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2022龍?zhí)ь^為什么要剪頭發(fā)

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自古以來,人們在仲春“龍?zhí)ь^”這天敬龍慶賀,以祈龍消災賜福、風調(diào)雨順、五谷豐登。下面是小編給大家?guī)淼?022龍?zhí)ь^為什么要剪頭發(fā),希望能幫助到大家!

2022龍?zhí)ь^為什么要剪頭發(fā)

俗話說“龍不抬頭,天不下雨”,龍是祥瑞之物,又是和風化雨的主宰。農(nóng)歷二月二,人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤萬物,素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭,會使人紅運當頭、福星高照,因此,民諺說“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”。每逢二月二這一天,家家理發(fā)店都是顧客盈門,生意興隆。所以整個正月里,理發(fā)店門可羅雀,生意很少。而一到二月二這天,來理發(fā)的人就絡(luò)繹不絕。對這一天來理發(fā)的人來說,重要的不是理發(fā)本身,而是討個吉利:大家都來剃龍頭。舊時民間還有“有錢無錢,剃頭過年”的說法。還有的地方,女孩也在此日穿耳洞。

另外,在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法,所以很多人在臘月理完發(fā)后,一個月都不再去光顧理發(fā)店,直到“二月二”才解禁。不過,這一民間禁忌近年來已經(jīng)逐漸淡薄??梢姸露?zhí)ь^,這一天人們理發(fā),一是延習這一習俗,另外也體現(xiàn)出人們祈求神龍賜福的美好愿望。

龍?zhí)ь^起源時間

伏羲氏時代

伏羲“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月初二“皇娘送飯,御駕親耕”。到周武王時,每年二月初二還舉行盛大儀式,號召文武百官都要親耕。

清時期把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子,因為農(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動物,一到冬天便進入了不吃不喝不動的冬眠狀態(tài),這便是“入蟄”了。等到了二月二前后,天氣漸暖,一些昆蟲動物好似被春天的陽光和春雷從睡夢中驚醒了一般,因此這節(jié)令名為“驚蟄”。百姓傳說中的大龍實際是沒有的,那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上,我們祖先想象加工出來的。二月初二前后,春回大地,人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲,期望著豐收。這就是“二月二,龍?zhí)ь^”的說法。

在北京民間,二月二有很多習俗,比如說“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”!老百姓要在這天驅(qū)除害蟲,點著蠟燭,照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等,這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅了。這一天民間飲食還多以龍為名,以取吉利,如吃水餃叫吃“龍耳”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍牙”,蒸餅也在面上做出龍鱗狀來,稱“龍鱗餅”。這一天婦女忌動針線,為的是免傷龍的眼睛。

唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子,說這是“迎富貴”的日子,在這一天要吃“迎富貴果子”,就是吃一些點心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門活動。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時,二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。宴會上,在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬,把它們的名稱寫在絲帛上,壓放在斛下,讓大家猜。根據(jù)猜的結(jié)果,有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”,又有娛樂,所以當時“王宮貴邸亦多效之”。不過,唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。

到了元時期,二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了?!段鼋蛑尽吩诿枋龃蠖汲堑娘L俗時提到,“二月二,謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條,稱為“龍須面”;還要烙餅,叫作“龍鱗”;若包餃子,則稱為“龍牙”??傊家札報w部位命名。

元朝以后關(guān)于“二月二龍?zhí)ь^”的各種民俗活動記載便多了起來。人們也把這一天叫作龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)。清末的《燕京歲時記》說:“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅,食面者謂之龍須面。閨中停止針線,恐傷龍目也。”這時不僅吃餅吃面條,婦女還不能操做針線活,怕傷害了龍的眼睛?!哆|中縣志》記載民國時當?shù)囟露拿袼渍f:“二月二日,俗稱龍?zhí)ь^。晨起以竿敲梁,謂之敲龍頭,意謂龍蟄起陸,蓋時近驚蟄之期。農(nóng)家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女于是日為童孩剃頭,蓋取龍?zhí)ь^之意云?!边@是遼寧地區(qū)的民俗,清晨要用長竿敲擊房梁,把龍喚醒。同時也制作一些面食吃。

除了吃面食外,還有引水入宅的活動。《宛署雜民》中記載:“都人呼二月二為龍?zhí)ь^,鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜓布入宅廚,施繞水缸,呼為引龍回。”這種活動是在節(jié)日清晨,人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來,直到家中的水缸邊,以求風調(diào)雨順。僅僅有降雨還不放心,必定要把水引入家中,讓雨降在自家的田地里,方才如愿。這正是小農(nóng)經(jīng)濟意識的反映。有的地方還有耍龍燈的活動,也是求雨之意。講求在這一天剃頭,是很多地方的習俗。

明朝時,在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。《帝京景物略》中說:“二月二日曰龍?zhí)ь^……熏床炕,曰熏蟲,為引龍蟲不出也?!薄洞笈d縣志》記載,“二月二,家各為葷素餅,以油烹而食之,曰熏蟲?!?/p>

龍?zhí)ь^的文化內(nèi)涵

潛龍勿用,積蓄力量

龍最初潛在水中,看似無所作為,其實是在蓄積力量,以待騰飛。特別是當外界條件不利、自身力量不足時,龍需要耐心地潛伏著,等待時機,培育自身的力量。人要像龍一樣學會蓄積力量,厚積薄發(fā)、遵養(yǎng)待時、蓄勢而發(fā)、韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽、養(yǎng)精蓄銳,這些老祖宗留下的成語都是教我們蓄積力量。

見龍再田,謹慎有為

《易經(jīng)》上說,君子乾乾,夕惕若。這告誡我們,一天到晚都要心存警惕,好象有危險發(fā)生一樣,只有這樣才能摒除危險。古人講,兢兢業(yè)業(yè),如履薄冰,如臨深淵,就是這個道理,一個謹慎的人很少出錯,也必定能夠步步為營,成就一定的事業(yè)。

飛龍在天,自強不息

自強不息,它的字面意思是強大自己必須要通過堅持不懈的努力;深層次的意思是:一個人的處境即使再糟糕,但是通過持之以恒的努力和付出,可以成就一個強大的自己,若想強大自己,必須堅持,不放棄努力。

亢龍有悔,進退有道

亢龍就是飛的過高的龍,亢龍只知道進取不知道退守,只知道獲取而不知道舍棄。這當然是不好的。做人要知道進退、取舍之道。人生懂得進退,方能成就輝煌;懂得取舍,才能淡定從容。

團結(jié)凝聚

龍不但集合了魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風等自然天象。而這正是龍的有容乃大、海納百川的團結(jié)凝聚精神。

變動不居

在古人心中,龍是最善于變化的。龍上能入天,下能潛水,并且善于變化?!度龂萘x》中,羅貫中通過曹操之口,概述了龍的特點:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變”。這告訴我們,做人做事要懂得變化,變通?!吨芤住飞险f,“窮則變,變則通,通則久?!笨梢哉f是人生至理。

天人合一

古人心目中龍代表著“天”,也就是現(xiàn)在我們講的自然界。華夏先民們是將自己對身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等,都貫穿、投注、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說,龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以,說龍是古人對天道的理解、對身外眾生的敬重,沒有錯;說龍是人天相通,人和大自然風雨與共甘苦同行的產(chǎn)物,更沒有錯。因此,我們說龍的精神,也就是與天和諧的精神。

利生精神

自古以來,人們就相信龍有征瑞的神性。作為吉祥嘉瑞的神物,龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運。正是從這兩層意思上講,我們說龍的精神也是造福人類的精神。

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