農(nóng)歷七月七日2024年8月10日是七夕節(jié)。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)等，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。

今年七夕是幾月幾日

2024年七夕情人節(jié)是農(nóng)歷七月初七，對應(yīng)的公歷日期是2024年8月10日。

七夕節(jié)，也被稱為“乞巧節(jié)”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它源于古老的民間傳說——牛郎織女的愛情故事。傳說中，牛郎和織女被銀河隔開，每年只能在農(nóng)歷七月初七這一天通過鵲橋相會。因此，這一天被賦予了特殊的意義，成為了慶祝愛情的節(jié)日。

在現(xiàn)代，七夕情人節(jié)不僅是戀人們表達愛意的日子，也是單身人士祈求美好姻緣的時刻。人們在這一天會通過各種方式慶祝，如送禮物、寫情書、共進晚餐等，以此來表達對伴侶的愛意或?qū)ξ磥淼你裤?。此外，一些地方還會舉辦各種文化活動，如詩會、燈會等，以豐富節(jié)日氛圍。

值得注意的是，雖然七夕節(jié)在農(nóng)歷上是一個固定的日期，即七月初七，但其對應(yīng)的公歷日期每年都會有所不同。

七夕由來

七夕節(jié)的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國時期，如《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認服箱?！边€有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕?！辈贿^那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。直到漢代，其細節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為僑?！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之。”

七夕的傳說

據(jù)民間傳說，牛郎是人間的一個孤兒，依哥嫂過活，因嫂嫂不賢，被迫分家獨過，伴著一條老牛過著孤苦的生活。有一天，織女和諸仙女出外游戲，在天池洗澡。原是天神下凡的老牛勸牛郎藏起織女的衣服，于是織女便做了牛郎的妻子?；楹竽懈?，生活十分幸福，還生了一男一女。不料天神查知此事，派王母娘娘押送織女回天庭受審，一對恩愛夫妻被活活拆散。牛郎上天無路，萬分悲痛。老牛不忍他們妻離子散，遂觸斷牛角，變成一只小船，讓牛郎用籮筐挑著一對兒女騰云追趕。王母娘娘為了阻止牛郎，便用金替凌空一劃，于是他們中間立刻出現(xiàn)了一條波浪滾滾的天河。牛郎無法過河，夫妻倆只能對河飲泣。這件事最終感動了天帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋在天河相會。

牛郎織女的愛情故事是如此扣人心扉，歷史上很多文人都為之寫下了美麗的詩篇。其中，宋代秦觀的《鵲橋仙》就是一首至今仍膾炙人口的名篇佳作:“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”

然而，牛郎織女一年一度相會，這只是人們虛構(gòu)的故事。對銀河兩岸的織女星和牛郎星來說，它們盡管只是一河相隔，實際距離卻為16光年(151萬億公里)，是永遠不可能相會的。七夕節(jié)的起源根本和牛郎織女故事沒有關(guān)系。而且，牛郎織女的故事要比七夕節(jié)的起源要晚得多。

古人如何過七夕

縱觀我國古代的七夕風(fēng)俗，節(jié)日氣氛濃厚，習(xí)俗風(fēng)尚十分興盛。下面小編講幾件最具有代表性的傳統(tǒng)習(xí)俗，來看看古人如何過七夕?

1.乞巧節(jié)

在古代姑娘們?yōu)榱四軌蛴邢窨椗粯拥男撵`手巧，會在這一天進行拜仙乞巧、斗巧等主要節(jié)俗活動，所以七夕這個節(jié)日又稱乞巧節(jié)。七夕斗巧主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗巧”等幾種形式。

穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之”。

2.拜魁星

每逢七夕節(jié)，在女子們紛紛乞巧的時候，男子們也沒閑著。俗傳七月七是魁星的生日?？侵魑?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定要在七夕這天祭拜，祈求魁星保佑自己考運亨通。

魁星爺就是魁斗星，為北斗七星的第一顆星，稱魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

3.宋代兒童節(jié)

七夕節(jié)也是宋代兒童的節(jié)日，婦女乞巧求福，兒童乞文得樂。

宋代民間崇尚果實、茜雞和磨喝樂。茜雞就是以茜草熬雞。“磨喝樂”又名磨合羅，其名來源于音譯梵語。磨喝樂原是佛教中的一位神靈，6歲出家，是一位童佛。

宋代人以此制成一種嬰兒、幼童形象的土偶泥人、蠟像和進貢皇帝用的金偶，用于祭祀牛郎星和織女星，兼具乞巧宜男的涵義。因此民間就有許多小孩兒手執(zhí)荷葉，裝扮成磨喝樂的樣子嬉戲玩耍，南宋趙師俠《鵲橋仙》詞曰：“摩孩羅荷葉傘兒輕，總排列、雙雙對對”。