)際上是所有谷類的神)叫Demeter ，他們每年秋天舉行的Thesmosphoria節(jié)就是為了紀(jì)念這位女神的。節(jié)日的第一天，已婚婦女們(可能是把懷孕和莊稼的生長(zhǎng)聯(lián)系起來)搭起一座座蓋滿樹葉的小屋，里面放上用植物做的長(zhǎng)椅。第二天是他們的齋戒日。第三天便舉行宴會(huì)，并以玉米種子、蛋糕、水果和豬為禮物供奉女神。
總結(jié)：感恩節(jié)是個(gè)家庭節(jié)日，全國(guó)各地，丈夫和妻子、孩子和老人，從市到鎮(zhèn)、從鎮(zhèn)到鄉(xiāng)、從鄉(xiāng)到莊，都回到老家共度節(jié)日。回不了家的人也打長(zhǎng)途電話和父母家人暢談，分享感恩的事。感恩節(jié)的正餐，全國(guó)上下實(shí)際上都一樣。餐桌上總是擺滿了各式各樣的美味食品。感恩節(jié)是一項(xiàng)愉快的慶祝活動(dòng)，是一個(gè)家庭團(tuán)聚的日子，是重?cái)⒂亚榈臅r(shí)刻。在那一天，就是單身漢也總是被邀請(qǐng)到別人的家里，同大家一起分享感恩的歡樂，并且感謝上帝的恩惠。這也是感恩節(jié)的意義所在。
感恩節(jié)古詩(shī)
《游子吟》——孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
《曬舊衣》——周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵。
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐?
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。
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