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元旦手抄報(bào)內(nèi)容大全<一>
一、新年作文
新年到了,是中國(guó)大地的生日。中國(guó)人民放鞭炮、貼福字、貼春聯(lián)——等,來(lái)為中國(guó)大地慶祝生日。
大家在新年里都有一個(gè)愿望,有些人希望家人的病好起來(lái)、有些人是想家庭新服美滿有自己的后代、有些人的新年愿望是快樂(lè)每一天——而我的新年愿望是家庭幸福美滿、讓婆婆的病快快好起來(lái)。只要你懷著努力的心你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn),可是那些貪婪的愿望是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的,大地爺爺也就不會(huì)喜歡你的,而貪婪會(huì)讓你的人生無(wú)法走下去。
大地爺爺要許愿了,請(qǐng)大家安靜下來(lái)。大地爺爺說(shuō)他最大的愿望是地球的人民都能和睦相處,共建祖國(guó)未來(lái)保護(hù)“地球村”。
大家一起說(shuō):“祝地球生日快樂(lè),我們會(huì)保護(hù)我們的家園——地球。
二、新年簡(jiǎn)介資料:
新年,即一年的第一天,為世界多數(shù)國(guó)家通行的節(jié)日。世界各國(guó),特別是古代都有不同的日期,現(xiàn)代世界多數(shù)國(guó)家為公元制紀(jì)年的1月1日。在中國(guó)古代,也稱元旦,現(xiàn)代將“元旦”稱為公歷新年,將“春節(jié)”稱為農(nóng)歷新年。當(dāng)日,人們會(huì)以各種不同的方式慶祝新年的到來(lái)。
慶賀新年伊始是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。不管是世界上哪個(gè)國(guó)家的人們,都對(duì)新的一年充滿美好的希冀?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”,由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同,因此也都有自己不同的慶祝新年的習(xí)俗。在這辭舊迎新的日子里,世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、獨(dú)具特色的方式迎接新年的到來(lái)。
三、新年春節(jié)對(duì)聯(lián)資料:
福滿神州鋪富路
喜盈大地步新程
福門年年走旺運(yùn)
寶地步步發(fā)大財(cái)
福氣臨門招百福
祥光入戶納千祥
福氣欣盈新世紀(jì)
壽星喜滿大中華
福如東海年年盛
壽比南山日日高
福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺
家興人興事業(yè)興
福星高照勤儉地
喜氣常留和睦家
福星高照文明院
春意長(zhǎng)留和睦家
福星高照新門第
喜氣長(zhǎng)留晚育家
福孕祥和新世紀(jì)
喜盈古瑞小康村
元旦手抄報(bào)內(nèi)容大全<二>
中國(guó)古代元旦的由來(lái)
中國(guó)的元旦,據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首?!?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。后來(lái),在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字?!暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜钠骄€,意為太陽(yáng)從的平線上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各的方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
現(xiàn)在的元旦
今天所說(shuō)的“元旦”,是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”,并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
最早的元旦由來(lái)
大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中的知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從的平線上升起的時(shí)候。
于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。
西方元旦由來(lái)
西元前46年,古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始,為了祝福Janus,這位羅馬神話中的門神,Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年,西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián),現(xiàn)在看來(lái)并非如此??赡芤勒瘴鞣狡毡樾叛?,還應(yīng)該是12月25日耶誕日為過(guò)年,所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。
元旦的慶祝方式
元旦的慶祝方式一: 全中國(guó)甚至是全世界都知道的,很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日,在元旦這天放假。新中國(guó)成立后,也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。
元旦的慶祝方式二: 現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目,反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng),在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。
元旦的慶祝方式三: 保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在農(nóng)村。每到元旦,家家戶戶都會(huì)燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
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