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臘八節(jié)的寓意和象征

時(shí)間: 吳澤0 分享

臘八節(jié),俗稱(chēng)“臘八” ,即是農(nóng)歷十二月初八,古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng),一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。下面是小編收集整理的臘八節(jié)的寓意和象征,歡迎閱讀分享,希望大家能夠喜歡。

臘八節(jié)的寓意和象征

臘八節(jié)的寓意和象征

臘八是古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式,夏代稱(chēng)臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”。因在十二月舉行,故稱(chēng)該月為臘月,稱(chēng)臘祭這一天為臘日。

先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。臘八節(jié)是用來(lái)祭祀祖先和神靈,祈求豐收和吉祥的節(jié)日,后來(lái)東漢佛教傳入,為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。

臘八節(jié)代表了人們對(duì)過(guò)去一年風(fēng)調(diào)雨順、谷物豐收的感謝,也代表了人們期待新的一年事事順心的美好愿望。

臘八是古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈,包括對(duì)門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式。夏代稱(chēng)臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”。因在十二月舉行,故稱(chēng)該月為臘月,稱(chēng)臘祭這一天為臘日。

先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。臘八節(jié)是用來(lái)祭祀祖先和神靈,祈求豐收和吉祥的節(jié)日,后來(lái)東漢佛教傳入,為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。

各地臘八習(xí)俗

北京

北京臘八節(jié)的習(xí)俗:北京的臘八粥可以說(shuō)是最為講究的。摻在白米中的東西較多,如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、葡萄、白果、青絲、玫瑰、紅豆、花生……不下20種。人們?cè)谂D月初七晚上就開(kāi)始洗米、泡果、撥皮、去核,半夜時(shí)分開(kāi)始用微火燉,直到第二天清晨,臘八粥才算熬好了。

西北

西北臘八節(jié)的習(xí)俗:臘八節(jié)在陜北高原,熬粥除了用多種米、豆之外,還得加入各種干果、豆腐和肉混合煮成。吃完以后,還要將粥抹在門(mén)上、灶臺(tái)上及門(mén)外樹(shù)上,以驅(qū)邪避災(zāi),迎接來(lái)年的農(nóng)業(yè)大豐收。而且,臘八這天忌吃菜。如果這天吃菜的話(huà),莊稼地里就會(huì)雜草多。臘八這天人們除了吃臘八粥,還得用粥供奉祖先和糧倉(cāng)。

陜西

陜西臘八節(jié)的習(xí)俗:有些不產(chǎn)或者少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。用各種果品、蔬菜做成臊子,把面條搟好。到臘月初八早上全家人一起吃。

甘肅

甘肅臘八節(jié)的習(xí)俗:傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜,煮熟后除家人吃,還分送給鄰里,還要用來(lái)喂家畜。甘肅武威地區(qū)講究過(guò)“素臘八”,吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯,煮熟后配炸散子、麻花同吃,民俗叫它“扁豆粥泡散”。

寧夏

寧夏臘八節(jié)的習(xí)俗:做臘八飯一般用各種豆類(lèi)加大米、土豆煮粥,再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳葉片的“麥穗子”,或者是做成小圓蛋的“雀兒頭”,出鍋之前再入蔥花油。和陜北一樣,這天全家人只吃臘八飯,不吃菜。西寧

西寧臘八節(jié)的習(xí)俗:臘八節(jié)并不喝粥,而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁,與牛羊肉同煮,加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料,經(jīng)一夜文火煮熬,麥仁飯異香撲鼻,十分可口。

江浙

江浙臘八節(jié)的習(xí)俗:江蘇人吃臘八粥分甜咸兩種。臘八粥里要加入茨菰、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實(shí)、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。如果煮的是咸粥的話(huà),在里面加入青菜和油即可。

浙江

浙江人煮臘八粥則一般用胡桃仁、松子仁、蓮子、紅棗、桂圓肉、荔枝肉等,香甜味美。據(jù)說(shuō),這種煮粥方法還是從南京流傳過(guò)來(lái)的。

臘八節(jié)的意義

1、養(yǎng)生

華夏飲食文化中有秋冬進(jìn)補(bǔ)的風(fēng)俗,秋冬季節(jié)的節(jié)日食品,很多都與養(yǎng)生和滋補(bǔ)有關(guān)。中國(guó)人認(rèn)為,粥是第一養(yǎng)人之物,以粥養(yǎng)生已經(jīng)成為民族的重要飲食傳統(tǒng)。臘八節(jié)正值數(shù)九寒冬,食粥就成為了一種很好的節(jié)日飲食方式。臘八粥的由來(lái)傳說(shuō)眾多,但老百姓是最實(shí)際的,不管哪種傳說(shuō),都不過(guò)是給人們一個(gè)以粥滋補(bǔ)養(yǎng)生的理由罷了。歲著文化的變遷,傳說(shuō)淡去了,但粥還是同樣滾燙香甜。這其中折射出一個(gè)很重要的'現(xiàn)象,那就是華夏人民對(duì)健康生活的追求是始終不渝的。臘八節(jié)的復(fù)興,或者說(shuō),這種節(jié)日文化記憶的喚起,將能夠很好地適應(yīng)當(dāng)代人追求健康生活的理念,重營(yíng)養(yǎng)、重健康、以食養(yǎng)生、強(qiáng)健身體,這是臘八節(jié)很值得繼承和弘揚(yáng)的健康生活精神。

2、節(jié)儉

臘八節(jié)成為一個(gè)“節(jié)儉日”,這是一種很好的節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的思路。有文化研究者曾提出建議,將臘八設(shè)為節(jié)儉日。首先,臘八節(jié)的所有傳說(shuō),都反映一個(gè)問(wèn)題,不要小看一碗粥的作用,在關(guān)鍵時(shí)刻,能夠救人一命或成全大事,可見(jiàn)節(jié)約每一粒糧食的重要;其次,從做臘八粥習(xí)俗本身,也是讓人節(jié)儉生活,清理倉(cāng)庫(kù)里的谷子,煮到一起吃,不浪費(fèi)一粒糧食,避免大吃大喝;再次,只有節(jié)儉,才能減少人類(lèi)對(duì)資源需求的壓力,保護(hù)大自然,繼承我國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)理念。可以說(shuō),節(jié)儉是孝敬人類(lèi)母親地球一個(gè)最好的方式。將臘八設(shè)為節(jié)儉日,可使臘八的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。臘八距春節(jié)不遠(yuǎn),在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)節(jié)儉,對(duì)防止人們春節(jié)期間浪費(fèi)很有必要。讓人們不要忘記,我國(guó)還有生活貧困的群眾,還有因貧困而失學(xué)的兒童,特別是還有一些遭受災(zāi)害身處困厄中的人們。

一碗粥雖“小”,但“小粥”也可以“大作”,提煉出既尊重文化傳統(tǒng)、又體現(xiàn)時(shí)代精神的節(jié)日文化要素。

3、儺文化

臘八前一日或當(dāng)日舉行驅(qū)儺儀式,這就給儺文化這一華夏多元文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了契機(jī)。利用臘八節(jié)保存和展示豐富多彩的中國(guó)儺文化,對(duì)這一世界級(jí)的人類(lèi)文化遺產(chǎn)的有效存續(xù)是很有益的。全國(guó)各地各種形式的儺文化活動(dòng)種類(lèi)繁多,伴隨著儺文化的申遺,在臘八節(jié)開(kāi)展各種儺文化的表演和欣賞活動(dòng)不失為一種極好的節(jié)日文化活動(dòng)。

4、宗教文化

臘八節(jié)最著名的傳說(shuō),聯(lián)系著佛這一宗教文化現(xiàn)象。因此,臘八節(jié)也完全可以成為一個(gè)文化的感受日。忙碌疲憊的人們可以在節(jié)日食粥之余,借此參觀(guān)各種宗教文化場(chǎng)所,感受和體驗(yàn)宗教文化歷史的久遠(yuǎn)和內(nèi)涵的豐富。

臘八節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

由來(lái)一

臘八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗起源于印度,而且和古印度佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼有關(guān)。傳說(shuō)釋迦牟尼在成道之前苦修六年,在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。有一天在河中沐浴時(shí),吃了牧女蘇耶妲送的乳糜,在畢缽羅樹(shù)下悟了道。乳糜即乳粥,這個(gè)據(jù)說(shuō)就是臘八粥的前身,后來(lái)釋迦牟尼的弟子為了紀(jì)念釋迦牟尼和感謝牧女,在每年的臘八節(jié)這一天手捧缽盂,到街上化緣,將化來(lái)的米、棗等煮成粥,發(fā)給挨餓的人們。

由來(lái)二

關(guān)于臘八節(jié)吃臘八粥的由來(lái)還有一種說(shuō)法,傳說(shuō)在很久很久之前,上古五帝之一的顓頊?zhǔn)系膬鹤?,在犯事之后變成了厲鬼,而且喜歡在臘月初八這一天出來(lái)嚇孩子。在老百姓的祈禱之下,福佑社稷之正神女?huà)z,托夢(mèng)告訴一個(gè)老奶奶,在臘月初八給孩子吃以紅小豆、赤小豆熬的粥,這樣厲鬼就不會(huì)來(lái)侵犯了,而這種粥也就是我們說(shuō)的臘八粥。

由來(lái)三

還有一個(gè)關(guān)于臘八節(jié)吃臘八粥的故事,而且和明太祖朱元璋有很大的關(guān)系。據(jù)說(shuō)朱元璋小時(shí)候家里比較窮,以給一家財(cái)主放牛討生活。有一次朱元璋放牛歸來(lái)時(shí),牛不小心滑跌下了橋,將腿跌斷。老財(cái)主知道了之后將朱元璋毒打了一頓,并且把他關(guān)進(jìn)了柴房不準(zhǔn)吃飯。可是朱元璋在柴房發(fā)現(xiàn)了一鼠洞里面有米、有豆,還有紅棗等等,聰明的他把這些東西都煮在一起,而且吃起來(lái)特別美味。后來(lái)朱元璋當(dāng)了皇帝,又想起了這件事兒,就叫御廚再做了一次,而這一天正好是臘月初八。

臘八節(jié)的起源

自先上古起,臘八是用來(lái)祭祀祖先和神靈(包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式,祈求豐收和吉祥。據(jù)《祀記·郊特牲》記載,臘祭是“歲十二月,合聚萬(wàn)物而索饗之也。”夏代稱(chēng)臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”;因在十二月舉行,故稱(chēng)該月為臘月,稱(chēng)臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日,后來(lái)佛教傳入,為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。后隨佛教盛行,佛祖成道日與臘日融合,在佛教領(lǐng)域被稱(chēng)為“法寶節(jié)”。南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。

《說(shuō)文》載:“冬至后三戌日臘祭百神?!笨梢?jiàn),冬至后第三個(gè)戌日曾是臘日。后由于佛教介入,臘日改在十二月初八,自此相沿成俗。

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