因?yàn)橹袊?guó)民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。下面是小編為大家整理的正月初五怎么迎財(cái)神，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

怎么迎財(cái)神?

在迎財(cái)神的時(shí)候要找準(zhǔn)財(cái)神爺所在的方位。正月初五這一天財(cái)神爺在：東北方。在初四的子時(shí)就要迎接財(cái)神，也就是初四這一天晚上的24點(diǎn)左右，準(zhǔn)備迎接財(cái)神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。

然后在初四的晚上24點(diǎn)，準(zhǔn)備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農(nóng)村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪?zhàn)又醒刖涂梢?。面朝東北方，可以懸掛財(cái)神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財(cái)神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面準(zhǔn)備供品，比如：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準(zhǔn)備香蠟以及酥油燈做好準(zhǔn)備，這個(gè)方式是大家認(rèn)為比較簡(jiǎn)單的一種方式

迎財(cái)神還可以怎么做?

還可以在吉時(shí)打開大門，將香燭點(diǎn)燃，焚化元寶，同時(shí)念誦疏文。念完后，手里拿著五枝檀香走出大門外，向正西方三拜奉請(qǐng),同時(shí)于心中默念，邀請(qǐng)財(cái)神與自己一道回家。接著緩緩歸家，將疏文喝紙錢一起焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。最后熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，接財(cái)神儀式便完成了，完成這個(gè)時(shí)候財(cái)神就會(huì)保佑這個(gè)家庭來年的財(cái)富豐收。

大年初五迎財(cái)神的注意事項(xiàng)

一定要記住，可以在家中的神位前或客廳擺好香案。吉時(shí)打開大門,點(diǎn)燃香燭、焚化元寶,向著神案一字一字口念疏文,讀畢,手持五枝檀香出大門外,向正西方三拜奉請(qǐng),在心中默念,邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)決不可焚化在地面上。熄滅燭火,收好供品、香爐,關(guān)好大門,便完成了接財(cái)神之儀式，才能繼續(xù)其他的事情。

為什么正月初五迎財(cái)神

正月初五“迎財(cái)神”只是漢族民間廣泛流行的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實(shí)除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞，關(guān)于年初五迎接財(cái)神習(xí)俗的來歷有三種說法：

說法一，有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個(gè)總結(jié)，劃句號(hào)了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧!

說法二，初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動(dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來。

說法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請(qǐng)祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成民俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。

據(jù)民俗專家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，用“義”達(dá)到贏“利”的目的。

正月初五迎財(cái)神的禁忌

1、財(cái)神忌污。

我們應(yīng)該保持財(cái)神神位的整潔，在上香時(shí)應(yīng)該沐浴凈身，穿戴整齊。

2、財(cái)神不入暗堂。

放財(cái)神神位的地方要燈火通明，干凈整潔，另外，我們?cè)谏舷愕臅r(shí)候也要虔誠(chéng)。

3、注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。

疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。