臘月是我們都很期盼的一個(gè)月份。它是中國農(nóng)歷你年中的最后一個(gè)月，同時(shí)，也是接近春節(jié)的好日子。下面是小編為大家整理的臘月二十三怎么祭拜灶王爺，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

臘月二十三怎么祭拜灶王爺

送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖?，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌?，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：又到二十三，敬送灶君上天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。寧波送灶神習(xí)俗如下：

1.吃“祭灶果”

老寧波祭灶有一種特殊的供品，叫“祭灶果”。此物老少咸宜，人緣廣泛，寧波老話有：“十二月廿三祭灶君，五色灶果擺當(dāng)中”、“祭灶果，吃了乖乖過”，“乖乖過，明朝拔儂吃祭灶果”。

2.祭灶儀式

甬上舊俗，送灶通常在農(nóng)歷十二月廿三午夜前舉行，由家中男主人主祭，寧波鄉(xiāng)俗“男不拜月，女不祭灶”。實(shí)際上往往是男性先祭，女性后拜，男女共同參與。送灶儀式過后，小孩子們就開始分食灶餅、灶糖、麻球了。

祭灶神的貢品不需雞鴨魚肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，讓灶神嘗點(diǎn)兒甜頭，在玉皇大帝面前多美言幾句。

古語說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。

灶糖是一種麥芽糖，把它抽為長條型的糖棍稱為“關(guān)東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。真關(guān)東糖堅(jiān)硬無比，摔不碎，吃時(shí)必須用菜刀劈開，質(zhì)料很重很細(xì)。

3.糊灶馬

寧波老話講“過年撣塵貼紙馬，送灶祭祖拜天地”。天路遙遠(yuǎn)，灶王爺上天去做年終匯報(bào)的坐騎叫“灶馬”，由家里手巧的人來完成，孩子們最喜歡的也是看大人扎灶馬。

4.送灶團(tuán)、接灶丸

以竹篾扎成紙橋、紙馬在門前焚燒，謂之“送灶”。為能粘住灶神之口，不言一家過失，明州城鄉(xiāng)各家于廿三夜以糯米、豆沙餡做成金團(tuán)，俗稱“送灶團(tuán)”，或“糖年糕”等粘牙甜食，供祀灶神，或以糖粘灶門。寧波古風(fēng)，用酒糟涂抹灶門，謂之“醉司命”。亦有以糯米粉捏成酒缸、雞窠等形，以祀灶神。

5.《祭灶歌》歌謠

寧波民間流行的《祭灶歌》歌謠：“又到臘月二十三，老灶爺爺要上天。剪好草，拌香料，壯馬喂得咴咴叫。走大道，過小橋，一路順風(fēng)平安到。別忘人間糖瓜甜，玉皇面前添好言。多說好，不說壞，五谷雜糧多多帶，大胖小子抱個(gè)來，家家敬仰人人愛。祭灶果，供小菜，除夕夜晚迎您來。多施恩，別作怪，老少早晚把您拜?！?/p>

祭灶的儀式非常簡(jiǎn)單，用一句話來概括就是：一杯清茶、兩支蠟燭、三炷清香、四碟小菜，其中小菜以豆腐、黃豆芽等素菜為主。

祭灶和其他祭祀不同的是，用的是清茶，而不是酒。據(jù)傳，灶神曾向玉皇大帝狀告酒神釀酒浪費(fèi)民間糧食，而玉皇大帝在下凡暢飲人間釀的酒后，覺得十分甘美，便判灶神錯(cuò)告，并罰其永遠(yuǎn)不得飲酒。

大年和小年的區(qū)別

大年指的是除夕，守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。這天晚上，一家老小熬年不眠，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的活動(dòng)，即使常年在外工作的人們此時(shí)也一定要趕回家團(tuán)聚。而小年和大年相差幾天，一般過完這個(gè)節(jié)日，再過六、七天就是大年三十了，故被視為過年的開端。

它也是民間祭灶的日子，實(shí)際是中國古代世俗社會(huì)秩序的一種反映，表現(xiàn)普通人對(duì)皇帝及其基層官員的恐懼，以及對(duì)基層官員賄賂的風(fēng)氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會(huì)知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰，因此這兩個(gè)節(jié)日在寓意上還是有一定區(qū)別的。

小年是什么時(shí)候?

由于南北各地風(fēng)俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同。北方地區(qū)是臘月二十三，南方大部分地區(qū)是臘月二十四，江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年，云南部分地區(qū)小年日期是正月十六，西南和北方部分地區(qū)小年日期是除夕。

農(nóng)歷十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱“小年”。民間祭灶，源于古人拜火習(xí)俗。如《釋名》中說：“灶。造也，創(chuàng)食物也。”灶神的職責(zé)就是執(zhí)掌灶火，管理飲食，后來擴(kuò)大為考察人間善惡，以降福禍。灶神信仰是民間百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。

小年通常被視為忙年的開始，意味著人們開始準(zhǔn)備年貨、掃塵、祭灶等，準(zhǔn)備干干凈凈過個(gè)好年，表達(dá)了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。

小年的習(xí)俗有祭灶、掃塵土、吃灶糖、洗浴等。祭灶是小年這天重要的活動(dòng)。灶神的職責(zé)是執(zhí)掌灶火，管理飲食。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶玉爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上。

祭灶的歷史

關(guān)于在這一天祭祀造神是非常有歷史的。故中國民間對(duì)這位居家之神，平日態(tài)度很虔誠，且很尊重。 起源： 中國民間祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相傳漢宣帝時(shí)有陰子方，于臘日晨炊，見灶神出現(xiàn)，遂以黃羊祭祀而獲巨富，因以臘日為祀灶日。出自《后漢書·陰興傳》。 小年夜內(nèi)容分析： 小年夜，中國傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，中國大體以臘月二十三開始為小年，北方地區(qū)是臘月二十三，南方地區(qū)是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統(tǒng)，小年夜是臘月二十五。 江浙滬與贛東北地區(qū)與臺(tái)灣地區(qū)則是把“除夕前一天”稱為小年夜，與除夕當(dāng)天“大年夜”相對(duì)，這是大有講究的事情。

為什么小年要祭灶王爺

其實(shí)這一天所以會(huì)祭祀造神，是希望可以來年順意平安。相傳這一天灶王爺要升天向玉皇大帝匯報(bào)一家善惡，讓玉皇大帝賞罰。辭灶便是送灶王爺起程。為了讓灶王爺在玉帝面前多說自己家的好話，有的用膠牙糖敬他，使他只能說甜言蜜語;有的用酒糟涂在灶門，醉得灶神不能亂說話;有的用黃羊祭祀，讓其上天言好事，下地保平安。所以，過小年“祭灶”是一個(gè)很重要的活動(dòng)。我國北方大部分地區(qū)__慣將臘月二十三視為小年。小年又叫祭灶節(jié)，是一項(xiàng)在民間影響很大、流傳極廣的__俗。在河北石家莊一帶，臘月二十三黃昏，家家戶戶都會(huì)在灶王爺神像前燒三炷香，供上水果、糖瓜和喂馬的清水草料，這樣才是真正能夠祭灶。