重陽(yáng)節(jié)是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一,在這一天人們都會(huì)用各種各樣的方式和民族習(xí)俗來(lái)慶祝重陽(yáng)節(jié)。下面是小編整理的2022重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。

重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵

一是“孝”文化

中華民族素有尊老敬老傳統(tǒng)美德。1989年，我國(guó)重陽(yáng)節(jié)正式定名為老人節(jié)。每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)定為全國(guó)的敬老日。目前，我國(guó)的老人總數(shù)已超過(guò)一億，已經(jīng)接近老齡化社會(huì)指數(shù)?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”，老人們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是我們社會(huì)的寶貴財(cái)富。

二是“壽”文化

青春長(zhǎng)駐，人生不老，是世界各國(guó)人們世世代代的共同追求，重陽(yáng)佳節(jié)之時(shí)，正是楓葉流丹、五谷飄香、秋高氣爽的黃金季節(jié)，親朋好友一起扶老攜幼爬山登高，是人們的一次集體健身、崇尚長(zhǎng)壽的傳統(tǒng)活動(dòng)。

三是“雅”文化

菊花和梅、蘭、竹是中國(guó)古典文化的“四君子”，古代的文人騷客常在落葉蕭蕭時(shí)節(jié)懷鄉(xiāng)賦詩(shī)或踏野訪花。重陽(yáng)節(jié)賞菊，是士大夫階層和文人墨客留下的古文化遺風(fēng)。

重陽(yáng)節(jié)的禁忌

1、忌說(shuō)節(jié)日快樂(lè)

為什么重陽(yáng)節(jié)不能說(shuō)節(jié)日快樂(lè)呢?因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是個(gè)辟邪日子，說(shuō)節(jié)日快樂(lè)與其原義相違，肯定不妥，最好說(shuō)些祝福的話語(yǔ)。比如祝全家安康或身體健康等。

2、不能送菊花

重陽(yáng)節(jié)可以賞菊，飲菊花酒，但卻不可以送菊花，因?yàn)榫栈ㄊ且环N祭花，是贈(zèng)給死者表達(dá)哀悼的鮮花。若送人一束菊花，很可能讓人家誤解你送花的意思。

3、忌宅在家里

因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是個(gè)兇氣聚集及下沉的日子，宅在家里，容易使人生病，為了避邪，最好選擇離開(kāi)平日生活的環(huán)境，與家人一起出去登高遠(yuǎn)望。

如唐朝詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中，記的就是登高的活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)的就是全家出外登高躲避，要數(shù)一數(shù)是不是落下一個(gè)人，免得丟下者被瘟神捉走。

重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗是什么

1、飲重陽(yáng)酒、菊花酒

重陽(yáng)節(jié)很早就有喝菊花酒的習(xí)俗，但其起源有很多種說(shuō)法，一說(shuō)是起于上古，由杜康創(chuàng)造，另一說(shuō)是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說(shuō)法，將菊花和酒緊密聯(lián)系，并賦予文化內(nèi)涵、影響深遠(yuǎn)的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛(ài)菊花和酒，他在《九日閑居》詩(shī)序中寫到：“余閑居，愛(ài)重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權(quán)德輿《嘉興九日寄丹陽(yáng)親故》詩(shī)云：“草露荷衣冷，山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān)，另一方面也和士大夫?qū)栈ㄈ宋娘L(fēng)格的大力推崇有著緊密聯(lián)系。

當(dāng)然茱萸和菊花并不是完全分開(kāi)的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢(mèng)梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽(yáng)九之厄。”而杜牧在《九日齊山登高》詩(shī)：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”。可見(jiàn)除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習(xí)俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習(xí)俗后來(lái)發(fā)展成各種變俗，如重陽(yáng)節(jié)在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來(lái)相贈(zèng)佩帶等。

2、登高嘯詠、群聚宴飲

登高是重陽(yáng)節(jié)的典型習(xí)俗，無(wú)論是驅(qū)邪祈壽還是宴飲狂歡，古人過(guò)重陽(yáng)節(jié)一般都將其和登高這一習(xí)俗緊密結(jié)合在一起。登高是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，它首要的是和先民的狩獵、采集等活動(dòng)有關(guān)，后來(lái)慢慢地與人類關(guān)于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認(rèn)識(shí)或活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系，從而賦予登高一種特殊含義。

3、重陽(yáng)騎射、重陽(yáng)競(jìng)射

先秦九月舉行大規(guī)模田獵和軍事操練的習(xí)俗，在漢代以后也得到流傳。據(jù)《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期——而這可能就是后世“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的起源。而后世流行的重陽(yáng)糕相傳就是當(dāng)年發(fā)給士兵干糧的遺制。到了唐代，“重陽(yáng)騎射”發(fā)展成“重陽(yáng)競(jìng)射”，成為唐宋時(shí)期一項(xiàng)重要的重陽(yáng)節(jié)競(jìng)技習(xí)俗，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的王公貴族都樂(lè)此不疲。

4、重陽(yáng)食糕

重陽(yáng)食糕不是重陽(yáng)節(jié)的代表性習(xí)俗，但在重陽(yáng)節(jié)的發(fā)展歷史上還是有其一定地位。糕是一種食品形式，主要是由稻米粉或粟米粉蒸成，是待客與祭祀的佳品。重陽(yáng)節(jié)的起源和九月祭有著緊密的聯(lián)系，因此重陽(yáng)食糕也就自然形成。古代稱糕為餌，無(wú)論是糕還是餌，古人都賦予其吉祥的含義，一是避邪，《西京雜記》說(shuō)：“食蓬餌以祓妖邪”;二是“糕”“高”同音，古人以此寓意吉祥，有的還在糕上裝點(diǎn)小鹿、獅子等圖案，放上棗、栗等食物或者插上棋子表示各種良好的寓意。

重陽(yáng)節(jié)的起源

“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。

唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。

宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。

明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。

清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。

20世紀(jì)80年代起，中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

2012年12月28日，中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。