2022有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗介紹
2022有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗介紹_中秋節(jié)是個(gè)怎么樣的節(jié)日
中秋節(jié)是我國(guó)重要的什么節(jié)日?中秋一詞，最早出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展和演變，中秋節(jié)已然成為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，下面是小編整理的2022有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗介紹，希望能夠幫助到大家。
2022有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗介紹
1、賞月
在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
2、吃月餅
我國(guó)過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)是個(gè)怎么樣的節(jié)日
八月十五中秋，人們仰望夜空中的明月，期盼家人團(tuán)聚。
“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)，成書于兩漢之間的《周禮》(世傳為周公旦所著，實(shí)際上成書于兩漢之間)中說(shuō)，先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)。據(jù)記載，在漢代時(shí)，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過(guò)不太普遍，晉時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方地區(qū)還不很流行。
中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日，大約是在唐代。在宋朝時(shí)期盛行，到了明清之時(shí)，中秋節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為了能夠和春節(jié)起名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，當(dāng)中，不僅僅是中國(guó)在過(guò)中秋節(jié)，一些受中國(guó)文化影響較大的東亞、東南亞國(guó)家也會(huì)過(guò)中秋節(jié)，尤其是這些國(guó)家的華人華僑，更是以此來(lái)懷念自己的祖國(guó)文化。自2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。
我國(guó)的中秋節(jié)是從什么時(shí)候開(kāi)始的
中秋節(jié)和春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)為我國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)，中秋節(jié)的起源并非人們想象的那么久遠(yuǎn)。
其一，唐宋以前的典籍中我們幾乎看不到任何有關(guān)中秋節(jié)的文字記錄，更沒(méi)有有關(guān)中秋節(jié)吃月餅的記載。中國(guó)歲時(shí)節(jié)日典籍《荊楚歲時(shí)記》《玉燭寶典》《歲華紀(jì)麗》中，都沒(méi)有中秋節(jié)的記載。而其他傳統(tǒng)節(jié)日，如元旦(春節(jié))、清明、端午、乞巧、中元、重陽(yáng)、臘八等，則頻見(jiàn)于各種典籍。其二，作為一個(gè)成熟且完整的傳統(tǒng)節(jié)日不僅主題明確，內(nèi)容豐富，而且結(jié)構(gòu)完整，例如春節(jié)，從臘月二十三到來(lái)年的正月十五，幾乎每一天都有固定活動(dòng)內(nèi)容，相比較而言，中秋節(jié)似乎有點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單，因?yàn)槌顺栽嘛?、玩月、拜月，我們幾乎找不到更多的程式化的?jié)日內(nèi)容和慶祝方式。
一般人認(rèn)為，中秋節(jié)始于唐宋，盛于明清，但是，從宋代開(kāi)始一直到清代末年，盡管有許多關(guān)于中秋節(jié)慶?；顒?dòng)的記載，但那時(shí)的中秋節(jié)更像是達(dá)官顯貴和市民階層的一種娛樂(lè)和游藝活動(dòng)，并非傳統(tǒng)意義上的民間節(jié)日。
其實(shí)，中秋節(jié)正式成為一種全國(guó)性節(jié)日的，是在辛亥革命后。民國(guó)初期，袁世凱的北京政府在強(qiáng)令改用公歷紀(jì)年之后，開(kāi)始確定并推行了一批法定節(jié)假日。1914年1月，北京政府內(nèi)務(wù)部在原有法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上提出新的呈文：“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日。”袁世凱閱后即刻批準(zhǔn)了該呈文。接下
來(lái)，蔣介石和南京民國(guó)政府也開(kāi)始把一批國(guó)家紀(jì)念日規(guī)定為法定假日。這就是說(shuō)，從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始，中秋節(jié)，也就是秋節(jié)，才成為一個(gè)舉國(guó)歡慶的節(jié)日(那時(shí)還不是法定假期)。從民間角度看，中秋節(jié)盡管不像其他節(jié)日一樣歷史悠久，史籍記載不多，但是成熟完整，有著鮮明地方特色，且?guī)в忻黠@儀式和信仰色彩。
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