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8月15日為什么是中秋節(jié)

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8月15日為什么是中秋節(jié)(詳情)

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的起源,說(shuō)法較多。為此關(guān)于中秋節(jié)這個(gè)節(jié)日里,不知你們了解多少呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了8月15日為什么是中秋節(jié)(詳情),歡迎參閱。

8月15日為什么是中秋節(jié)

8月15日為什么是中秋節(jié)

八月十五正好是八月的的一半,是秋季的正中,所以叫做中秋節(jié)。中國(guó)的農(nóng)歷,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三部分,八月十五正好是仲這個(gè)時(shí)間段,因而中秋也稱“仲秋”。

中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、祭月節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,其與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)起源于上古時(shí)代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。

據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載,宋時(shí)的東京,為迎中秋節(jié)的到來(lái),東京的大小酒店在節(jié)前都準(zhǔn)備了充足的新酒,重新結(jié)絡(luò)門(mén)面彩樓花頭,畫(huà)竿醉仙錦旆。中秋節(jié)當(dāng)天,市人爭(zhēng)飲,至午未間,各家店里的新酒就會(huì)銷(xiāo)售一空,不得已,只得拽下望子,關(guān)門(mén)歇業(yè)。除了把酒言歡外,吃食也非常豐富,是時(shí)螯蟹新出,石榴、榅勃、梨、棗、栗、孛萄、弄色棖橘,皆新上市,可以讓市人一飽口福。夜色降臨后,富貴之家便結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月。最高興的,當(dāng)數(shù)閭里兒童了,可以連宵嬉戲,而不必在意家長(zhǎng)的呼喚。

中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。2006年5月20日,國(guó)務(wù)院將中秋節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年開(kāi)始,中國(guó)大陸將中秋節(jié)列為法定假期,如當(dāng)天與周六周日重合,則在下周一補(bǔ)休一天。

中秋節(jié)為什么被稱為團(tuán)圓節(jié)

遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力低下,人們抵御自然災(zāi)害能力有限。自五月初五(端午節(jié))開(kāi)始,人們就要經(jīng)歷洪水、瘟疫等一百天的大難,許多人家妻離子散、陰陽(yáng)兩隔。而到八月十五,能夠重新團(tuán)聚的,理所當(dāng)然值得慶祝一番了,于是就有了中秋節(jié)。

中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。節(jié)日期間有祈求團(tuán)圓的民俗,宋蘇軾有《水調(diào)歌頭》,早在宋代,人們就借月抒發(fā)“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的情感,賦予了中秋“祈盼團(tuán)圓”的主題。后世中秋節(jié)的主要民俗活動(dòng)都圍繞著“團(tuán)圓”這一主題來(lái)進(jìn)行,故中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)中秋節(jié)含義

八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié),中秋節(jié)有著悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是緩慢發(fā)展而來(lái)的。隨著時(shí)代的變遷,在中秋時(shí)節(jié),人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,更多地被賦予了思念親人的色彩。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義,反映了人們對(duì)月圓的祈盼和對(duì)相思之人的牽掛。

1、和諧

中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。希望我們的祖國(guó)“政通人和”,社會(huì)“和諧有序”,外交上要堅(jiān)持“和平共處”,國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財(cái)”,待人要注意“和藹可親”,說(shuō)話要“和顏悅色”,批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”,夫妻之間要“和和美美”,等等,不一而足。

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同,其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>

2、團(tuán)圓

“身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。

“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國(guó)人特有的思維方式。

“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同?!痹诒鸟R亂、饑饉連年的歲月,白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng),天各一方。在凄涼的月夜,詩(shī)人舉首望月,聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚,共生鄉(xiāng)愁,于是寫(xiě)下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,還是人的一種心理需要。

3、敬老

中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí),并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合,可以說(shuō)是一種敬老、養(yǎng)老文化?!抖Y記》有言:“凡三王養(yǎng)老皆引年,月令仲秋養(yǎng)衰老,授幾杖行,糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因?yàn)橹偾飼r(shí)節(jié)“月至四陰,陰已盛矣。時(shí)以陽(yáng)衰陰盛為秋,人以陽(yáng)衰陰盛為老?!比蹴槕?yīng)時(shí)令,于仲秋舉行養(yǎng)老儀式,對(duì)身疲力衰的老人,贈(zèng)予手杖行路,賜以糜粥飲食,體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重。

4、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來(lái),中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子,更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看,中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然,現(xiàn)在看來(lái),名義上拜月亮,其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧,還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們??傊?,中秋節(jié),就是團(tuán)圓節(jié),就是溯宗追遠(yuǎn),就是一家團(tuán)聚的節(jié)日。“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>

中秋節(jié)是怎么來(lái)的

八月十五,時(shí)屆三秋之中,故謂中秋。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,為玩月最佳時(shí)令,人們多愛(ài)此時(shí)玩月,自唐以下漸演為節(jié)令,這就是中秋節(jié)的由來(lái)。宋時(shí)人們?cè)谥星镏钩怨瞎?、圓餅,這圓餅即月餅之始。蘇東坡有“小餅如嚼月”的詩(shī)句。南宋年間中秋之夜,建康(今南京)、臨安(今杭州)競(jìng)放水燈,燭搖月白,尤呈奇觀。后來(lái),南京將放水燈移到七月十五日,稱為“中元放水燈”。

相傳元朝時(shí),中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量,但元官兵搜查嚴(yán)密,苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計(jì)策,命王昭光制造餅子,將寫(xiě)有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

中秋節(jié)為什么要賞月

從時(shí)令的角度來(lái)說(shuō),中秋是“秋收節(jié)”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來(lái),人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。

從淵源的角度來(lái)說(shuō),中秋又是“祭月節(jié)”,它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

從科學(xué)觀察的角度來(lái)看,秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時(shí),西北風(fēng)還很微弱。如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時(shí)節(jié)。

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