寒食節(jié)的來歷故事傳說有哪些
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。寒食節(jié)的來歷故事傳說有哪些你知道嗎?一起來看看寒食節(jié)的來歷故事傳說有哪些，歡迎查閱!
清明前一天是寒食節(jié)，據(jù)說這個(gè)節(jié)日是春秋時(shí)期晉文公設(shè)立的。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：(喜蜜滋算命)
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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古代的寒食節(jié)也曾叫“禁煙節(jié)”，每年到這一時(shí)節(jié)，要求家家禁止生火，都吃冷食。周舉初在并州作刺史時(shí)，當(dāng)?shù)氐氖棵褡鸾樽油茷猷l(xiāng)神，大家怕冬季神靈不高興見火，于是每年冬天有一個(gè)月要禁煙冷食。北方隆冬一個(gè)月不見火的后果自然不堪設(shè)想，許多老弱病殘者就在此期間被斷送了性命。周舉為革除這一陋俗，真可謂費(fèi)盡心機(jī)，后來靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)求神告廟之策。周舉作一長(zhǎng)長(zhǎng)的吊書，掛在介子推廟前祭悼，吊書中說：老百姓盛冬去火冷食，殘損民命，這原本不應(yīng)該是神靈所希望之舉。寒冬時(shí)冷食一個(gè)月實(shí)在有點(diǎn)不近情理，念神靈能體諒生民，從此一月寒食改為三日即可。其實(shí)，寒食俗持續(xù)下來的很重要原因是迎合了古人講的“與時(shí)楷行”、“唯變所適”的道理：官府說一月冷食時(shí)間長(zhǎng)，那就改為三天或更短一點(diǎn)時(shí)間。官府說“北方隆冬邁寒，將有不堪之患”，那就推遲一段時(shí)間，到春暖花開時(shí)再過節(jié)。到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)已基本上確定在了清明節(jié)令期間。
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隋唐時(shí)期寒食節(jié)的主要活動(dòng)項(xiàng)目已逐漸演變?yōu)槭玛P(guān)干家萬戶的祭祖掃墓，但這一時(shí)期國(guó)人對(duì)禁煙冷食仍不敢掉以輕心。唐宋時(shí)期反映寒食節(jié)禁煙冷食的作品依然比比皆是。從唐代詩人韓擁《寒食》詩“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家”，宋代詩人宋白《宮詞百首》“寒食宮中也禁煙，郁金堂北畫秋千”等詩作中不難看出，唐宋時(shí)期寒食節(jié)連皇宮內(nèi)也得受到禁煙約束，甚至帝王與他的近臣們都只能干些別出心裁偷點(diǎn)蠟燭的勾當(dāng)。
宋代以后，寒食禁煙之俗在一些地方依然不衰。介休綿山為介子推封田所在地，這里的回蠻寺有北宋咸平五年(1002)建立的“每節(jié)清明，大地禁火”警示碑。汾州府南0.5公里處則建一處禁火臺(tái)，專供里人在寒食節(jié)祭把介子推。宋詞人周密在其《癸辛雜識(shí)》中還記有當(dāng)時(shí)官家查處百姓寒食節(jié)禁火的一段故事。文中說，由綿上引發(fā)的寒食禁火，升平時(shí)禁七日(宋代規(guī)定寒食節(jié)七天假日)，喪亂之年則禁三日。在規(guī)定禁火日，鄉(xiāng)里的長(zhǎng)輩要挨家挨戶用雞毛查撥各家的灶灰，雞毛焦卷，說明這家沒禁火，就得罰香紙錢。
元代，南方一些城市仍保留“過禁煙”習(xí)俗。屆時(shí)，有街市男女踏青拈香，斗雞賦鞠，梭門秋千，畫船游湖，盡情享受禁煙節(jié)之樂趣。元代僧人圓至《寒食》詩曰：“清明院落無燈火，獨(dú)繞回廊體夜香?！边@里顯然告訴人們，在元代，僧人居住的古廟院落中還保留著名副其實(shí)的禁煙之俗。
明清以后，曾讓昔日先民們嘗夠了憂愁和歡樂的寒食禁煙節(jié)俗逐漸被淡化，一些文籍中雖然偶然也對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)有所敘及，但真正意義上的寒食禁煙已成為有其說而無其事?！昂硯自鵁煿麛?，尾閭愁說海堪填?！鼻宕f片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名詩人魏源，正是利用了當(dāng)時(shí)寒食禁煙僅有其說來喻諷清政府禁鴉片不力，一語雙關(guān)，寫出了諷刺憂憤的政治抒情名詩。
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