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九月九日重陽(yáng)節(jié)賞菊花是為什么

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在人們說(shuō)起重陽(yáng)節(jié)這個(gè)節(jié)日的時(shí)候都并不會(huì)覺(jué)得很陌生,但人們對(duì)于重陽(yáng)節(jié)當(dāng)中一些事情卻不是很了解。那么九月九日重陽(yáng)節(jié)賞菊花是為什么呢?下面小編就來(lái)解答一下大家的疑問(wèn)。

九月九日重陽(yáng)節(jié)賞菊花是為什么

九月九日重陽(yáng)節(jié)賞菊花是為什么

每逢重陽(yáng)節(jié),正是一年菊花盛開(kāi)之時(shí),這個(gè)時(shí)候是最佳的賞菊時(shí)期。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng),而菊花又被稱為長(zhǎng)壽之花,重陽(yáng)節(jié)賞菊有祈求長(zhǎng)生與延壽之意。所以,菊花又被稱為“延壽客”。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)賞菊的風(fēng)俗,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。在北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”,這是頭上簪菊的變俗。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

重陽(yáng)節(jié)給老人送什么花比較好

萬(wàn)年青

花語(yǔ):永葆青春、吉祥、太平、長(zhǎng)壽。

萬(wàn)年青在中國(guó)有悠久栽培歷史,因其名稱和果色(紅)吉利,歷代常作為富有、吉祥、太平、長(zhǎng)壽的象征,深為人們喜愛(ài)。我們當(dāng)然希望父母健康長(zhǎng)壽,無(wú)病無(wú)災(zāi),就讓我們把我們的心意寄托到花里,讓花帶給父母祝福。

劍蘭

花語(yǔ):用心、長(zhǎng)壽、康寧、福祿

劍蘭花品種繁多,花色艷麗,花期長(zhǎng),花姿極富裝飾性,有“切花之魁”的稱號(hào)。而中國(guó)人認(rèn)為劍蘭葉似長(zhǎng)劍,有如鐘馗佩戴的寶劍,可以擋煞和避邪,所以不妨送父母一盆劍蘭,把所有對(duì)父母的愛(ài)都放在花里吧。

桂花

花語(yǔ):崇高、美好、吉祥、友好、慈母之愛(ài)。

古代人們就常把桂花作為珍貴禮品饋贈(zèng),而桂花是吉祥、愛(ài)情、高尚的象征。母親的柔情和關(guān)愛(ài)我們從小就能感受到,我們感受最濃烈的也是母愛(ài)了吧,那么這種花就是很好的選擇了。

重陽(yáng)節(jié)登山習(xí)俗的說(shuō)法

1、寓意長(zhǎng)久,登高享宴

重陽(yáng)之所以要登高,據(jù)魏文帝《與鐘繇書(shū)》說(shuō)是:“以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!边@是以重陽(yáng)含有長(zhǎng)久的意思,因此值得“享宴高會(huì)”的說(shuō)法。

2、登高辟邪氣

因?yàn)橹鼐攀且弧瓣?yáng)”登勤之日,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強(qiáng)附會(huì),然而,九月九正值仲秋時(shí)節(jié),秋高氣爽,登高遠(yuǎn)望,嘯詠騁懷,活動(dòng)筋骨,所以,人們于重陽(yáng)登高,在時(shí)令上是最合適不過(guò)的。

3、登高避災(zāi)

后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長(zhǎng)房,有一天對(duì)他的弟子桓景說(shuō):“九月九日,你的家人將有災(zāi)難,如果你帶了全家打小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災(zāi)了?!被妇皩脮r(shí)果然照師傅所說(shuō),全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只見(jiàn)所有的雞,狗,牛,羊等家禽,家畜;全部死光。他這才明白,原來(lái)這些家禽家畜,作了他們?nèi)掖笮×恕;妇氨転?zāi)之說(shuō),雖為神話,然而后世之人卻代代相傳,并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期,久之乃漸漸成為我國(guó)的特殊風(fēng)俗。

4、登山祈福

登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。古代先民生存環(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái),攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外,古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來(lái)火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈?!钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。持此觀點(diǎn)的人還將“崇”字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之“崇”原本就是對(duì)山岳而言,因?yàn)椤吧健奔锤呱剑白凇睘樯袷?。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”,都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。

5、登高“辭青”說(shuō)

登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開(kāi)始凋零,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。

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