關于七夕的禁忌與講究有哪些（最詳）

日 來到了現(xiàn)代,七夕已經(jīng)發(fā)展成為情人節(jié),其實古代七夕還有許多禁忌,下面小編給大家整理了關于七夕的禁忌與講究有哪些的內(nèi)容，歡迎大家閱覽借鑒!

關于七夕的禁忌與講究有哪些

1、七夕節(jié)年輕姑娘，可以對月穿針乞巧。古代的時候，如果有一雙巧手，就會找到如意郎君。古時人們會進行比賽穿針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，能得到織女的祝福。

2、七夕這天姑娘們也有洗頭發(fā)的習俗，傳說這一天的水有很多功效。未婚的姑娘在這天洗頭發(fā)可以變美，能夠得到織女星的祝福，容易找到如意郎君。

3、七夕這一天還會接露水，這一天的露水是牛郎織女的眼淚，把接來的露水抹在人的眼上或者手上，能夠讓人眼明手快。

七夕起源于什么時候

七夕起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。

七夕最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產(chǎn)生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中還有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

七夕節(jié)習俗

穿針乞巧

東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。

喜蛛應巧

捉蜘蛛放入盒子內(nèi)，第二天看看，如果結的的圓網(wǎng)，說明得巧了多，反之則認為得巧少。

投針驗巧

將針投到水中，看針在水底的影子，如果形成鞋、鳥獸之類的就乞巧成功，如果影子粗的像錘子、細的如發(fā)絲就失敗了。

種生求子

在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。

或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。

人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。其實為牛慶生體現(xiàn)了農(nóng)耕時代人們對牛的感恩之心，在昔日，農(nóng)家如果沒有一頭牛，日子該是何等的艱辛!

吃巧果

七夕的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

2023年七夕是什么時候

8月22日，星期二，農(nóng)歷七月初七。七夕節(jié)是農(nóng)歷的七月初七。七夕節(jié)，又稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，由星宿崇拜演化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七日晚舉行，故名“七夕”，經(jīng)由歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，并于2006年5月20日被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

七夕節(jié)最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，《詩經(jīng)·大東》記載：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認服箱?！薄稜栄拧め屘臁酚涊d：“河鼓謂之牽牛?！蹦菚r候的七夕，僅是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。

古人最早把七月七和牛郎織女聯(lián)系在一起，東晉葛洪的《西京雜記》中就有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載。古代女子主要是以織布紡紗為業(yè)，夏季織女星明亮，肉眼容易觀測，并且旁邊的四顆星頗似“穿梭織布”，出于對星辰和“重日”的崇拜，由此便產(chǎn)生了諸多“祈愿習俗”和儀式。

每逢七月七日，人們設案焚香、拜月祈福，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣，表達對美好生活的追求和向往，這便是“七月七乞巧”的來歷，所以七夕節(jié)又被稱為“乞巧節(jié)”。

七夕節(jié)吃什么好

七夕節(jié)吃餃子、巧果、巧芽面、云面、江米條、巧酥、瓜果、雞、五子、綠豆芽等傳統(tǒng)食物。

餃子

鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

巧果

巧果是七夕節(jié)的應節(jié)食品之一，又叫七夕果、乞巧果子。它并不是一種水果，而是用面粉、油、糖、蜜制作出各種與七夕傳說有關的花樣，再用油煎炸而成的糕點。古代女子出嫁前都希望自己心靈手巧，就用吃巧果的方式“乞巧”，希望織女能賜自己一雙巧手。

又因為“巧”與“橋”諧音，人們認為在七夕這天吃巧果，不僅能幫助牛郎織女鵲橋相會，而且自己的心愿也能通過“巧(橋)”實現(xiàn)。

巧芽面

除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透;然后熱鍋坐油，加肉丁炒熟，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。

云面

膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。

江米條

七夕節(jié)吃江米條是老南京人特有的習俗。江米條是將糯米粉與豆粉加清酒和成面團，放入鍋里蒸熟;再將蒸好的面團放入石臼捶打，待捶打好的面團稍微變干，用刀切成面條，放入油鍋炸熟，炸好的江米條瀝干油后抹上糖漿即可。

巧酥

還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區(qū)流傳至今。

瓜果

在七夕這個特殊的節(jié)日，瓜果當然必不可少!七夕時吃的瓜果也有多種變化，有些人喜歡將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案等繪成“花瓜”。

雞

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。

綠豆芽

在廣州，節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。