驚蟄節(jié)氣的特點和風俗(最新)

驚蟄即將到來，驚蟄，為干支歷卯月的起始;卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發(fā)之象。下面是小編為大家整理的驚蟄節(jié)氣的特點和風俗，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

驚蟄節(jié)氣特點

驚蟄節(jié)氣的特點是“春雷乍動”、“萬物生機盎然”，時至驚蟄，氣溫開始逐漸回暖，大部分的地區(qū)的降水量都有所增加。而驚蟄節(jié)氣還有“驚蟄吃梨”、“打小人、去晦氣”等傳統習俗，吃梨是因為梨具有一定的食用價值，食用后能夠起到滋養(yǎng)作用;而打小人是為了祈求新年事事如意，一切順利。

驚蟄節(jié)氣是在每年公歷的3月5日至6日，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，由于驚蟄節(jié)氣時，自然生物的生長，會受到節(jié)律變化而產生影響，從而出現萌發(fā)生長的現象，因此該節(jié)氣在農業(yè)生產上具有重要意義;自古以來，農民是非常重視驚蟄節(jié)氣的，并將其視為春耕的開始。

另外，從我國各地的自然氣候觀察，驚蟄節(jié)氣的“春雷”僅與部分南方地區(qū)的自然節(jié)律相吻合，大部分地區(qū)只是出現氣溫回暖、頻繁降水的現象。

驚蟄節(jié)氣的風俗

吃梨、蒙鼓皮、打小人、祭白虎、吃烙餅等。

1、吃梨：驚蟄節(jié)氣是氣候比較干燥，容易讓人感到口干舌燥，吃梨有助緩解。驚蟄吃梨，梨諧音“離”，寓意著和害蟲分離，遠離疾病。因此在民間素有驚蟄吃梨的風俗。

2、蒙鼓皮：驚蟄響雷是節(jié)氣的重要特征。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮，順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

3、打小人：驚蟄會平地一聲雷，會喚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的蟲蟻會應聲而起，四處覓食。所以驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，慢慢的演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

4、祭白虎：據稱白虎為口舌之神，每年會在驚蟄這天出來覓食，開口傷人，所謂“祭白虎”，便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙老虎，有祭白虎化解是非的說法。

5、吃烙餅：吃烙餅是山東的習俗，在驚蟄的時候人們用糧食烙餅，祈禱今年的糧食可以豐收。

驚蟄詩句

1、輕雷隱隱初驚蟄(宋·范成大·《秦樓月/憶秦娥》)

2、初驚蟄(宋·范成大·《秦樓月/憶秦娥》)

3、一雷驚蟄始(唐·韋應物·《觀田家》)

4、深慮驚蟄蟲(宋·彭龜年·《燕居十六首》)

5、早雷驚蟄戶(南北朝·庾信·《奉和法筵應詔詩》)

6、恰似春雷未驚蟄(明·唐寅·《清溪松陰圖》)

7、何得龍蛇已驚蟄(宋·黃庭堅·《李君貺借示其祖西臺學士草圣并書帖一編二軸》)

8、春雷驚蟄余(唐·賈島·《義雀行和朱評事》)

9、雷動風行驚蟄戶(宋·陸游·《春晴泛舟》)

10、春雷驚蟄戶(宋·陸游·《市飲》)

11、雨催驚蟄候(宋·陳棣·《春日雜興五首》)

12、雷雨還驚蟄(宋·宋無·《蕃厘觀感瓊花》)

13、新春甫驚蟄(宋·蘇轍·《游景仁東園》)

14、新雷驚蟄龍(宋·張栻·《寒食前三日野步烏龍山中石上往往多新芽手擷》)

15、蒼龍驚蟄背磨空(宋·杜德源·《安濟橋》)

16、百蟲誤驚蟄(宋·楊時·《冬至日聞雷》)

17、驚蟄已數日(宋·趙蕃·《聞蛙》)

18、春雷已驚蟄(宋·方回·《修石山》)

19、只恐揮毫驚蟄龍(宋·王炎·《魏倅同杜仲高游黃龍洞次韻》)

20、是日乃書驚蟄節(jié)(宋·朱翌·《游玉泉》)

21、安得如今便驚蟄(宋·吳可·《夜聞警》)

22、堪笑不能驚蟄戶(宋·趙時韶·《蚊雷》)

23、劃若震雷驚蟄戶(宋·孔武仲·《次韻酬昌秋俠見貺之句》)

24、君壯雷驚蟄(宋·劉克莊·《答陳珽主簿》)

25、已過驚蟄日(宋·陸文圭·《驟雨》)

26、冷泉二月雷驚蟄(宋·釋紹曇·《賀洪錦溪出世雁山能仁2》)

27、連皷將驚蟄(宋·楊億·《奉和御製中和》)

28、初驚蟄龍蛇(明·邵寶·《冬夜觀樹影》)

29、雷霆未驚蟄

30、杏花驚蟄寒(宋·蕭漢杰·《菩薩蠻》)

31、數聲驚蟄雷(宋·陳允平·《山房》)

32、一鼓輕雷驚蟄后(宋·舒岳祥·《有懷正仲還雁峰詩》)