關(guān)于下元節(jié)的風(fēng)俗
關(guān)于下元節(jié)的風(fēng)俗_節(jié)日知識(shí)
下元節(jié)即將到來,下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂下元日。下面是小編為大家整理的下元節(jié)的風(fēng)俗,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!
下元節(jié)的風(fēng)俗
在民間下元節(jié)的風(fēng)俗主要有修齋設(shè)供、祭祀神靈祖先祈福免災(zāi)。
1.修齋設(shè)供
在道教尤為受重視,要設(shè)供齋(上三壇為國家設(shè)之,中三壇為臣僚設(shè)之,下三壇為士庶設(shè)之),還要齋戒(祭祀之前,要沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,以求內(nèi)外潔凈,以示敬意)。
2.祭祀神靈祖先
民間在農(nóng)歷十月十五下元節(jié)這天會(huì)準(zhǔn)備豐盛飯菜用來祭奠逝去的先祖,以祈求祖先庇佑,免于災(zāi)禍。
福建莆田一帶還會(huì)在田間地頭祭奠水神,祈求風(fēng)調(diào)雨順,農(nóng)作物豐產(chǎn)豐收。
民間工匠這天會(huì)祭奠爐神——太上老君。
3.祈福免災(zāi)
《中華風(fēng)俗志》記載:“十月望為下元節(jié),俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者?!?/p>
下元節(jié)這天,會(huì)在道觀做道場,持齋誦經(jīng),祈求下元水官為人間排憂解難,保安康。
下元節(jié)是什么節(jié)?
下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。
十月十五日漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
下元節(jié)的文化內(nèi)涵
上元節(jié)就是我們平時(shí)所說的正月十五元宵節(jié),中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”,而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了,相關(guān)的民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。
值得注意的是,道教中所說的“官”,其含義并非“官員”的“官”,而有“宇宙構(gòu)成元素”這樣的意思。道教認(rèn)為:三元之氣生成人倫,并滋養(yǎng)萬物。有分析認(rèn)為,中國道教主要產(chǎn)生在中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)地區(qū),所以,中國道教一向認(rèn)為天玄地和地玄天,地生萬物,水為生物之本,且地含水。這就是說,由于中國農(nóng)業(yè)文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用,故而在中國道教文化理念中一直蘊(yùn)涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認(rèn)識(shí)論”及其“方法論”。
按照道教這種世界觀,道教習(xí)慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節(jié)”;下半年的地官節(jié)段的七月十五,則叫做“中元節(jié)”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五則是“下元節(jié)”。這上、中、下三元,則組構(gòu)出了道教對世界的三元一體系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。人生在世,難免遭遇苦厄,而信仰道教的那些古代人民,或者說,雖不信仰卻對其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓,都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天,人們祭祀祖先、迎接水官大帝,以求得困厄的'舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起,構(gòu)成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗(yàn),節(jié)日的范式不過是這種生命哲學(xué)的文化表達(dá)而已。
下元節(jié)有一個(gè)很寶貴的東西,基于這樣一個(gè)美好的愿望:那就是對生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。
下元節(jié)古詩
《十月十五日觀月黃樓席上次韻》
宋·蘇軾
中秋天氣未應(yīng)殊,不用紅紗照座隅。
山下白云橫匹素,水中明月臥浮圖。
未成短棹還三峽,已約輕舟泛五湖。
為問登臨好風(fēng)景,明年還憶使君無。
《下元日扈蹕朝拜景靈宮》
宋·宋庠
令月開真館,宸游薄太霄。
躬行原廟禮,更作蕊宮朝。
寶扇森排羽,仙輪恍御飚。
霞觴浮桂液,瓊饌薦芝苗。
日霽樓先曉,天深樹不凋。
繁禧將浩劫,世世會(huì)楊寥。
下元節(jié)是鬼節(jié)嗎
下元節(jié)是祭祀的節(jié)日,但是并不是鬼節(jié)。
下元節(jié)屬于道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一,主要是來祭天的,進(jìn)入民國之后這個(gè)節(jié)日慢慢的就會(huì)淡忘了,這一天祭祀的主要是祖宗先人和下元水官,聽起來這個(gè)節(jié)日就比較高大上,溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。
注:以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理,僅供娛樂參考,不做任何用途和決策,切勿迷信。