中秋為什么要供月_中秋為什么吃月餅

中秋許多與自然相關(guān)的活動(dòng)，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。下面是小編為大家整理的中秋為什么要供月，希望對(duì)您有所幫助!

中秋為什么要供月

中秋賞月、祭月是中秋活動(dòng)的重要內(nèi)容，當(dāng)明月在東方冉冉升起，人們便設(shè)案于庭院，祭拜月亮，供品以月餅為主，另加瓜果之類，特別是柚子是不可少的，祭品多具圓形，是取團(tuán)圓之意。祭畢，家人團(tuán)坐，飲桂花酒，吃月餅，賞明月，講述有關(guān)月亮的故事，比如牛郎織女、吳剛伐樹等等。有些地方的青年男女，祭拜月亮之后，便乘著清亮的月光，成群結(jié)隊(duì)到夜色悠美的野外對(duì)歌，往往通宵達(dá)旦徹夜不歇，對(duì)歌后帶著露水成雙結(jié)對(duì)竊竊私語，有的從此結(jié)下百年之好。

八月節(jié)為什么吃月餅

在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

中秋吃月餅的習(xí)俗據(jù)傳最早還是在唐代，唐太宗在貞觀四年時(shí)，征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng)，八月十五凱旋回京。為慶賀勝利，京城長安通宵狂歡。當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐蕃人向唐太宗獻(xiàn)餅祝捷。李世民接過華麗的禮盒，拿出胡餅笑指天上明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)”，隨之把胡餅分給群臣食之，這胡餅就是后來的月餅。

還有一種流傳更廣的說法，中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說是由元末流傳下來的。相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來。特別在我國東北地區(qū)，更有“八月十五殺達(dá)子”的說法。人們用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人們美好的心愿。

為什么八月十五又叫中秋節(jié)

農(nóng)歷七月、八月、九月這三個(gè)月為秋季，按排行依次為孟秋、仲秋、季秋。即七月為秋天的第一個(gè)月，為孟秋;八月為秋天的第二個(gè)月，為仲秋;九月為秋天的第三個(gè)月，為季秋。

秋天為金，金克木，所以秋天為果實(shí)收獲的季節(jié)，正所謂“春華秋實(shí)”。對(duì)于“秋實(shí)”這樣一個(gè)季節(jié)，得需要一個(gè)重要的節(jié)日來映襯，這樣才能體現(xiàn)金秋的重要性嘛。

八月十五這天正好在三秋的一半，為名副其實(shí)的“中秋”之日，中秋之日應(yīng)該是金氣最平和的時(shí)候，是個(gè)不錯(cuò)的日子，與秋季的節(jié)日氛圍挺相符，這便是“中秋節(jié)”。上邊提到了，因?yàn)榘嗽掠纸凶鳌爸偾铩?，即秋天的第二個(gè)月，所以八月十五“中秋節(jié)”又稱作“仲秋節(jié)”。

日為“陽”，月為“陰”;晝?yōu)椤瓣枴?，夜為“陰”?！爸星锕?jié)”適逢秋月的節(jié)日，注重“陰”的寧靜、安康、祥和，所以八月十五的夜晚是最合適的選擇。八月十五的夜晚正值月亮滿圓的時(shí)候，由于有團(tuán)圓、圓滿的寓意，所以“中秋節(jié)”又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋傳統(tǒng)活動(dòng)

吃月餅

中秋節(jié)最廣的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是中秋節(jié)吃月餅，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”?！霸嘛灐币辉~，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

賞月

在中秋節(jié)之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習(xí)俗?！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。

祭月

中秋節(jié)祭月，是我國古代重要祭禮之一。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！痹谥艹?，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。隨著時(shí)間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

觀潮

宋代詩人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@首詩寫的就是中秋節(jié)觀潮的風(fēng)俗。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久，最早興起在漢代。漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)越來越流行，到了唐宋時(shí)期，已經(jīng)到達(dá)了頂峰。所以，除了中秋賞月之外，觀潮可是中秋時(shí)節(jié)，最盛大隆重的事。

博餅

中秋節(jié)博餅是一種獨(dú)特的月餅文化，是閩南地區(qū)幾百年來獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)。傳說是鄭成功屯兵時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣，命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動(dòng)里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門地區(qū)為甚。所以，閩南人總是對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說法。

點(diǎn)燈

在中秋節(jié)有一個(gè)很好玩的習(xí)俗，就是點(diǎn)燈籠。在中秋節(jié)的當(dāng)天晚上，把做好的燈點(diǎn)上蠟燭，系在竹竿上，然后掛在屋檐或露臺(tái)上，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。而在江南地區(qū)民間有在中秋節(jié)晚上制燈船的習(xí)俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠(yuǎn)方，同時(shí)也寄托著人們美好的祝福。

中秋節(jié)優(yōu)美的節(jié)日古詩詞推薦

1.十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤?！淌狻吨星镌隆?/p>

2.目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍?！总馈吨星锏菢峭隆?/p>

3.昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年?！拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆?/p>

4.秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立?！虾迫弧肚锵孪掠袘选?/p>