相傳寒衣節(jié)起源于周代，時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初一，節(jié)日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。下面是小編為大家整理的寒衣節(jié)講究忌諱，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

寒衣節(jié)有什么講究和忌諱

寒衣節(jié)主要有以下講究和忌諱：

寒衣節(jié)不結(jié)婚。寒衣節(jié)是祭祀先祖的日子，古人認(rèn)為結(jié)婚生子這種人生大事，在選擇日子上要講究，肯定不會(huì)選那些寓意不好的。因此，寒衣節(jié)并不適合婚娶。

寒衣節(jié)不喬遷。寒衣節(jié)是陰氣陰寒重的日子，古人認(rèn)為在這樣的日子里搬家容易招致陰寒侵體，造成不適。

忌夜游。寒衣節(jié)晚上無(wú)事便要早點(diǎn)睡覺(jué)，入夜后，就不要在外面亂逛了，早點(diǎn)回家休養(yǎng)生息，尤其是陽(yáng)氣不足者，更不要深夜出門(mén)。

忌晾曬衣被。寒衣節(jié)午后不要晾曬衣物、被子，因?yàn)槲绾蟮年?yáng)氣慢慢衰退，陰氣會(huì)逐漸加重，陰寒容易附著在被子上，對(duì)身體無(wú)益。

忌熬夜。寒衣節(jié)是一年之中陰寒最重的日子，深夜時(shí)分陰邪最重，熬夜后很容易招致陰寒侵體，造成不適。

以上就是寒衣節(jié)的一些講究和忌諱，希望對(duì)您有所幫助。

寒衣節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

民間流傳最廣的是孟姜女哭長(zhǎng)城的說(shuō)法，因此主要是為了紀(jì)念孟姜女;

相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。千百年來(lái)，這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。

孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后，與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)?，為夫?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒(méi)頂。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱(chēng)作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。

寒衣節(jié)送寒衣有什么意義

送寒衣是生存環(huán)境與孝道思想的體現(xiàn)。

人類(lèi)的文明最早是從尊重生與死開(kāi)始的，送寒衣的習(xí)俗，就是始于這種理念。送寒衣這種祭祀方式，集中體現(xiàn)和表達(dá)了炎黃子孫人文道德價(jià)值觀——血緣紐帶的宗族觀念、尋根問(wèn)祖的孝道理念、尊重生死關(guān)愛(ài)生命的宇宙觀。

《論語(yǔ)學(xué)而》記載：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，在祭奠與追思中，孕育和引發(fā)其感恩之心和道德意識(shí)。因此不管在寒衣節(jié)還是在其它節(jié)日，不管具體用什么方式祭祀，每個(gè)人都應(yīng)該放棄濁思?jí)m念，清凈身心，正心誠(chéng)意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂，也是今天的寒衣節(jié)值得發(fā)揚(yáng)的意義。

中國(guó)自古就是一個(gè)典型的農(nóng)耕社會(huì)，在生產(chǎn)力十分低下的古代，人們對(duì)于大自然與氣候的依賴(lài)很重，許多民俗與文化都體現(xiàn)為氣候變化的節(jié)點(diǎn)帶來(lái)的人們生活內(nèi)容的改變。寒衣節(jié)的前身是授衣活動(dòng)，每逢秋冬相交之際，人們都要提前做好御寒的準(zhǔn)備，十月后就要穿過(guò)冬的衣服了。十月初一是陰歷冬季的第一天，將這天逐步固化為一個(gè)節(jié)日，并舉行相應(yīng)的儀式與民間活動(dòng)也就很自然了。

寒衣節(jié)的習(xí)俗是哪些

吃面條

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。

紅豆飯

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)帲坏刂骺乘?，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

金銀包袱

下跪磕頭，然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對(duì)逝世故人想說(shuō)的話。

燒寒衣

也就是準(zhǔn)備供品，一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

寒衣節(jié)必須當(dāng)天上墳嗎

寒衣節(jié)當(dāng)天能上墳，但不是一定必須在當(dāng)天上墳。

細(xì)數(shù)一年內(nèi)之上墳日，分別為清明、農(nóng)歷十月初一、臘月三十及正月十五。對(duì)于信奉“入土為安”的國(guó)人來(lái)說(shuō)，墳是逝者安息之地，也是后人憑吊之處。臘月三十、正月十五上墳，是請(qǐng)老地老母(即老祖宗)一起回家歡歡喜喜地過(guò)年過(guò)節(jié)。而清明節(jié)、寒衣節(jié)上墳，為的是緬懷先人、抒發(fā)幽思。這兩個(gè)上墳日尚有“新墳”、“舊墳”之說(shuō)。僅就寒衣節(jié)上墳而論，十月初一當(dāng)天上舊墳，前一日上新墳(即親人亡故三年以?xún)?nèi)的墳)。也有些地方的人，習(xí)慣將十月初一上墳稱(chēng)作“上月日墳”。