關(guān)于谷雨時(shí)節(jié)為什么要祭海

谷雨時(shí)節(jié)為什么要祭海你知道多少?捕魚(yú)為生的漁民，歷來(lái)認(rèn)為，谷雨時(shí)節(jié)，百魚(yú)上岸，是出海捕撈的吉日。谷雨時(shí)節(jié)為什么要祭海你知道嗎?一起來(lái)看看谷雨時(shí)節(jié)為什么要祭海，歡迎查閱!

谷雨祭海原因

“谷雨時(shí)節(jié)，百魚(yú)上岸?！痹谖覈?guó)北方沿海一帶漁民們，過(guò)谷雨節(jié)已有二千多年的歷史，到清朝道光年間(1821)易名為漁民節(jié)。捕魚(yú)為生的漁民，歷來(lái)認(rèn)為，谷雨時(shí)節(jié)，百魚(yú)上岸，是出海捕撈的吉日。為了祈求神靈庇佑他們的海上生產(chǎn)一帆風(fēng)順、魚(yú)蝦滿(mǎn)艙，遂于每年出海的前一天，即谷雨節(jié)，向眾神(龍王、海神娘娘)獻(xiàn)祭，并舉行各具特色的儀式。

打魚(yú)用具漁船、網(wǎng)具等，在漁民眼中這些日常生產(chǎn)資料各有神靈，為了祈求這些神靈庇佑他們海上生涯一帆風(fēng)順、魚(yú)蝦滿(mǎn)倉(cāng)，遂于每年出海的前一天，即谷雨，向眾神獻(xiàn)祭，進(jìn)而形成了谷雨節(jié)祭海的儀式。

多少年來(lái)，當(dāng)?shù)貪O民祖祖輩輩生活在海邊，是大海養(yǎng)育了他們，他們對(duì)大海充滿(mǎn)眷戀與感恩。雖然現(xiàn)在以打漁為生的越來(lái)越少，但更多的漁民沒(méi)有放棄對(duì)幸福生活的勤勞追求，他們“洗腳上岸”，開(kāi)始從事海水養(yǎng)殖、海珍品育苗、海產(chǎn)品加工……祭海，對(duì)漁民們來(lái)說(shuō)，是一種信仰，更是一種歡慶。

谷雨怎么祭海

1、打掃神殿、庭院、戲樓等

谷雨這天，漁民們身著節(jié)日盛裝，從四面八方涌至龍王廟、海神娘娘廟、大海邊或者街頭巷尾，歡慶節(jié)日。據(jù)曾在榮成石島天后宮做過(guò)道士的徐元直老人(榮成市崖頭小遲家村人)回憶，節(jié)日這一天，石島天后宮里一早就要把神殿、庭院、戲樓等處打掃干凈，并把天后殿里的“锏瓜鉞斧朝天鐙”等錫制儀仗搬出來(lái)，除去平時(shí)套著的絲織套子，擦得锃明瓦亮。然后，再把殿里的布幔、匾額擺布整齊。

2、準(zhǔn)備三牲

祭海準(zhǔn)備活動(dòng)中，最主要的是選“三牲”，主要為豬、魚(yú)和雞。豬主要以黑豬為主，把豬殺死后，豬頭上方一定要留下一縷黑毛，這代表著全豬的意思。祭海時(shí)將殺死的豬充氣，然后將豬綁在一張小桌子上，并在豬的頭上披上紅綢子和大紅花。另外雞要先擇大個(gè)的，魚(yú)必須選擇鱸魚(yú)，以表吉祥。

3、許愿和還愿

谷雨這一天，漁民們都會(huì)前往龍王廟、海神娘娘廟等進(jìn)香。前來(lái)進(jìn)香的人有本地的漁民，也有許多外地行舟路過(guò)的?？汀５遣徽撃媳睎|西，他們都可歸于兩大類(lèi)：許愿的和還愿的。許愿者焚香膜拜后，俯首在地，嘴里喃喃地向海神傾訴心愿;還愿的上過(guò)香后，則取來(lái)去年許下的供品，燃放鞭炮，在傘蓋旗幔的擁簇下大肆張揚(yáng)。

據(jù)說(shuō)曾有一位南方漁民在石島天后宮一次許下6對(duì)旗桿的大愿，第二年谷雨，他用一條大船專(zhuān)門(mén)從南方運(yùn)來(lái)。那一天，天后宮人山人海，6對(duì)約10丈高的旗桿左右排列，12面杏黃大旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，斗大的“天后圣母”字樣高聳入云，無(wú)數(shù)信士翹首凝眸，心悅誠(chéng)服。

4、“搶”餑餑

與漁行老板的心態(tài)不同，漁民的母親、妻子們的心情卻相當(dāng)沉重和寬容。她們希望自家的男兒們能平安無(wú)事，更希望肩負(fù)一家人生活重?fù)?dān)的兒子或丈夫們，不要為生活而拼命。所以，在祭海后漁民臨走之前，她們會(huì)默默地把一個(gè)用白面捏好蒸熟的小兔子揣進(jìn)兒子或丈夫的懷里。

這只小兔兒，傾注了母親、妻子全部的愛(ài)和關(guān)懷。它的潛臺(tái)詞是：打不著魚(yú)沒(méi)關(guān)系，不用生氣，咱懷里不還揣著小兔兒?jiǎn)?海里不給吃的，咱山上找去，只盼你平安歸來(lái)。由此可見(jiàn)，漁家婦女的愛(ài)心和博大胸懷，以及那時(shí)漁民受雇出海時(shí)，心中無(wú)奈與感傷交織的復(fù)雜心情。

5、拜海龍王

這一天，也有到海邊就近在沙灘上、漁船旁燒紙焚香，鳴放鞭炮，面海膜拜海龍王的。而在榮成石島、俚島等大碼頭，節(jié)日活動(dòng)不但規(guī)模宏大，而且延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。除了廟里的活動(dòng)以外，大街小巷，擠滿(mǎn)了踩高蹺、舞龍、耍獅子的人群，氣氛比過(guò)年還要熱鬧。

祭拜儀式的高潮在晚上。入夜，各個(gè)?？跓艋鹜鳌．?dāng)?shù)厣碳液蜐O行出面組織，向各行各業(yè)籌資舉行盛大的“放海燈”儀式。儀式的規(guī)模類(lèi)似于佛教的盂蘭盆節(jié)。放海燈前，于寬敞處設(shè)置巨形香案，擺放祭品，焚香燒紙，并請(qǐng)僧道兩眾筑臺(tái)誦經(jīng)作法，同時(shí)向海里拋施舍即預(yù)先蒸好的小饅頭。

深夜，在低沉、蒼涼的鑼鼓聲中，人們聚集在海邊放焰火，拋施舍。焰火是自制的禮花，由鐵屑、木炭和火藥制成，俗稱(chēng)“泥墩子”。放焰火的同時(shí)，人們將自制的各式燈籠點(diǎn)燃，下面托一木板，放進(jìn)海里。此時(shí)，海上燈火一片，隨浪起伏，非常壯觀。以后的幾天，各村都要組織唱大戲，白天唱，晚上唱，最多的連續(xù)唱四五天，整個(gè)漁鄉(xiāng)，沉浸在狂歡之中。

谷雨的由來(lái)

中國(guó)古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏?。”是說(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。

谷雨節(jié)氣后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物茁壯成長(zhǎng)。谷雨時(shí)節(jié)的南方地區(qū)，"楊花落盡子規(guī)啼"，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了。這時(shí)，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區(qū)外，已達(dá)20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會(huì)有一、二天出現(xiàn)30以上的高溫，使人開(kāi)始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業(yè)以進(jìn)入夏季。華南春季氣溫較高的氣候特點(diǎn)，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時(shí)已能滿(mǎn)足。華南老旱區(qū)的經(jīng)驗(yàn)證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強(qiáng)抗旱能力，獲得高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。

“谷雨前，好種棉”，又云：“谷雨不種花，心頭像蟹爬”。自古以來(lái)，棉農(nóng)把谷雨節(jié)作為棉花播種指標(biāo)，編成諺語(yǔ)，世代相傳。

谷雨節(jié)的天氣諺語(yǔ)大部分圍繞有雨無(wú)雨這個(gè)中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無(wú)干土”等等。還有谷雨節(jié)氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會(huì)使三麥病蟲(chóng)害發(fā)生和流行。廣大農(nóng)村要根據(jù)天氣變化，搞好三麥病蟲(chóng)害防治。