中元節(jié)期間祭祀活動(dòng)有哪些

中元節(jié)其實(shí)是個(gè)很有人情味的節(jié)日，中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂善好施的義舉。下面是小編為大家整理的中元節(jié)祭祀活動(dòng)有哪些，希望對(duì)您有所幫助!

中元節(jié)祭祀活動(dòng)有哪些

放河燈

人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰;陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看，放河燈只是法會(huì)中的一個(gè)小環(huán)節(jié)，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的，且今天的放河燈，已經(jīng)成為人們歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。

中元普渡

中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。

祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。

中元節(jié)祭祀儀式

祭拜時(shí)間

祭拜亡魂，于下午14點(diǎn)以后，15點(diǎn)到17點(diǎn)為最佳(農(nóng)歷七月十五當(dāng)天)。家里若有祖先牌位，同日正午11點(diǎn)到13點(diǎn)為祭拜時(shí)間。

祭拜地點(diǎn)

亡魂祭拜于自宅家門前或公寓的陽(yáng)臺(tái)。祭拜祖先于祖先牌位前。

準(zhǔn)備供品

除臉盆以外，其余供品份量以六或六的倍數(shù)為佳。

1、臉盆一個(gè)，裝八分滿水。及毛巾、香皂等，供于供桌前的板凳給好兄弟清潔用。

2、煮熟的飯、面或糕餅，共六人份

3、煮熟的雞、豬、魚等?？捎霉揞^代替

4、碗裝的湯或杯裝的飲料。

5、新鮮的水果及煮好的蔬菜。

儀式順序

1、供桌上筷子

2、焚香禱告，香的數(shù)目為供品總數(shù)加三

3、第一次焚香后，每炷香各插一個(gè)供品，多出來的香，主食類的飯面或糕餅，可各插兩柱

4、第一次的香燃剩一半時(shí)，焚第二次香，插法如上。

5、第二次的香燃剩一半時(shí)，重復(fù)上述動(dòng)作

6、等香都燃盡后，將香腳收起，雙手頂禮合拜，向過路好兄弟祝禱，宣告祭禮結(jié)束。

中元節(jié)是什么節(jié)日

中元“即漢族傳統(tǒng)節(jié)日”三元“之一?！痹笆鞘?、開端的意思，農(nóng)歷正月為一年之始，故稱元月。古代術(shù)數(shù)家以第二甲子為”中元“，即農(nóng)歷七月十五(在廣大南方地區(qū)，俗稱”七月半“)，這一天是漢族人祭祀亡故親人、緬懷祖先的日子，也是重要的”八節(jié)“之一。中元與上元﹑下元合稱”三元“。上元為正月十五(元宵節(jié))，中元為七月十五(中元節(jié))，下元為十月十五。中元節(jié)與清明節(jié)、宗族等一道，是作為祖先崇拜的重要體現(xiàn)，支撐著中國(guó)兩千年來發(fā)展成一個(gè)世俗國(guó)家、世俗社會(huì)，而世界上神崇拜的國(guó)家大多都演變成了宗教社會(huì)。

中元節(jié)的習(xí)俗

1、放河燈

中元節(jié)有著放河燈的習(xí)俗，指的是在江河湖海中，放一盞河燈，然后讓河燈順著水漂流，不過現(xiàn)在這種風(fēng)俗已經(jīng)很少了。

2、燒街衣

中元節(jié)還有燒街衣的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗是從香港流傳開來的。在每年的農(nóng)歷七月，人們會(huì)帶上香燭和一些祭品到路邊祭拜，主要目的是為了讓那些孤魂能夠有食物充饑，有衣物御寒。

3、放天燈

還有人會(huì)在中元節(jié)的這一天放天燈，象征著把霉運(yùn)帶走，如果看到天燈掉落下來的話，就必須要重新放飛。

中元節(jié)的來歷和傳說

民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！?/p>

中國(guó)從梁代開始照此仿行，相沿成中元節(jié)。不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。

這一天，事先在街口村前搭起師座和施孤臺(tái)。師座跟前供著超度“地獄”鬼的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會(huì)”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。

到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動(dòng);所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)的說法，水燈是為了給那些鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤引過奈何橋的任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。

上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵?！爸性庇缮显鴣?。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰;陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。