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二十四節(jié)氣谷雨是什么季節(jié)

時(shí)間: 黃浩0 分享

二十四節(jié)氣谷雨是什么季節(jié)簡介

棉花種在谷雨前,開得利索苗兒全,谷雨栽上紅薯秧,一棵能收一大筐,谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束,也開始豐收,這里給大家分享一些關(guān)于二十四節(jié)氣谷雨是什么季節(jié),供大家參考。

二十四節(jié)氣谷雨是什么季節(jié)

谷雨是什么季節(jié):春季

谷雨是我國春天的最后一個(gè)節(jié)氣;谷雨前后是農(nóng)作物播種的大好季節(jié),適量的雨水有利于越冬作物的返青拔節(jié)和春播作物的播種出苗,農(nóng)民群眾應(yīng)緊抓有利時(shí)機(jī)進(jìn)行春耕生產(chǎn)。每年4月20日或21日視太陽到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。

谷雨一過完夏天也要到了,此時(shí)正是谷物生長的好時(shí)候,寒潮徹底解除,氣溫和煦,瓜秧茁壯生長?!叭轮?,自雨水后,土膏脈動(dòng),今又雨其谷于水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種,自上而下也。”

谷雨時(shí),太陽到達(dá)黃經(jīng)30°位置,此時(shí),氣候舒適,天氣涼爽,并且時(shí)有降雨,是個(gè)滋養(yǎng)萬物的好時(shí)節(jié),谷雨之后就是立夏了,氣溫會(huì)逐漸走高,衣著也會(huì)慢慢變得清涼起來。

谷雨前后吃什么

谷雨吃烏米飯:谷雨吃烏米飯是一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗,甚至肇興侗寨有“吃烏米、打花臉、播稻種”習(xí)俗。在谷雨這天,男女青年充分表達(dá)自己的愛慕之情。青年男子都會(huì)到姑娘家扔竹簍,討要烏米飯,去的人越多,姑娘的家人越覺得有面子,它是當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化與婚戀習(xí)俗的雙重寓意表達(dá)。

谷雨喝谷雨茶:春天正是茶葉萌芽的季節(jié),在我國南方地區(qū)有谷雨摘茶的習(xí)慣,所以,每年谷雨節(jié)氣時(shí)不管什么天氣,人們都會(huì)去附近的茶山采摘一些新鮮的茶葉回來泡茶飲用。傳說谷雨這天的茶喝了會(huì)清火,辟邪,明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣,人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來喝。

谷雨食香椿:北方谷雨食香椿習(xí)俗,谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié),這時(shí)的香椿醇香爽口營養(yǎng)價(jià)值高,有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機(jī)體免疫力,健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效谷雨祭海谷雨時(shí)節(jié)正是春海水暖之時(shí),百魚行至淺海地帶,是下海捕魚的好日子。為了能夠出海平安、滿載而歸,谷雨這天漁民要舉行海祭,祈禱海神保佑。

谷雨習(xí)俗

谷雨帖,禁蝎符

谷雨期間,民間流行禁殺五毒的習(xí)俗。谷雨以后氣溫升高,為了減輕蟲害,農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲,一邊張貼谷雨帖,驅(qū)兇納吉。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。

谷雨帖屬于年畫的一種,上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒的形象或者道教神符,有的寫有“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”,還有“谷雨三月中,老君下天空,手持七星劍,單斬蝎子精”等。

山東的谷雨帖一般采用黃表紙制作。清乾隆六年《夏津縣志》記:“谷雨,朱砂書符禁蝎?!币灾焐爱嫵鼋?,貼在墻壁或蝎穴處,寄托人們查殺害蟲、盼望豐收安寧的心理。山西臨汾一帶在谷雨日則畫張?zhí)鞄煹姆N在門上,名曰“禁蝎”。

陜西風(fēng)翔一帶的禁蝎咒符,以木刻印制,可見需求量是很大的。其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威風(fēng),神雞叼一嘴,毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲,爪下還有一只大蝎子。畫上印有咒符。

為什么民間認(rèn)為雄雞能治蝎?這種習(xí)俗的文化心理,可以從小說《西游記》看出。第五十五回里,為捉蝎子精,孫悟空去請(qǐng)昴日星官。昴日星官本是一只雙冠子大公雞,變身后對(duì)著蝎子精叫一聲,蝎子精即時(shí)現(xiàn)了原形。再叫一聲,蝎子精死在山坡。因此,谷雨帖多以雄雞為樣。

祭倉頡,把恩謝

谷雨節(jié)是陜西白水縣祭祀倉頡廟的日子。傳說由于倉頡造字功德感天動(dòng)地,玉皇大帝便賜給人間一場(chǎng)谷子雨,這是當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓扔甑挠蓙?。這由來也有文獻(xiàn)佐證。比如,《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中有“昔者倉頡作書,而天雨粟”的記載。

每逢谷雨這一天,地處三縣之交的倉頡廟就聚集了來自四鄰八鄉(xiāng)的民眾,形成年復(fù)一年的盛大廟會(huì),隆重拜祭文字之祖。

觀牡丹,品茶葉

谷雨前后是牡丹花開的重要時(shí)段,因此牡丹花有“谷雨花”之稱。谷雨三朝看牡丹,賞牡丹成為人們閑暇時(shí)重要的娛樂活動(dòng)。今天,山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì),供人們賞玩。

不過,由于氣候變暖,牡丹往往到不了谷雨就盛開了,菏澤牡丹花會(huì)、彭州牡丹花會(huì)不得不根據(jù)花期而提前開幕。

另外,在谷雨期間,春季溫暖適中,雨量充沛,茶樹經(jīng)過冬季的休養(yǎng)生息,無論色澤、口味還是香氣,都達(dá)到了最好的狀態(tài)。

人們認(rèn)為明前茶和谷雨時(shí)節(jié)采制的雨前茶,都是一年之中的茶之精品。谷雨茶除了嫩芽外,還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水里像展開旌旗的古代的槍,稱為旗槍;一芽兩嫩葉的像雀類的舌頭,成為雀舌。

擺三牲,祭海節(jié)

對(duì)于漁民而言,谷雨節(jié)流行祭海習(xí)俗。比如,在我國北方沿海一帶漁民們,過谷雨節(jié)已有2000多年的歷史,到清代道光年間易名為漁民節(jié)。

谷雨正是春海水暖之時(shí),百魚行至淺海地帶,是下海捕魚的好日子。俗話說:“過了谷雨,百魚近岸?!睘榱四軌虺龊F桨?、滿載而歸,谷雨這天漁民舉行海祭,祈禱海神保佑。這一習(xí)俗在今天山東膠東榮成一帶仍然流行。

舊時(shí),海邊村村都有海神廟或娘娘廟,祭祀時(shí),漁民抬著供品到廟前祭祀,敲鑼打鼓,場(chǎng)面隆重。祭海時(shí),漁民在海灘上擺設(shè)豬、雞、魚三牲,還有大面饃、糖果等供品,點(diǎn)燃香燭鞭炮,向海神娘娘敬酒,然后揚(yáng)帆出海捕魚。

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