2019圣誕節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容_小學(xué)圣誕節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料大全
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圣誕節(jié)主題手抄報(bào)內(nèi)容1：節(jié)日起源
紀(jì)念耶穌出生
據(jù)說(shuō) 耶穌是因著圣靈成孕，由 圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候， 羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
羅馬教會(huì) 設(shè)立
4世紀(jì)初，1月6日是 羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“ 主顯節(jié)”(Epiphany)，亦稱“ 顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到 小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神) 密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí) 太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始。基于此原因，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派，甚至廣大非群眾的一個(gè)重要節(jié)日。圣誕老人
在公元四世紀(jì)的時(shí)候， 尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。尼古拉斯死后被尊為 圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把 圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
圣誕節(jié)主題手抄報(bào)內(nèi)容5：文化影響
宗教→全球性
從最初的宗教節(jié)日，發(fā)展成為一個(gè)具有全球性的節(jié)日。圣誕節(jié)宗教涵義逐漸與世界各地文化傳統(tǒng)糅合。有些是在宗教文化基礎(chǔ)上演化，成為更加豐富多彩的圣誕節(jié)宗教文化。有些則逐漸世俗化、商業(yè)化，甚至政治化。
以圣誕樹而言，在希臘傳統(tǒng)中是沒(méi)有圣誕樹的，但這并不代表圣誕節(jié)不能有或者不須有圣誕樹。美國(guó)有擺放圣誕樹的傳統(tǒng)。西方國(guó)家的許多孩子從小就被告知， 圣誕老人是從煙囪進(jìn)入屋里，然后悄悄把禮物放在好孩子床頭的襪子里。孩子們一旦功課成績(jī)下降，就往往會(huì)被家長(zhǎng)或者老師訓(xùn)誡可能得不到圣誕老人的禮物。美國(guó)紐約上州一名老師上月底在課堂上告訴學(xué)生“世上并沒(méi)有圣誕老人”，還補(bǔ)充說(shuō)圣誕樹下的禮物是他們的父母放在那里的，就因引發(fā)家長(zhǎng)爭(zhēng)議而被迫道歉。
單一→多元化
圣誕節(jié)宗教神秘感的逐漸淡化，固然與科學(xué)發(fā)展有關(guān)，也與商品經(jīng)濟(jì)有關(guān)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下可以用各種贏利的形式包裝圣誕節(jié)，商家使出各式各樣的促銷手段吸引消費(fèi)者購(gòu)買商品，圣誕節(jié)在使人們獲得更多節(jié)日消費(fèi)的理由的同時(shí)，也增添更多節(jié)日閑聊的談資——消費(fèi)文化。
圣誕節(jié)文化的多元取向，使世界更精彩。
圣誕節(jié)主題手抄報(bào)內(nèi)容6：經(jīng)濟(jì)影響
全球
20xx年，在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，全球的圣誕經(jīng)濟(jì)并不樂(lè)觀。雖然較平常確有不小幅度的升溫，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歷史水平。尤其是類似希臘這樣陷入債務(wù)危機(jī)的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)本身并沒(méi)有復(fù)蘇，購(gòu)物的人們只能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)無(wú)奈離去。英國(guó)、加拿大、新加坡、美國(guó)等國(guó)由于經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，在商家的大力促銷下圣誕經(jīng)濟(jì)快速回升。
中國(guó)
而圣誕節(jié)對(duì)于沒(méi)有基督文化背景的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，只是提供了購(gòu)物或是又一個(gè)出國(guó)游玩的時(shí)間點(diǎn)罷了。中國(guó)國(guó)內(nèi)眾多城市都有了圣誕狂歡，商場(chǎng)、超市等在圣誕前后都有大型促銷活動(dòng)。也催生出了一個(gè)現(xiàn)象：“浙江義烏，號(hào)稱世界圣誕飾品之都?！比?0%的圣誕飾品都來(lái)自這里。
20xx年圣誕前后，眾多中國(guó)人紛涌至英國(guó)各大城市購(gòu)物，英國(guó)國(guó)內(nèi)所售奢侈品的近三分之一都被中國(guó)人買走。在這種令人乍舌的購(gòu)買力引導(dǎo)之下，不少國(guó)家在圣誕節(jié)專門推出針對(duì)中國(guó)人的有消費(fèi)優(yōu)惠的旅游計(jì)劃。而英國(guó)倫敦更是有不少商家在圣誕節(jié)前后，專門雇傭會(huì)說(shuō)普通話的店員，幫助中國(guó)顧客選購(gòu)商品。20xx年，中國(guó)內(nèi)地游客在英國(guó)消費(fèi)總量超過(guò)10億英鎊，英國(guó)本國(guó)居民的奢侈品消費(fèi)需求則不足中國(guó)游客的一半。
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