2020清明節(jié)網(wǎng)絡(luò)文明祭掃活動感想與體會5篇精選
2020清明節(jié)網(wǎng)絡(luò)文明祭掃活動感想與體會5篇精選
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)絡(luò)文明祭掃活動感想與體會需要怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)絡(luò)文明祭掃活動感想與體會5篇精選。希望可以幫助大家。
2020清明節(jié)網(wǎng)絡(luò)文明祭掃活動感想與體會1
清明掃墓由來已久，適時舉行簡樸、文明的祭奠儀式，一方面慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人，另一方面借以教育后代繼承和發(fā)揚(yáng)先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng)，其積極意義不可小覷。
在梅州，文明低碳掃墓早已深入人心，網(wǎng)絡(luò)祭掃也逐步得到人們的認(rèn)可。在當(dāng)前奪取戰(zhàn)“疫”全面勝利的緊要關(guān)頭，清明祭掃亦應(yīng)隨“疫”而變，大力倡導(dǎo)居家追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃、書寫寄語等文明簡約的祭掃方式正當(dāng)時。這樣做說到底是為了減少人員聚集、阻斷疫情傳播，體現(xiàn)的是一種公共責(zé)任，也是響應(yīng)移風(fēng)易俗號召的創(chuàng)新實(shí)踐。
寄托哀思、緬懷故人，需要的是靜思懷想和心誠意至。與現(xiàn)場祭奠相比，在網(wǎng)上點(diǎn)擊鼠標(biāo)向先人鞠躬、獻(xiàn)花，以點(diǎn)燈、寄語形式遙寄哀思，少了喧鬧，少了污染，既符合綠色安全、防控疫情的要求，也契合清明節(jié)“清潔而明凈”的本義。這樣的祭祀方式既不擾逝者清凈，又能沉淀生者的心靈，何樂而不為?
經(jīng)歷這場疫情，“互聯(lián)網(wǎng)+”催生了許多新的生活方式、消費(fèi)模式。今年的網(wǎng)絡(luò)祭掃或許是權(quán)宜之計，但置身于現(xiàn)代社會，借力移動客戶端、微信二維碼、小程序等現(xiàn)代科技手段，網(wǎng)絡(luò)祭掃完全可以成為新的習(xí)俗。
讓網(wǎng)絡(luò)祭掃成為時尚，政策指導(dǎo)、保障機(jī)制應(yīng)該主動為這種意愿的實(shí)現(xiàn)提供更多的便利性。比如，網(wǎng)絡(luò)墓園與實(shí)體墓園要無縫對接，利用人工智能技術(shù)使虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，便于將逝者生平、照片、友人紀(jì)念文章等上傳到網(wǎng)絡(luò)空間追思緬懷。只有把人性化的服務(wù)落實(shí)到位，并求得制度化的正解，才能持久地激活“互聯(lián)網(wǎng)+祭掃”的動力。
當(dāng)然，移風(fēng)易俗有一個長期的、緩慢的改變過程，網(wǎng)絡(luò)祭掃要漸成主流，既需要大張旗鼓、入腦入心地教育引導(dǎo)，更需要從我做起、向我看齊的文明示范。心誠則靈，感恩抒懷，健康文明的祭掃，才是對先人的緬懷。
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“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明時節(jié)，緬懷之時，不僅要祭奠親人、追思古人，更應(yīng)緬懷先烈、祭祀英烈，在家國同祭中，增進(jìn)民族情感，涵養(yǎng)家國情懷，凝聚愛國共識。
英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，從來都不是隨隨便便憑空而降的，而是久經(jīng)磨難，靠一代又一代人的犧牲和奮斗換來的。換句話說，沒有先烈們舍小家顧大家、拋頭、灑熱血的英勇奮斗、犧牲奉獻(xiàn)，就不可能有我們現(xiàn)在美好幸福的新時代。正如習(xí)近平總書記所言：“近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢想，中國人民百折不撓、堅忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力，為實(shí)現(xiàn)這個偉大夢想進(jìn)行了170多年的持續(xù)奮斗?！鼻迕鲿r節(jié)，通過祭祀與追思，感恩英烈，銘記光輝歷史，傳承紅色基因，牢記宗旨，接續(xù)奮斗，把我們的祖國建設(shè)得更富強(qiáng)，把革命先輩們開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，以此告慰為國犧牲的英靈。
祭祀英烈，銘記歷史。飲水思源、不忘恩情是中華民族世代傳承的美德，而清明節(jié)承載了一代又一代中國人對歷史的緬懷、對家國的珍視、對英烈的感恩。英烈們的事跡是一部部用真情編寫的愛國主義教科書，是中華民族最寶貴的精神財富，是中華民族最可珍視的革命傳統(tǒng)?！巴涍^去，就意味著背叛!”國家不能沒有歷史，民族不能沒有記憶。從烈士紀(jì)念日到國家公祭日，從紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利到紀(jì)念長征勝利，對先烈的深情懷念與崇高敬意，讓清明節(jié)多了一層家國意涵。學(xué)習(xí)英烈、崇尚英烈、捍衛(wèi)英烈、追思英烈，在祭祀英烈中自覺把這種感情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的責(zé)任使命和實(shí)際行動，形成不忘初心，艱苦奮斗，不畏艱難，開拓進(jìn)取，堅定跟黨走信念，奮進(jìn)在新時代，滿懷信心地投身到偉大的建設(shè)事業(yè)中。
天地英雄氣，千秋尚凜然。“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！毕鯚熞咽?，功勛永存，清明時節(jié)祭奠英烈，是要永遠(yuǎn)地記住每一個烈士勇于為國犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神，用他們的故事凈化思想、洗滌靈魂，汲取崇高的革命精神，使我們永葆昂揚(yáng)的革命斗志、旺盛的工作熱情，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的革命精神和光榮傳統(tǒng)，構(gòu)筑起民族的靈魂，凝聚起磅礴的愛國力量，使之成為我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗不止的精神源泉。
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梨花風(fēng)起正清明。臨近清明時節(jié)，人們懷著誠摯的感情，緬懷祖先，祭掃先人，紀(jì)念前輩的功德，寄托后人的哀思，這不僅充分表達(dá)了國人感恩思源的優(yōu)秀文化傳承精神，同時，也是人們對先輩踐行孝道的一種形式。
今年我們遭遇了一場突如其來的新冠疫情，疫情使得人們不得不足不出戶，宅家抗疫。而大規(guī)模的人群聚集活動如清明祭掃增加了交叉感染的風(fēng)險，很可能讓我們好不容易取得的抗疫成果毀于一旦。3月24日，湖北省新型冠狀病毒感染疫情防控指揮部發(fā)布通告，倡導(dǎo)全省經(jīng)營性公墓和公益性公墓推出集體祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、委托祭掃三項服務(wù)。
倡導(dǎo)文明綠色的祭掃方式既響應(yīng)了“推動移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)”工作號召，同時也表明了隨著時代的發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)習(xí)俗不斷創(chuàng)新的意識，更是滿足了現(xiàn)階段全社會成員的共同需求。祭祀的方式可以改變，內(nèi)心的追憶和思念從未改變。
疫情當(dāng)前，“網(wǎng)絡(luò)祭掃”不失為一個寄托哀思的好方式，更是一種時尚文明的新方式。有不少網(wǎng)站設(shè)置了網(wǎng)絡(luò)祭掃網(wǎng)頁，清明時可以進(jìn)行網(wǎng)上掃墓，并且在這個網(wǎng)頁中獻(xiàn)花、留歌、點(diǎn)燭、留言，把自己的哀思表現(xiàn)出來?！熬W(wǎng)絡(luò)祭掃”既可以避免人群聚集帶來的風(fēng)險和因燃燒紙錢等帶來的火災(zāi)隱患，也方便、快捷，避免舟車勞頓。同時利用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體方式拜祭，既符合綠色文明的祭祀理念，也讓更多人參與進(jìn)來。對于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，它將發(fā)揮更大作用。
清明祭掃主要是寄托哀思，懷念親人，關(guān)鍵的是在于自己的心意。逝者已逝，真正的孝順不是在祭掃先人上鋪張浪費(fèi)，而是要珍惜眼前，尊老愛老，讓老人每天生活快樂和幸福，才是的孝順。文明祭掃，綠色祭祀，才是清明節(jié)的本意，網(wǎng)絡(luò)祭掃亦見真情。
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由于受疫情影響，集中性的祭掃受到限制，回鄉(xiāng)祭祖的計劃也無法成行，讓人或多或少地感到遺憾與惆悵。為此，廣東、甘肅、江蘇、河南、四川等省的多個地市先后發(fā)布通告或通知，明確提出暫?，F(xiàn)場祭掃的要求，建議各公墓設(shè)立“網(wǎng)上公墓”，推廣更為環(huán)保、更為文明的“網(wǎng)絡(luò)祭掃”方式。
實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)祭掃”，雖然人們不到現(xiàn)場焚燒紙錢、燃放鞭炮，但可以通過“網(wǎng)絡(luò)”平臺在家中采取家族微信群、網(wǎng)絡(luò)追思會、制作思念卡及敬獻(xiàn)鮮花、書寫寄語等方式祭奠先祖，那些虛擬的紙錢、鞭炮、鮮花等也同樣可以表達(dá)對親人的追思與悼念。事實(shí)必將證明，這種“網(wǎng)絡(luò)祭掃”的方式，可以減去傳統(tǒng)祭掃過程中的舟車勞頓及鋪張浪費(fèi)、封建迷信等現(xiàn)象，因而會逐漸被大眾尤其是年輕人所接受，成為堅守與創(chuàng)新傳統(tǒng)祭祖掃墓等文化的新方式。
當(dāng)然，我們不能因疫情而自此將現(xiàn)場祭掃摒棄，而應(yīng)該大力提供文明祭掃、低碳祭掃、環(huán)保祭掃。疫情過去到現(xiàn)場祭掃，也應(yīng)該自覺做到不燃放鞭炮，不燒紙錢，可采取送上一束鮮花、種上一棵小樹等形式來祭奠先祖，寄托哀思。也可繼續(xù)采取“網(wǎng)絡(luò)祭掃”方式祭拜先祖，從而避免那些興師動眾、鋪張浪費(fèi)并帶有封建迷信色彩的祭掃活動，進(jìn)而真正使“網(wǎng)絡(luò)”成為清明祭掃的新平臺。
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清明節(jié)上墳掃墓祭是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，古已有之，2008年，國家把清明節(jié)正式定為法定節(jié)假日，放假一天。由此可見，清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先輩的節(jié)日，也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的節(jié)點(diǎn)。
“幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)”。兇險的新冠病毒疫情奪去了3000多國人的生命，讓2020年的清明節(jié)更添愁思。人們希望，親往墓前祭祀祖先和去世的親人，清除雜草，培添新土，表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。
然而，目前正值疫情防控的關(guān)鍵期，雖然形勢向好，但防控任務(wù)依然艱巨復(fù)雜，不扎堆、不聚集已然成為一種防疫共識。而傳統(tǒng)的祭掃模式，會造成人員聚集，讓疫情防控工作壓力劇增，燃燒紙錢、放鞭炮等傳統(tǒng)祭奠形式也容易造成環(huán)境污染、存在火災(zāi)隱患，上海倡導(dǎo)“集體祭掃”“網(wǎng)絡(luò)祭掃”，代客祭掃三項便民服務(wù)措施，正當(dāng)其時。
實(shí)際上，近年來我國各地都在著力推行提倡自然、科學(xué)的生態(tài)綠色安葬，上海的“集體祭掃”“網(wǎng)絡(luò)祭掃”等祭奠形式雖然是疫情期間推出的便民服務(wù)，或?qū)⒃诮窈笥枰怨袒?、延續(xù)。因?yàn)榇伺e符合綠色文明的現(xiàn)代殯葬發(fā)展理念、改革方向，有助于推進(jìn)殯葬移風(fēng)易俗，樹立殯葬文明新風(fēng)尚。
我們看到，針對部分市民有落葬需求、個別市民因特殊原因需要現(xiàn)場祭掃的，上海市還實(shí)行了“預(yù)約落葬”和個別“預(yù)約祭掃”，不搞“一刀切”，在確保防疫安全及民眾健康安全的基礎(chǔ)上，慎重對待市民的個性化祭奠要求，充滿人性化關(guān)懷，讓2020年的清明節(jié)又增加了撫今憶昔、珍惜生命、感悟人生的厚重意義。
清明節(jié)作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，本就當(dāng)傳承傳統(tǒng)，又與時俱進(jìn)。防疫時期的清明節(jié)“網(wǎng)絡(luò)祭掃”等新方式，既寄托了緬懷先人的情思，也符合綠色環(huán)保、防控疫情的要求，契合民俗民意和時代潮流，故受到民眾的認(rèn)可。畢竟，無論何種方式，心存思念，真誠祭奠，感恩抒懷，才是清明節(jié)最重要的節(jié)日含義。
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