元旦的由來(lái)簡(jiǎn)寫2021
元旦節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)說(shuō)元旦節(jié)距今已經(jīng)5000多年的歷史。如今元旦節(jié)已經(jīng)是我國(guó)的法定節(jié)假日。那么關(guān)于元旦的由來(lái)是怎樣的呢?下面小編為大家收集整理了“元旦的由來(lái)簡(jiǎn)寫2021”，歡迎閱讀與借鑒!
元旦的由來(lái)：
最早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。
元旦的傳說(shuō)：
據(jù)傳說(shuō)中國(guó)的元旦起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯、舜盛世之時(shí)，堯在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>
堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
中國(guó)元旦節(jié)的來(lái)歷
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。
“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思。據(jù)史料記載，作為一個(gè)很重要的節(jié)日，在中國(guó)歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開(kāi)年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
元旦又被稱為什么
上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開(kāi)元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古時(shí)代，元旦又叫上日，《書(shū)·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一?！?/p>
正日
東漢時(shí)期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日?！?/p>
正朔
東漢時(shí)期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱一年之始日”。
正旦
后漢時(shí)期，元旦又叫正旦，《后漢書(shū)·陳翔傳》記載：“時(shí)正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整?！?/p>
三始
東漢時(shí)期，元旦又叫三始，《漢書(shū)·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠(chéng)可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云。”
歲朝
東漢時(shí)期，元旦又叫歲朝，《后漢書(shū)·周磐傳》記載：“歲朝會(huì)集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦?！?/p>
履端
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長(zhǎng)圍高宴”?！队讓W(xué)瓊林·歲時(shí)》記載：“履端是初一元旦。”
開(kāi)元
在南朝，元旦又叫開(kāi)元，《梁書(shū)·武尚紀(jì)》記載：“今開(kāi)元發(fā)歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開(kāi)始，故稱?！?/p>
元辰
在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚(yáng)朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽(yáng)代紀(jì);履端歸余，三朝告始?！?/p>
元春
在宋代，元旦又叫元春，《樂(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭二·隋元會(huì)大饗歌》記載：“展禮肆樂(lè)，協(xié)此元春?！?/p>
新年
在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢(mèng)粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”
元朔
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》記載：“獻(xiàn)歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭。謂一年之第一個(gè)朔日，故稱。”
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