清明節(jié)是屬于是屬于四月份的節(jié)日，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更是我國(guó)重要的祭祀節(jié)日之一，對(duì)于這個(gè)節(jié)日，有很多個(gè)版本的傳說(shuō)，大都說(shuō)的是為了紀(jì)念一個(gè)人而設(shè)的，那么清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于2023清明節(jié)怎么來(lái)的_清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)。希望可以幫助大家。

清明節(jié)的來(lái)歷

介之推的傳說(shuō)

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。

清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

清明節(jié)為每年公歷4月5日前后，節(jié)日的來(lái)歷和紀(jì)念介子推有關(guān)。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)可以追溯到春秋時(shí)期，清明節(jié)的形成應(yīng)當(dāng)與寒食節(jié)有關(guān)。相傳是晉文公重耳為了紀(jì)念介子推所設(shè)。

春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公，因討伐驪戎得到了一個(gè)美女，此女被稱為驪姬，很得晉獻(xiàn)公的寵幸。尤其是驪姬為晉獻(xiàn)公生下兒子奚齊后，更是被寵幸的無(wú)以復(fù)加。驪姬為了讓兒子奚齊稱為儲(chǔ)君，于是對(duì)晉獻(xiàn)公的其他三個(gè)兒子申生、重耳和夷吾展開(kāi)了陰謀，尤其是已經(jīng)被立為儲(chǔ)君的申生。

在驪姬的枕邊風(fēng)攻勢(shì)之下，晉獻(xiàn)公先后將申生三兄弟分封到了外地，驪姬又向晉獻(xiàn)公各種進(jìn)讒言，陷害儲(chǔ)君申生。申生被逼無(wú)奈之下最終選擇了自殺，公子重耳和夷吾眼見(jiàn)大哥被逼死，深知驪姬根本不會(huì)放過(guò)自己兩人，于是不等驪姬下手，二人便逃離了晉國(guó)。

流亡途中的生活可想而知，重耳帶領(lǐng)著家臣跑到了一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓的重耳再也沒(méi)有力氣繼續(xù)跑了，于是家臣跑去找吃的，可是找了半天也找不到任何能吃的東西。就在這生死存亡之際，家臣介子推默默走到僻靜之處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子重耳喝了下去，重耳這才漸漸恢復(fù)了精神。

后來(lái)，重耳知道了這塊肉是介子推從自己腿上割下來(lái)的，深受感動(dòng)。

十九年后，重耳在秦穆公的支持下回晉國(guó)殺了晉懷公而自立，便是春秋五霸之一的晉文公。繼位之后的重耳重重獎(jiǎng)賞了當(dāng)年伴隨他流亡在外的功臣，卻忘記了當(dāng)年割肉救命的介子推。于是很多人便為介子推鳴不平，然而介子推卻并沒(méi)有爭(zhēng)功討賞的意思，他再次默默收拾好行裝，帶著自己的老母親跑到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后追悔莫及，親自帶人去綿山搜尋介子推，然而茫茫樹(shù)海，談何容易。于是有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，必可逼出介子推，然而大火燒遍了綿山，卻仍然沒(méi)有見(jiàn)到介子推。后來(lái)，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)坐在一棵枯死的柳樹(shù)下死了。

晉文公見(jiàn)狀大悲，命人將介子推母子予以收殮，從而在介子推身旁的樹(shù)洞中發(fā)現(xiàn)一封血書(shū)，上書(shū)“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

其他關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)

秦朝末年，劉邦終于打敗霸王贏得天下。

劉邦衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，想去雙親的墓上去祭拜，卻因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿雜草，他無(wú)法找到自己父母的墳?zāi)埂?/p>

劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳?zāi)埂?/p>

最后劉邦從衣袖里拿出紙，撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“父母在天有靈，我將把這些紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是父母墳?zāi)??！?/p>

說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股希徽擄L(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊?，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>