立春前和立春后出生的是一個(gè)屬相嗎
立春前和立春后出生的寶寶在確定屬相上就比較為難了，立春前和立春后出生的是一個(gè)屬相嗎?下面是小編整理的立春前和立春后出生的是一個(gè)屬相嗎，以供參考，歡迎大家收藏并分享喲!
立春前和立春后出生的是一個(gè)屬相嗎?
立春之后屬相就變了。立春前后生肖是不相同的!
立春是我們傳統(tǒng)命理學(xué)中劃分生肖屬相年份的依據(jù)，所以在立春前后出生的寶寶，在立春當(dāng)天，不同時(shí)辰出生的話，也是存在著屬相的差別的。
2019年立春的具體時(shí)間：陽歷2019年2月4日11:14:03，農(nóng)歷十二月三十日，星期一
生肖來源于干支歷法的年支，因此我們劃分每個(gè)生肖之年都是從立春開始的。
生肖是從立春而不是從正月初一農(nóng)歷新年開始的，正月初一是農(nóng)歷新年的開始，而人的生肖屬相應(yīng)以農(nóng)歷立春為準(zhǔn)。
傳統(tǒng)的中國玄學(xué)與二十四節(jié)氣息息相關(guān)，而“立春”是二十四節(jié)氣之首，所以長久以來“立春”在術(shù)數(shù)界中皆被視作新一年開始。至于正月初一，只是12個(gè)農(nóng)歷月份中的第一天，雖然家家戶戶都大肆慶祝，但新一年的風(fēng)水術(shù)數(shù)計(jì)算仍是以“立春”作分水嶺。因此，生肖屬相的劃分，是以立春為界的。
關(guān)于立春的冷門知識(shí)普及：
1、屬相，是以每年農(nóng)歷的 “立春” 為劃分的
2、“立春” 日之前和之后出生，就是兩個(gè)不同的屬相
3、每年的 ”立春“ 日一般在陽歷的2月4日，所以這天是劃分屬相的時(shí)間
4、在民國時(shí)期以前，屬相是按春節(jié)劃分的，那時(shí)的 “春節(jié)“ 都是指的每年的 “立春”，但后來袁世凱把春節(jié)改在了每年農(nóng)歷的正月初一，所以此后春節(jié)的時(shí)間變了，但屬相的劃分仍以”立春“沒有改變。
立春代表詩句
立春偶成
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。
立春節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗
一、立春含義
立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣?！傲ⅰ笔恰伴_始”的意思。《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié);立，建始也;五行之氣往者過來者續(xù)于此;而春木之氣始至，故謂之立也”;古籍《群芳譜》云：“立，始建也。春氣始而建立也?！弊郧卮詠?，我國一直以立春作為春季的開始。從立春當(dāng)日一直到立夏前這段時(shí)間，稱為春天。
立春在公歷每年的2月3-5日，4日立春最常見，3日或5日立春比較罕見。如立春恰逢農(nóng)歷正月初一，謂“歲朝春”，民諺曰“百年難遇歲朝春”。
二、立春是古人的春節(jié)
立春其實(shí)是古人的春節(jié)。立春又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等。秦漢以前，以立春為歲首，立春意味著新的一個(gè)輪回的開啟。從立春到下一個(gè)立春為一“歲”，從農(nóng)歷一月一日到下一個(gè)農(nóng)歷一月一日為一“年”。古時(shí)“歲”和“年”是有嚴(yán)格區(qū)別的。
秦漢以前，重大的拜神祭祖、納福祈年、除舊布新等活動(dòng)都在立春日及其前后幾天舉行的。但當(dāng)時(shí)各地歷法、歲首日期不同，風(fēng)俗習(xí)慣、歲首節(jié)慶的民俗也不同。漢武帝太初元年(公元前104年)進(jìn)行歷法改革，規(guī)定以農(nóng)歷正月初一為“歲首”，又稱“年節(jié)”、“元旦”。至此以后，之前立春時(shí)的諸多習(xí)俗逐漸出現(xiàn)在農(nóng)歷正月初一，文獻(xiàn)上也開始有了歲首祭祀的記載，如東漢崔寔《四民月令》：“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！绷⒋撼闪藛渭兊墓?jié)氣。
辛亥革命后，我國開始采用公歷紀(jì)年法，規(guī)定從1914年起將公歷1月1日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。漢朝是我國封建社會(huì)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，南北經(jīng)濟(jì)文化的交流使各地風(fēng)俗習(xí)慣互相融合，我們今天主要的傳統(tǒng)節(jié)日民俗在漢代時(shí)已經(jīng)普及。
節(jié)日起源、發(fā)展和普及是一個(gè)長期潛移默化的過程。我國傳統(tǒng)節(jié)日，由遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展而來，內(nèi)容博大精深，涵蓋了原始信仰、宗教祭祀、天文歷法等豐富的文化內(nèi)涵。
三、立春習(xí)俗
“一年之計(jì)在于春”。中國古代以農(nóng)立國，春種秋收，關(guān)鍵在春。因此自古以來立春就是一個(gè)重大的節(jié)日，自官方到民間都極為重視。那么立春之日古人有哪些習(xí)俗呢?
1、迎春
立春之日迎春至今已有三千多年的歷史?！抖Y祀·月令》中記載，立春時(shí)周天子親率諸侯、卿大夫等去東郊迎春、祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順農(nóng)業(yè)豐收。漢代仍承此俗并延續(xù)至后世。這種活動(dòng)影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民迎春活動(dòng)。
迎春于立春前一日進(jìn)行。迎春就是把春天和句(gōu)芒神等迎接回來，以保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。句芒神，又名句芒、木神、春神，是主宰農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、草木和各種生命生長之神。迎春之前必須進(jìn)行事前預(yù)演，俗稱演春。迎春時(shí)設(shè)春官兩名，春官頂冠飾帶如同公雞，走在迎春隊(duì)伍前面沿街高喊：“春來了”，“春來了”，俗稱“報(bào)春”。這天無論士、農(nóng)、工、商，見到春官都要作揖禮謁。接著是鼓樂儀仗隊(duì)伍，官員們身穿朝服緊隨其后，最后是農(nóng)民隊(duì)伍，人人手執(zhí)農(nóng)具。迎春隊(duì)伍一路鑼鼓喧天、浩浩蕩蕩來到東郊事前制作好的泥塑“芒神”和“春?！鼻?，行禮、作揖、祭拜，儀式隆重而莊嚴(yán)。禮畢，將二者接回城中。
2、打春
打春又叫“鞭春牛”、“鞭土牛”，就是把立春前一天從城東郊接回來的“春牛”于立春當(dāng)天用彩鞭抽打，意為鞭策老牛下地耕田之意。立春時(shí)分，官員三次鞭打“春?！焙笥赊r(nóng)民將之打碎，這樣春牛在制作時(shí)塞滿肚子的五谷就灑落在地，人們爭相哄搶，把撿到的谷粒放進(jìn)自家糧倉，寓意倉滿糧足。清人《燕京歲時(shí)記》：“……立春先一日，順天府官員至東直門外一里春場迎春，立春日禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春……”。因此立春又叫“打春”。宋·晁沖之《立春》詩:“自慚白發(fā)嘲吾老，不上譙門看打春?！?/p>
一個(gè)“打”字，透著歡快和喜慶，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在漫長的封建社會(huì)，牛是主要的耕作工具，農(nóng)事其實(shí)就是牛事。沒有牛的耕作，哪來的五谷豐登?整個(gè)冬天，牛都臥在家中，吃得膘肥體壯，身子骨也懶了。春天到了，是需要敲打一下了，給它提個(gè)醒：伙計(jì)，是下田耕作的時(shí)候了。至此，春天的繁忙拉開帷幕。
3、游春(游行、探春)
游春是一項(xiàng)流行于民間的祭祀游行活動(dòng)。游春隊(duì)伍首先到達(dá)事前選定好的春場(場地)，繞場兩圈，然后站在各自的位置上。場地設(shè)有報(bào)春臺(tái)，打扮成公雞模樣的報(bào)春官手執(zhí)彩旗，一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”，二報(bào)——“五谷豐登”，三報(bào)——“國泰民安”。每報(bào)一聲，隊(duì)伍同聲呼應(yīng)一聲，報(bào)者均有賞。
儀式結(jié)束，游春活動(dòng)開始。鑼鼓隊(duì)走在前面，中間是由四人或八人抬著的巨大“春?！?，之后的人們裝扮成不同的代表春天形象的模樣，如牧童牽牛、大頭娃娃送春桃等。隊(duì)伍在周圍村莊、大街小巷穿行，邊走邊舞，熱鬧非凡。這次游春是開始踏青的信號(hào)，直至端午節(jié)期間都是游春的好時(shí)機(jī)(立春當(dāng)日游春叫探春)。
4、咬春
立春當(dāng)日，吃春盤、春餅、春卷和生菜等謂之“咬春”。
春盤就是把生菜、瓜果、餅糖放在盤子中(或拼成盤)用來自食或饋送親友，取迎春之意。杜甫《立春》：“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。”食生菜意為迎新。
春卷也叫春蠶?！稓q時(shí)廣記》：“京師富貴人家造面蠶，名曰‘探官蠶’。又因立春日做此，故又稱‘探春蠶’。”
另外也有吃蘿卜的。明《酌中志》：“立春之時(shí)，無貴賤嚼羅卜，曰‘咬春’”。立春蘿卜又稱“子孫蘿卜”。立春吃蘿卜可能是因?yàn)閮r(jià)格低廉，窮富都吃得起的緣故;或者是蘿卜具有通氣、解春困等功效。
5、“送春”
立春這天，民間藝人會(huì)制作許多小泥牛，稱為“春?！?，送往各家各戶，謂之“送春”