2023年西雙版納州潑水節(jié)放假時間安排

今年以來，旅游業(yè)強勁復(fù)蘇，在云南的西雙版納，各大景區(qū)人潮涌動，而隨著傣歷新年節(jié)即將到來，西雙版納的傣裝市場也開始熱鬧起來。以下是關(guān)于2023年西雙版納州潑水節(jié)放假時間安排的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

2023年西雙版納州潑水節(jié)放假時間安排

根據(jù)《西雙版納州人民政府辦公室關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知》，潑水節(jié)(傣歷1385新年節(jié))：4月12日至14日放假，與4月15日(星期六)、4月16日(星期日)連休，共5天。

潑水節(jié)

傣族潑水節(jié)，流行于云南省傣族人民聚居地的傳統(tǒng)節(jié)日，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“?？氨冗~”(意為新年)，西雙版納傣族自治區(qū)和德宏傣族景頗族自治區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

傣族慶祝潑水節(jié)的主要活動方式

傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日"，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日";第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習(xí)慣把這一天視為“日子之王來臨”;第四天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這天，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。潑水節(jié)的內(nèi)容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經(jīng)，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習(xí)俗。

潑水節(jié)的歷史起源

潑水節(jié)最早起源于公元5世紀的波斯，當(dāng)時命名為“潑寒胡戲”(又名“乞寒胡戲”)，在此之后“潑寒胡戲”由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來。

潑水節(jié)的傳說

遠古時候，傣族居住的地方遭受一場災(zāi)難。夏無雨，春無風(fēng)，秋無艷陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災(zāi)。那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將人間遇到的災(zāi)難報告了天王英達提拉。英達提拉調(diào)查得知是負責(zé)掌管風(fēng)、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規(guī)，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對他無可奈何。為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小伙，到捧瑪點達拉乍家里去，被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊伙子一見鐘情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。

面對嬌女，捧瑪點達拉乍終于吐露了秘密，最怕的是用自己的頭發(fā)做成"弓賽宰"("弓"為弓、"賽"為弦，"宰"為心，意為"心弦弓")。姑娘們探得秘密之后，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭發(fā)，制作了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對準(zhǔn)捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是只魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位女兒撲向頭顱抱于懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點達拉乍死后，樹魯巴的麻哈捧重修歷法，執(zhí)掌風(fēng)雨，使人間風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)。修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節(jié)。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，并寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意流傳至今。