每年農(nóng)歷十月一是我國的傳統(tǒng)祭祖的節(jié)日寒衣節(jié)，而在寒衣節(jié)的時候人們也有一些講究和習(xí)俗。下面是小編整理的寒衣節(jié)的五大習(xí)俗，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。

農(nóng)歷十月一為什么吃紅豆飯

每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，大意為：從前有個放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。”

農(nóng)歷十月初一的五大習(xí)俗

陰歷歷十月初一，又稱“十月朝”，送寒衣節(jié)、授衣節(jié)。

這一天，與清明節(jié)、七月十五一樣，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因為十月初一，是一年中僅有的兩個能在墳地動工的日子(另一個日子是清明節(jié))。所以也就形成了很多與此相關(guān)的十月初一特有的習(xí)俗。

一、送寒衣，為先人御寒

十月初一是冬月的第一天，天氣變冷，人們準(zhǔn)備好棉衣過冬。想著地下的先人也需要御寒，就用紙折疊成衣物的模樣，燒化后讓先人穿著，謂之“送寒衣”。

送寒衣很有一些講究

1、寒衣以自己親手疊的最好。

2、燒化的時候，一定要告訴先人，免得到不了先人手中。

3、凡焚化的衣物、冥鈔等物，一定要焚燒充分，都化成紙灰。

相傳，只有充分燃燒，都變成紙灰，這些紙鈔、衣物，才能在陰曹地府使用。不燒盡的話，亡人拿著也沒用。

4、如果不能回家上墳，可在十字路口，沖著家鄉(xiāng)方向燒化紙錢

5、孤魂野鬼也需要救濟

為親人送寒衣的同時，另外再焚燒一些五色紙，以打發(fā)那些祭奠的孤魂，免得去搶先人們的。

二、上墳，表達(dá)哀思

1、必備供品

香、水果、點心、菜蔬、酒、冥鈔、黃表紙、五色紙、包袱

2、最佳上墳時間

上墳祭祖、掃墓，最好在上午9點---中午13點這個時間段，這時候陽氣充足。

3、禁忌

天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語。

三、合葬，讓逝去的先人團圓

生要同衾死則同穴，曾經(jīng)是古代人對愛情婚姻的誓言。由此可見古人是把同穴當(dāng)成了生死相依的象征。

民俗中一直很重視合葬，即便生前孤寡的人，其親屬也要盡量想方設(shè)法為其結(jié)“鬼親”，讓其死后不再孤寡。

夫妻先后去世后，如果因為當(dāng)時墳地山向不開無法合葬，就需要等到山向開了之后的十月一，再進(jìn)行合葬事宜。

四、遷墳，為先人尋求更好的安息之所

出于某些原因，墳?zāi)剐枰w移的，也只能在十月一和清明節(jié)進(jìn)行。比方說，原來墳地風(fēng)水不好需要改善的，或因為墳地被占原因被迫遷墳的，也都不可在平時日子隨意遷移，而要在十月初一進(jìn)行。

五、修繕墳?zāi)?/p>

夏天的雨季，春夏的灌溉，動物打洞穴等，容易引起墳?zāi)惯M(jìn)水、塌陷，攪擾先人底下的安寧。這種情況下，就需要對墳?zāi)惯M(jìn)行修繕。但是，平常的日子是不可以進(jìn)行墳?zāi)剐蘅樀?，只有在一年的清明?jié)、十月一這兩個日子才能進(jìn)行。

所以，十月一，很多人會為墓地拔草、清理樹木、修葺，以保證先人在地下不受風(fēng)吹雨淋之苦。

關(guān)于十月一的詩句

【七律·思故人】

人間萬事陰陽隔，但能前知不會癡

悲苦自當(dāng)君自曉，歡欣可共故人思。

悲淚但隨寒衣寄，冷霧惟怯紙箔濕。

莫訴人間凄苦狀，惹得離人泉下哭。

【七律·雪憂】

鵝毛久見折天顏，鴻雁何曾過北關(guān)。

怎奈雪娥揚海浪，難為單櫓破冰患。

寒衣可到孤門暖?賦象依然百樹彎。

袖手大言爭桂魄，襄王再莫戀巫山!

【五言·寒衣節(jié)】

幽明隔兩界，冷暖總凄凄。

處處焚火紙，家家送寒衣。

青煙升浩渺，別緒入云霓。

舊貌應(yīng)難忘，慿誰問老衢?