中秋節(jié)發(fā)展歷史以及起源
一年一度的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)就要來到我們身邊了，我們中國人歷來重視中秋節(jié)，越來越多的中秋習(xí)俗進入尋常百姓家，為中華民族的文化增添了許多的亮色，成為中華民族特有的重大節(jié)慶活動。那你知道中秋節(jié)歷史以及習(xí)俗嗎?下面是小編是集的2022中秋節(jié)發(fā)展歷史以及起源。
一、什么是中秋節(jié)
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)是中國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。但中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
二、中秋節(jié)的起源
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>
一說它起源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
三、中秋節(jié)的發(fā)展歷史
中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉?！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖?，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>
明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！薄懊繉弥星?，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動;其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
四、中秋節(jié)的現(xiàn)實狀況
2008年開始中國大陸將中秋節(jié)列為法定假期，如當(dāng)天與周六周日重合，則在下周一補休一天。
在臺灣，中秋節(jié)當(dāng)天放假一天，若與周六、日重疊則不另外補假，但若與周休假期僅相隔一工作日者，該工作日則調(diào)為假期，并擇另一星期六補班補課。
香港的中秋節(jié)公眾假期定在農(nóng)歷八月十六日(中秋節(jié)翌日)。如果碰上星期日，則在星期一補一天假;如果碰上星期六則沒有補假。
五、月餅起義的故事
提到中秋節(jié)，自然少不了月餅，月餅可謂是八月十五中秋節(jié)的象征，其象征著團圓。
中秋節(jié)吃月餅、賞月，是流傳下來的習(xí)俗。在悠久的歷史長河中，有關(guān)中秋節(jié)，或者是月餅的傳說故事很多，這里就說一個和月餅有關(guān)的典故——月餅起義。
月餅，又稱月團、豐收餅、團圓餅等等。月餅最開始是用來祭祀月神的，后來則演變成了中秋節(jié)的必備品。
中秋節(jié)吃月餅、送月餅經(jīng)元明兩朝代，這樣的風(fēng)俗越來越盛行，月餅起義就是發(fā)生在元朝末年。
元朝是蒙古所建立，其人數(shù)雖沒漢人多，但卻是統(tǒng)治者，重要的是元朝的統(tǒng)治怨聲載道，所以元朝末年天下起義不斷而世局大亂。當(dāng)時中原地區(qū)的人們因不堪忍受元朝的殘酷壓迫，于是就紛紛起義反抗元朝。
據(jù)說，此時的朱元璋也在積極的聯(lián)絡(luò)各地反元義兵準備起義。不過因為當(dāng)時元朝搜查的很嚴格，所以朱元璋想聯(lián)絡(luò)各地義軍的消息傳不出去。
這時劉伯溫就想到了一個辦法，他先定下八月十五夜起義的時間，然后寫在紙上放在餅子里，再派人分別送到各地義軍那里。各地義軍得到消息后，果然在八月十五晚上的時候紛紛響應(yīng)起義。
后來朱元璋經(jīng)過發(fā)展，勢力越來越大。當(dāng)他的屬下徐達攻下元大都后，朱元璋非常高興，當(dāng)時剛好中秋節(jié)也快到了，于是他就下令天下同樂，同時還把當(dāng)年起兵秘密傳遞消息的月餅，作為糕點賞賜給臣子們。后來中秋節(jié)吃月餅、送月餅在民間就更加盛行了。
六、中秋節(jié)的習(xí)俗
1、吃月餅
中秋節(jié)和月餅總是聯(lián)系在一起，人們每到中秋之前，都會提前準備月餅。吃月餅的習(xí)俗起源于唐朝，如今的花樣也越來越多。人們會在中秋月圓的時候聚在一起，用月餅祭拜月亮，完成儀式后一起分享。
2、猜謎語
古時候人們的娛樂項目不多，中秋這一天闔家團圓，自然要準備一些活動，猜燈謎就是其中一個。舉辦者會在大街上懸掛燈籠，上面寫著謎面，猜中之后有相應(yīng)的獎勵。而且這個節(jié)日，大多數(shù)都是年輕男女參與，因此也傳出了很多愛情佳話。
3、觀潮
在我國沿海地區(qū)，每年的中秋除了賞月之外，還有觀潮的習(xí)俗。十五月圓之夜是潮水最為鼎盛的時候，因此浙江沿海一帶，一直都有中秋觀潮的習(xí)俗。
除了以上幾個，民間還有扎燈籠、追月、放花燈等等習(xí)俗，只不過隨著時間的推移，再加上人們生活節(jié)奏變得忙碌，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)習(xí)俗都逐漸被簡化。大多數(shù)人在中秋這一天，都只是和家人團聚在一起吃個團圓飯，和心愛的人一起賞月，節(jié)日的氛圍逐漸被淡化。
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