重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的?

“重陽(yáng)”之名稱(chēng)由來(lái)，得名于古籍《易經(jīng)》中的“陽(yáng)爻為九”。重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的?下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的

相傳，重陽(yáng)節(jié)是為了紀(jì)念桓景為民除瘟魔的。

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點(diǎn)畢命。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。

桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，桓景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍?；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。

九月九重陽(yáng)節(jié)代表什么

九月九重陽(yáng)節(jié)是敬老、敬祖以及感恩。九月九重陽(yáng)節(jié)最早出自《易經(jīng)》，古人認(rèn)為這一天是值得紀(jì)念的日子，所以在很久之前就有過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)慣，在重陽(yáng)節(jié)還有登高祈福、插茱萸以及拜祖祭祖等習(xí)俗，除此之外，這一天還是家人團(tuán)聚的日子。

重陽(yáng)節(jié)選在陰歷九月初九，寓意久久的意思，很多人把它賦予了長(zhǎng)壽的意思，這一天也就被稱(chēng)為 “老人節(jié)”，代表了小輩對(duì)老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以重陽(yáng)節(jié)里要孝敬長(zhǎng)輩。

由上面講到的祭祖和敬老孝敬可以推測(cè)到重陽(yáng)節(jié)還有一層感恩的意思。感恩是人的基本準(zhǔn)則，只要心懷感恩，生活才會(huì)變得美好。古時(shí)候以二四六八十為陰數(shù)，一三五七九為陽(yáng)數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)最大的一個(gè)數(shù)字，兩個(gè)九九想重疊，寓意重九，這也是九九重陽(yáng)節(jié)日期的來(lái)歷。

重陽(yáng)節(jié)各地的習(xí)俗

1、港澳

在港澳人的習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽(yáng)為“秋祭”。重陽(yáng)登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。在港澳地區(qū)，古老的重陽(yáng)節(jié)，今已演變?yōu)橐粋€(gè)多元化的節(jié)日。

2、廣西

隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。 清明是春祭，重陽(yáng)作為秋祭，重陽(yáng)拜山是嶺南風(fēng)俗之一，慎終追遠(yuǎn)、顧本思源的傳統(tǒng)數(shù)千年來(lái)沿襲至今。

3、福建

海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱(chēng)為“風(fēng)槎”。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

重陽(yáng)節(jié)要怎么過(guò)

1、登高

九月初九，故鄉(xiāng)的親人都在登高、插茱萸，唯有詩(shī)人一個(gè)人在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寞獨(dú)自愁，他才分外懷念故土和親人。

每逢九月初九，全家要登高望遠(yuǎn)，也就是到野外去登山。原意是為了避災(zāi)，人們要離開(kāi)平時(shí)的生活環(huán)境，盡量到高處去，躲避兇氣的降臨，以此保佑平安。相傳古時(shí)曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡，唯有登高遠(yuǎn)走的家人無(wú)恙。流傳下來(lái)，上至帝后、下至民間，都會(huì)在重陽(yáng)節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。

2、插茱萸

還有一個(gè)重要的儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。王維《九月九日憶山東兄弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸的活動(dòng)。

3、賞菊

重陽(yáng)節(jié)，草木黃落，群芳凋謝，此時(shí)只有菊花，傲然盛開(kāi)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所以菊花不單是植物四君子之一，更是重陽(yáng)節(jié)的主角。除了賞花，重陽(yáng)節(jié)還有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的 “吉祥酒”。唐代詩(shī)人孟浩然寫(xiě)到“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，與友人把盞賞菊、共話重陽(yáng)。而在陶淵明的心中，菊花是一種隱逸出世的人格形象，在《飲酒》詩(shī)里說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，東籬下的菊花，是他遠(yuǎn)離功名利祿，回歸田園生活的淳樸初心。

4、吃花糕

重陽(yáng)節(jié)的飲食之風(fēng)，除了飲菊花酒之外，最有名的就是吃花糕。據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃糕的習(xí)俗。糕與高同音，“吃糕”代表“登高”，有步步高升之意?；ǜ庖步兄仃?yáng)糕，以米粉、豆粉等為原料，發(fā)酵，點(diǎn)綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成，五顏六色，香甜可口。

重陽(yáng)節(jié)的民俗活動(dòng)

1、放紙鳶

在民間傳統(tǒng)，重陽(yáng)節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。 至于人們?yōu)楹我谥仃?yáng)時(shí)放紙鳶(風(fēng)箏)，除了重陽(yáng)天高云淡，風(fēng)輕日明，紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說(shuō)法，于不經(jīng)中頗為有趣。傳說(shuō)，重陽(yáng)時(shí)放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要專(zhuān)門(mén)將線弄斷，讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。

2、登高

重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn)，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。登高風(fēng)俗其由來(lái)大致有三：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是登往高處乘清氣升天。

3、祭祖

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們?cè)诿磕甑闹仃?yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽(yáng)為“秋祭”。重陽(yáng)登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。

4、辭青

古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳(或清明)作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說(shuō)上巳是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。