關(guān)于愛國的古詩

1,《秋夜將曉出籬門迎涼有感 》

宋·陸游

三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

(1)將曉：天將要亮。(2)籬門：用竹片或竹竿編的門。

(3)三萬里:長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。

(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。

(5)岳：指西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。

(6)摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。

(7)遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。

(8)淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

(9)胡塵：指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土，指金朝的暴政。胡：中國古代對北方少數(shù)民族的泛稱。

(10)南望：遠(yuǎn)眺南方。

(11)王師：指宋朝的。

譯文

三萬里黃河?xùn)|流入大海，

五千仞華山高聳接青天。

鐵蹄下遺民欲哭已無淚，

盼望官軍收失地又一年。

思想感情

這首詩表達(dá)了作者愛國和憂國憂民的思想感情。

歷史背景

南宋時期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩人作此詩時，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉(xiāng)，在山陰(今浙江紹興)鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實現(xiàn)統(tǒng)一。

2,《夏日絕句 》

宋·李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

譯文：

人活在這個世界上，就應(yīng)該做人中的豪杰!即使是已經(jīng)死了，也應(yīng)該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭雄時的項羽，即便是自刎于烏江，也不逃離江東的場景。

賞析：

李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱?dāng)作”之所“亦為”，一個女子啊!纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵?

“至今思項羽，不肯過江東?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報?！安豢稀?不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強(qiáng)過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語。

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人?活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

3,《州橋 》

宋·范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲問使者：幾時真有六軍來

譯文

州橋南北的天街之上，中原父老佇足南望，他們年年盼望王師返回。

哭不成聲，強(qiáng)忍淚水詢問使者：什么時候真有我們朝廷的過來?

創(chuàng)作背景

宋孝宗乾道六年(1170)，范成大奉命出使金國，渡過淮河，踏上中原土地，感慨很深，將沿途所見所聞所感寫成日記《攬轡錄》一卷，又有詩一卷，收其所作七十二首七言絕句，多舉所見為題，以表達(dá)故國之思。此詩為過汴京時所作。

賞析

此詩四句，截取了一個生動的場面，有人物、有環(huán)境、 有情節(jié)、有對話，完全可以作為一篇小小說來看。環(huán)境背景，是第一句的交代，州橋，是一個特定的環(huán)境，因為其南北是御路，作者經(jīng)過此地，不直寫自己內(nèi)心的亡國之痛，而是從對面寫來，寫中原父老的感情。喪國的痛楚，淪為異邦蹂躪的凄慘，令中原父老苦不欲生。這里，“父老”是宋金兩個時期的人，他們對故國的懷念遠(yuǎn)比青年人深切，所以讓其出場很典型;同時，這也是實情。他們盼啊盼，盼了幾十年，忽然見到宋朝使者，一時間該有多少話要說、有多少淚欲流啊!可他們強(qiáng)行忍住，因為屈辱的遭遇雖然難堪，盼望官軍的情緒最是激烈。接下來，兩句忍淚失聲的詢問，是這個場面的高潮，然突然收結(jié)。從內(nèi)容上看，這樣更深刻地表現(xiàn)了中原人民盼望北伐的心情;從藝術(shù)上說， 在感情的頂點收結(jié)是詩歌創(chuàng)作的妙法， 往往起到語盡不盡的效果。此詩正是如此，詩在到達(dá)頂點時戛然而止，可是并非語意都盡，而是余音裊裊。詩人沒有以使者身份回答“父老”的問題，也沒有以作者口吻發(fā)表議論;但他的感情已經(jīng)與詩筆敘說的事實、描繪的形象融合為一了。如果一定要作想象的話，那范成大可能只是無言以對，因為南宋統(tǒng)治者的既定政策根本不想收復(fù)失地，這是十分可悲的。因此此詩對南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

詩歌的創(chuàng)作多用比、興，然而“賦”──直接敘述或描寫也是不可少的。尤其是直接敘述，往往比描寫更難駕御，這就要求詩人要有敏銳的目光，能抓住典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)，將感情傾注于其中。這首詩的特色就在于此。詩中的典型細(xì)節(jié)在于兩個字──“等”和“詢”。父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”，幾乎到了望穿雙眼，幾乎要化作“望駕石”，其強(qiáng)烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含淚失聲的“詢”則惟妙惟肖地描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的聲調(diào)，尤在耳旁，真是“沉痛不可多讀”。而“幾時真有”更是意味深長，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急切心情溢于言表?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”這是他們的弦外之音，因為他們的熱切盼望一次又一次地變成失望。而詩人的無言以對，可謂“此時無聲勝有聲”。

4,《題臨安邸 》

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

詞句注釋

⑴臨安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋統(tǒng)治者逃亡到南方，建都于臨安。邸(dǐ)：旅店。

⑵西湖：在浙江杭州城西。漢時稱明圣湖、唐后始稱西湖，為著名游覽勝地。幾時休：什么時候停止。

⑶熏(xūn)：吹，用于溫暖馥郁的風(fēng)。⑷直：簡直。汴州：即汴京，北宋的都城，今河南省開封市。

白話譯文

青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時才能停休?

暖洋洋的香風(fēng)吹得貴人如醉，簡直是把杭州當(dāng)成了那汴州。

創(chuàng)作背景

這首《題臨安邸》系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭詩”，疑原無題，此題為后人所加。

北宋靖康元年(1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗、宋欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國人士;政治上腐敗無能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。南宋紹興二年(1132)，宋高宗趙構(gòu)第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之志，于是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所，建明堂，修太廟，宮殿樓觀一時興起，達(dá)官顯宦、富商大賈也相繼經(jīng)營宅第，壯大這“帝王之居”，并大肆歌舞享樂，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷金鍋”之號。幾十年中，把臨時茍安的杭州當(dāng)作北宋的汴州(今河南開封)，成了這班寄生蟲們的安樂窩。這首詩就是針對這種黑暗現(xiàn)實而作的。

賞析

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊(yùn)含著深沉的意蘊(yùn)。同時，詩人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出詩人的憤激之情。

詩的頭句“山外青山樓外樓” ，詩人抓住臨安城的特征——重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺。這樣首先描寫了祖國大好山河，起伏連綿的青山，樓閣接著一個，這是多么美好的自然。從詩歌創(chuàng)作來說，詩人描寫山河的美好，表現(xiàn)出的是一種樂景。接著寫到：“西湖歌舞幾時休?”詩人面對國家的現(xiàn)實處境，觸景傷情。這樣美好的大好山河，卻被金人占有。詩句中一個“休”字，不但暗示了詩人對現(xiàn)實社會處境的心痛，更為重要的是表現(xiàn)出詩人對當(dāng)政者一味“休”戰(zhàn)言和、不思收復(fù)中原失地、只求茍且偏安、一味縱情聲色、尋歡作樂的憤慨之情。在詩人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此時是多么希望這樣的歌舞快“休”了。這里，詩人運(yùn)用反問手法，不但強(qiáng)化了自己的對這些當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激之情，也更加表現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的擔(dān)憂而產(chǎn)生的憂傷之感。

后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在這里不能僅僅理解為一般游客，它是主要特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級。這句緊承上“西湖歌舞幾時休”而來。詩人面對這不停的歌舞，看著這些“游人們”陶醉其中，不由得表現(xiàn)出自己的感慨之情。

慶祝國慶節(jié)的愛國詩句

白日依山盡，黃河入海流?！踔疁o《登鸛雀樓》

空山不見人，但聞人語響?！蹙S《鹿柴》

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

星垂平野闊，月涌大江流?！?杜甫《旅夜抒懷》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！谠督?/p>

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

漢碑看山東，唐碑看西安，宋碑看桂林?！渍Z

明月出天山，蒼茫云海間?！畎住蛾P(guān)山月》

大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！畎住顿浥崾摹?/p>

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山?！踔疁o《涼州詞》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！K軾《念奴嬌赤壁懷古》

青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖病镀兴_蠻書江西造口壁》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！畎住锻扉T山》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。——李白《送孟浩然至廣陵》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鸥Α兜歉摺?/p>

不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》

相看兩不厭，只有敬亭山?！畎住丢氉赐ど健?/p>

舟行碧波上，人在畫中游。——《桂林山水》

山隨平野盡，江入大江流?！畎住抖汕G門送別》

種豆南山下，草盛豆苗稀?！諟Y明《歸園田居》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》

下一頁更多“國慶節(jié)愛國的古詩”>>>