2022霜降節(jié)氣的氣候特點(diǎn)_霜降的天氣特點(diǎn)
由于地球繞著太陽(yáng)進(jìn)行公轉(zhuǎn)，而這個(gè)軌道是橢圓形的，造成了一年之中公轉(zhuǎn)位置不同地球吸收太陽(yáng)熱的程度也不同，所以有了四季的變換交替。大家知道霜降的氣候特點(diǎn)是什么嗎？下面小編整理2022霜降節(jié)氣的氣候特點(diǎn)_霜降的天氣特點(diǎn)，歡迎閱讀。
2022霜降節(jié)氣的氣候特點(diǎn)
由于凍則有霜(有時(shí)沒(méi)霜?jiǎng)t稱(chēng)“黑霜”)，所以把秋霜和春霜統(tǒng)稱(chēng)霜凍。霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、開(kāi)始降霜的意思。緯度偏南的南方地區(qū)，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個(gè)節(jié)氣。在華南南部河谷地帶，則要到隆冬時(shí)節(jié)，才能見(jiàn)霜。
當(dāng)然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，初霜期和霜日數(shù)也就不一樣了。霜降時(shí)節(jié)，涼爽的秋風(fēng)已吹到花城廣州。東北北部、內(nèi)蒙東部和西北大部平均氣溫已在0℃以下。
“霜降始霜”反映的是黃河流域的氣候特征。就全年霜日而言，青藏高原上的一些地方即使在夏季也有霜雪，年霜日都在200天以上，是我國(guó)霜日最多的地方。西藏東部、青海南部、祁連山區(qū)、川西高原、滇西北、天山、阿爾泰山區(qū)、北疆西部山區(qū)、東北及內(nèi)蒙東部等地年霜日都超過(guò)100天，淮河、漢水以南、青藏高原東坡以東的廣大地區(qū)均在50天以下，北緯25°以南和四川盆地只有10天左右，福州以南及兩廣沿海平均年霜日不到1天，而西雙版納、海南和臺(tái)灣南部及南海諸島則是沒(méi)有霜降的地方。
秋季出現(xiàn)的第一次霜稱(chēng)為初霜，初霜愈早對(duì)作物危害愈大。我國(guó)各地的初霜是自北向南、自高山向平原逐漸推遲的。除全年有霜的地區(qū)外，最早見(jiàn)霜的是大興安嶺北部，一般8月底便可見(jiàn)霜;東北大部、內(nèi)蒙和北疆初霜多在9月份;10月初寒霜已出現(xiàn)在沈陽(yáng)、承德、榆林、昌都至拉薩一線;11月初山東半島、鄭州、西安到滇西北已可見(jiàn)霜;我國(guó)東部北緯30°左右、漢水、云南省北緯20°左右的地區(qū)要到12月初才開(kāi)始見(jiàn)霜;而廈門(mén)、廣州到百色、思茅一帶見(jiàn)霜時(shí)已是新年過(guò)后的1月上旬了。
霜是地面的水氣遇到寒冷天氣凝結(jié)成的，所以霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜的現(xiàn)象。用科學(xué)的眼光來(lái)看，“露結(jié)為霜”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。露滴凍結(jié)而成的凍露，是堅(jiān)硬的小冰珠。而霜凍是指由于溫度劇降而引起的作物凍害現(xiàn)象，其致害溫度因作物、品種和生育期的不同而異;而形成霜，則必須地面或地物的溫度降到0 ℃以下，并且貼地層中空氣中的水汽含量要達(dá)到一定程度。因此，發(fā)生霜凍時(shí)不一定出現(xiàn)霜，出現(xiàn)霜時(shí)也不一定就有霜凍發(fā)生。但是，因?yàn)橐?jiàn)霜時(shí)的溫度已經(jīng)比較低，要是繼續(xù)冷卻，便很容易導(dǎo)致霜凍的發(fā)生。
霜降節(jié)氣過(guò)后的習(xí)俗
賞楓
楓遭霜侵后葉子火紅，色彩鮮艷，燦如錦繡。古人曾有“霜葉紅于二月花”的詩(shī)句。國(guó)內(nèi)如蘇州的天平山、南京的棲霞山，都以楓葉美景著稱(chēng)。夕陽(yáng)西下，紅葉參差交錯(cuò)，馳目遠(yuǎn)眺，仿佛珊瑚火海，十分壯觀。
牧羊
我國(guó)牧羊的風(fēng)氣，自古以來(lái)就十分盛行。內(nèi)蒙古以及河北、山西、陜西、甘肅、山東、河南、江蘇、浙江等省，無(wú)不廣為飼養(yǎng)。
羊奶、羊肉和羊毛，都可供食用或使用。品種好的奶羊，產(chǎn)乳量很大，堪稱(chēng)為貧民的乳牛。國(guó)內(nèi)如山西長(zhǎng)子等地，牧羊人一般在秋天殺羊賽神，預(yù)祝來(lái)年羊群擴(kuò)大，并將祭品分發(fā)給族人。貧困無(wú)羊的，可蒸面糕，將其做成羊的形狀代替。
斗牛
斗牛之戲，在浙東的義烏、金華等地及廣西的猺山都很盛行。猺山每年四月八日、五月五日、六月六日、九月九日以 及十月十日.都必要舉行一次斗牛比賽。斗牛之前，先審計(jì)全寨民戶(hù)的財(cái)產(chǎn)，分派參加決斗的牛，此后派寨民三人輪流當(dāng)值，每天喂牛三次并且給牛洗浴。所飼喂的 都是甜酒、粥飯、嫩草等營(yíng)養(yǎng)豐富的食料。夏天還為牛遮蓋帳幕，以免蚊蟲(chóng)叮咬。等到了合適的時(shí)間，就和其他村寨約時(shí)間決斗。
斗牛時(shí)，遠(yuǎn)近 的男女無(wú)不盛裝艷抹，集會(huì)觀戰(zhàn)。此日兩寨的民眾，吹銅號(hào)，鳴蘆笛，放鐵炮，張傘，列旗，簇?fù)碇放＿M(jìn)人決斗場(chǎng)，儀式極為莊嚴(yán)。兩方互派代表檢查牛的全身， 避免牛角尖藏有利刃或其他暗算之物。檢查完畢，各自以酒飲牛，然后用樹(shù)葉遮住牛的眼睛，牽著牛使其頭角接近，并迅速拿掉障眼的樹(shù)葉。兩頭牛突然相見(jiàn)，怒不 可遏，于是角角相觸，進(jìn)行決斗，威猛異常。觀眾鼓掌吶喊，聲震屋瓦。
不久，角斗勝負(fù)便見(jiàn)分曉。有戰(zhàn)敗而逃的，有戰(zhàn)死“沙場(chǎng)”的，也有兩 頭全都陣亡的。勝者興高采烈，一時(shí)之間，人們紛紛向其道賀，并取來(lái)紅氈披在牛身上，把銀角套在牛角上，用紅鬃做彩，紅綾結(jié)球，系在牛頭和尾巴上。炮聲震 天，按照入場(chǎng)的儀式送?；卣?，歡歌會(huì)飲，慶祝勝利，均以“飛大王”“雷公王”等威武之名來(lái)稱(chēng)呼獲勝的牛。
浙東的鄉(xiāng)民斗牛，每每在迎神賽 會(huì)時(shí)進(jìn)行。參與決斗的牛，事先約定，每次大約十多對(duì)。斗牛場(chǎng)通常是一塊水田，田中積水大約五六寸，因?yàn)樗锿淋?，可以保護(hù)牛腳。斗牛時(shí)，依事先排好的次序 一對(duì)對(duì)相斗，在兩頭牛略分勝負(fù)的時(shí)候，就由一個(gè)膽力過(guò)人的人把它們分開(kāi)，以免造成損傷。
角斗的牛，比普通耕牛體型大，毛色極為漂亮.最 著名的如“北山”“白角花旦”“新金銀”之類(lèi)，價(jià)值都相當(dāng)可觀。在浙東一帶，飼養(yǎng)斗牛的人家，對(duì)牛的看護(hù)非常小心周到。要派專(zhuān)人伺候，平時(shí)喂給它鮮草、糯 米團(tuán)或者南棗等。到?jīng)Q斗前幾天，則另外加料，甚至飲喂人參湯。臨到?jīng)Q斗，喂它醇酒，使其振奮精神。
這些牛在一處斗罷之后，就被轉(zhuǎn)賣(mài)給別 的地方。買(mǎi)客鳴鑼執(zhí)旗，到賣(mài)主家牽牛，牛則披紅掛綠，盛裝以待，猶如迎娶的新娘。交易既成，雙方就結(jié)為親家，俗稱(chēng)賣(mài)主為牛親家，原來(lái)飼喂牛的人為牛大舅。 這樣，如果牛再次決斗獲勝，親家也同樣感到榮耀;如果不幸戰(zhàn)敗，牛親家就不敢再上買(mǎi)主的門(mén)，覺(jué)得丟臉。
斗鵪鶉
鵪鶉是生活在田地、沼澤中的小鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)足高，雌鳥(niǎo)足低，喜歡在田地間或蘆葦叢中活動(dòng)，晚上成群飛出，白天則伏于草叢，在山東最為多見(jiàn)。鵪鶉性喜近人，特別好斗，決斗時(shí)抬腳張其，人們多喜蓄養(yǎng)。
飼喂小米的鵪鶉，如果決斗失敗了還可以再來(lái);而喂給糜子的鵪鶉，只能決斗一次，如果失敗了，就再不愿相斗。
養(yǎng)鵪鶉的方法是，每天喂給小米，如果想讓其善斗，應(yīng)常將其放在手上，拉著它的兩腳使之行走。預(yù)備一個(gè)小布袋，袋口像荷包，但底是平的，有線可以收放，將 鵪鶉放入袋里，時(shí)刻都將它帶在身旁，絕沒(méi)有鵪鶉跳躍出來(lái)或者憋悶而死的弊端。鵪鶉養(yǎng)熟之后，即使任由它自由行走，也不會(huì)飛去。鵪鶉生性怕冷，天氣寒冷時(shí)應(yīng) 妥善照料，否則容易凍死。
霜降后斗鵪鶉，在南北方都很盛行?！侗本q華記》中說(shuō)北方的人在霜降后斗鵪鶉，人將鵪鶉籠在袖中，如同捧著珍寶。南方大多在晚上斗鵪鶉，決勝負(fù)?？季康娜擞貌示w做平底袋，以皮手套將鵪鶉把在袖中，以此作為消遣。清代的蔡鐵翁有詩(shī)道:“辛苦霜天斗瘦鶴?！?/p>
行狩獵
狩獵又叫鏡獵，如果僅為娛樂(lè)，叫作游獵;如果以打獵為生.則叫作職獵。古代利用田獵活動(dòng)，來(lái)練習(xí)騎射.所謂的“搜苗稱(chēng)狩”，都是指借圍獵的機(jī)會(huì)操練檢閱，練習(xí)武藝。漢代法律中對(duì)于捕殺豺虎還有獎(jiǎng)勵(lì)。
北方人射獵，打不同的獵物各有一定的季節(jié)，大多在二三月放海東青(古人北方游牧民族崇拜、馴養(yǎng)的獵鷹)打大雁，四五月打糜鹿，月打虎豹之類(lèi)，這樣直到年終。
霜降后.樹(shù)葉落盡，鳥(niǎo)獸不易躲藏，山澤路徑也容易辨認(rèn)。過(guò)去，年輕力壯的人，常帶著獵具和鷹犬，大舉狩獵。林深木茂的地方，不論平原還是山谷，可以圈定 一處，稱(chēng)之為圍場(chǎng)。狩獵者人數(shù)可多可少，但均分成兩翼，由遠(yuǎn)而近，漸漸通近，叫作合圍。獵得的禽獸，回家后給親友們分享?！兜撍るs識(shí)》引用張未的詩(shī)道: “十月北風(fēng)燕草黃，燕人馬飽風(fēng)力強(qiáng)?；⑵げ冒暗裼鸺?，射殺陰山雙白狼?！?/p>
霜降的來(lái)歷
每年陽(yáng)歷10月23日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)210度時(shí)為二十四節(jié)氣中的霜降。霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，是秋季到冬季的過(guò)渡節(jié)氣。秋晚地面上散熱很多，溫度驟然下降到0度以下，空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結(jié)形成細(xì)微的冰針，有的成為六角形的霜花，色白且結(jié)構(gòu)疏松。
《月令七十二候集解》關(guān)于霜降說(shuō)：九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣。“霜降”表示天氣逐漸變冷，露水凝結(jié)成霜。我國(guó)古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲(chóng)咸俯。豺狼開(kāi)始捕獲獵物，祭獸，以獸而祭天報(bào)本也，方鋪而祭秋金之義;大地上的樹(shù)葉枯黃掉落;蜇蟲(chóng)也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來(lái)進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。
我國(guó)古代將霜降分為三候：“一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲(chóng)咸俯?！贝斯?jié)氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用。
每年陽(yáng)歷10月23日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)210度時(shí)為霜降。霜降表示天氣更冷了，露水凝結(jié)成霜?！对铝钇呤蚣狻罚骸熬旁轮?，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”。此時(shí)，我國(guó)黃河流域已出現(xiàn)白霜，千里沃野上，一片銀色冰晶熠熠閃光，此時(shí)樹(shù)葉枯黃，在落葉了。
古籍《二十四節(jié)氣解》中說(shuō)：“氣肅而霜降，陰始凝也?！笨梢?jiàn)“霜降”表示天氣逐漸變冷，開(kāi)始降霜。氣象學(xué)上，一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱(chēng)為“晚霜”或“終霜”。從終霜到初霜的間隔時(shí)期，就是無(wú)霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因?yàn)榇藭r(shí)菊花盛開(kāi)，北宋大文學(xué)家蘇軾有詩(shī)曰：“千樹(shù)掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳”。
霜是水氣凝成的，水氣怎樣凝成霜呢?南宋詩(shī)人呂本中在《南歌子·旅思》中寫(xiě)道：“驛內(nèi)侵斜月，溪橋度晚霜。”陸游在《霜月》中寫(xiě)有“枯草霜花白，寒窗月新影?！闭f(shuō)明寒霜出現(xiàn)于秋天晴朗的月夜。秋晚沒(méi)有云彩，地面上如同揭了被，散熱很多，溫度驟然下降到0℃以下，靠地面不多的水汽就會(huì)凝結(jié)在溪邊、橋間、樹(shù)葉和泥土上，形成細(xì)微的冰針，有的成為六角形的霜花。霜，只能在晴天形成，人說(shuō)“濃霜猛太陽(yáng)”就是這個(gè)道理。
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