周?chē)?guó)平愛(ài)情語(yǔ)錄

　　你知道周?chē)?guó)平的愛(ài)情語(yǔ)錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于周?chē)?guó)平愛(ài)情語(yǔ)錄，希望你喜歡。

　　周?chē)?guó)平愛(ài)情語(yǔ)錄精選：

　　1) 如果你喜歡的一個(gè)女人沒(méi)有選擇你，而是選擇了另一個(gè)男人，你所感到的嫉妒有三種情形：

　　2) 第一，如果你覺(jué)得那個(gè)情敵比你優(yōu)秀，嫉妒便伴隨著自卑，你會(huì)比以往任何時(shí)候更為自己的弱點(diǎn)而痛苦。

　　3) 第二，如果你覺(jué)得自己與那個(gè)情敵不相上下，嫉妒便伴隨著委屈，你會(huì)強(qiáng)烈地感到自己落入了不公平的境地。

　　4) 第三，如果你覺(jué)得那個(gè)情敵比你差，嫉妒便伴隨著蔑視，你會(huì)因?yàn)檫@個(gè)女人的鑒賞力而降低對(duì)她的評(píng)價(jià)。

　　5) 可是，顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精致的對(duì)手那里就只能引起反感了。

　　6) 對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，一個(gè)美貌的獨(dú)身女子總歸是極大的誘-惑。如果她已經(jīng)身有所屬，誘-惑就會(huì)減小一些。如果她已經(jīng)身心都有所屬，誘-惑就蕩然無(wú)存了。

　　7) 一個(gè)男人和一個(gè)女人要彼此以性別對(duì)待，前提是他們之間存在著發(fā)生親密關(guān)系的可能性，哪怕他們永遠(yuǎn)不去實(shí)現(xiàn)這種可能性。

　　8) 男人不壞，女人不愛(ài)。女人不賤，男人不睬。

　　9) 在愛(ài)情中，雙方感情的滿(mǎn)足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對(duì)乙有十分愛(ài)，乙對(duì)甲只有五分愛(ài)，則他們都只能得到五分的滿(mǎn)足。剩下的那五分欠缺，在甲會(huì)成為一種遺憾，在乙會(huì)成為一種苦惱。

　　10) 如果說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。

　　周?chē)?guó)平愛(ài)情語(yǔ)錄大全：

　　1) 對(duì)于靈魂的相知來(lái)說(shuō)，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

　　2) 看兩人是否相愛(ài)，一個(gè)可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個(gè)相愛(ài)者之間必定是常?；ハ嗤嫖兜?，而且是不由自主地要玩，越玩越覺(jué)得有味。如果有一天覺(jué)得索然無(wú)味，毫無(wú)玩興，愛(ài)就蕩然無(wú)存了。

　　3) 我必須馬上補(bǔ)充：所謂男人的壞，是指他對(duì)女人充滿(mǎn)欲望;所謂女人的賤，是指她希望男人對(duì)她充滿(mǎn)欲望。也就是說(shuō)，其實(shí)是指最正常的男人和女人。

　　4) 女人對(duì)于男人，男人對(duì)于女人，都不要輕言看透。你所看透的，至多是某幾個(gè)男人或某幾個(gè)女人，他們的缺點(diǎn)別有來(lái)源，不該加罪于性別。

　　5) 愛(ài)的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛(ài)的過(guò)程中間，才會(huì)有"最"的體驗(yàn)和想象。

　　6) 愛(ài)情的發(fā)生需要適宜的情境。彼此太熟悉，太了解，沒(méi)有了神秘感，就不易發(fā)生愛(ài)情。當(dāng)然，彼此過(guò)于陌生和隔膜，也不能發(fā)生愛(ài)情。愛(ài)情的發(fā)生，在有所接觸又不太稔熟之間，既有神秘感，又有親切感，既能給想象力留出充分余地，又能使吸引力發(fā)揮到最滿(mǎn)意的程度。

　　7) 我不知道什么叫愛(ài)情。我只知道，如果那張臉龐沒(méi)有使你感覺(jué)到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀愁，那你肯定還沒(méi)有愛(ài)。

　　8) 周?chē)?guó)平愛(ài)情語(yǔ)錄：人們常說(shuō)，愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛(ài)人面前，誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛(ài)人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有呈獻(xiàn)的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。

　　9) 最強(qiáng)烈的愛(ài)都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛(ài)。

　　10) 幸福是難的。也許，潛藏在真正的愛(ài)情背后的是深沉的憂(yōu)傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂(lè)背后的是空虛。兩相比較，前者無(wú)限高于后者。

　　11) 一切終將黯淡，唯有被愛(ài)的目光鍍過(guò)金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。

　　12) 情種愛(ài)得熱烈，但不專(zhuān)一。君子愛(ài)得專(zhuān)一，但不熱烈。此事古難全。不過(guò)，偶爾有愛(ài)得專(zhuān)一的情種，卻注定沒(méi)有愛(ài)得熱烈的君子。

　　13) 愛(ài)一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛(ài)得深了，潛在的父性或母性必然會(huì)參加進(jìn)來(lái)。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛(ài)還只停留在感官上，沒(méi)有深入到心窩里，往往不能持久。

　　14) 愛(ài)就是對(duì)被愛(ài)者懷著一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她(或者他)凍著餓著，擔(dān)心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么辦，輕輕地?fù)崮Ｋ孟袼遣∪擞质且讚p的瓷器。愛(ài)就是做被愛(ài)者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來(lái)這種保護(hù)毫無(wú)必要。

　　15) “我愛(ài)你。”

　　16) “不，你只是喜歡我罷了。”她或他哀怨地說(shuō)。

　　17) “愛(ài)我嗎?”

　　18) “我喜歡你。”她或他略帶歉疚地說(shuō)。

　　19) 在所有的近義詞里，“愛(ài)”和“喜歡”似乎被掂量得最多，其間的差異被最鄭重其事地看待。這時(shí)男人和女人都成了最一絲不茍的語(yǔ)言學(xué)家。

　　20) 給愛(ài)情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。

　　21) 讓我們承認(rèn)，無(wú)論短暫的邂逅，還是長(zhǎng)久的糾纏，無(wú)論相識(shí)恨晚的無(wú)奈，還是終成眷屬的有情，無(wú)論傾注了巨大激-情的沖突，還是伴隨著細(xì)小爭(zhēng)吵的和-諧，這一切都是愛(ài)情。每個(gè)活生生的人的愛(ài)情經(jīng)歷不是一座靜止的紀(jì)念碑，而是一道流動(dòng)的江河。當(dāng)我們回顧往事時(shí)，我們自己不必否認(rèn)更不該要求對(duì)方否認(rèn)其中任何一段流程一條支流或一朵浪花。

　　22) 周?chē)?guó)平愛(ài)情語(yǔ)錄：愛(ài)情不論短暫或長(zhǎng)久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無(wú)結(jié)果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動(dòng)，莫名的調(diào)悵，也是美好的。因?yàn)?，能夠感受這一切的那顆心畢競(jìng)是年輕的。生活中若沒(méi)有邂逅以及對(duì)邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的愛(ài)情的可能性始終向你敞開(kāi)著，哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。

　　23) 我不相信人一生只能愛(ài)一次，我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。次數(shù)不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛(ài)情就像一道江河，許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛(ài)情只是一條細(xì)流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。

　　24) 現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情多半是失敗的，不是敗于難成眷屬的無(wú)奈，就是敗于終成眷屈的厭倦。然而，無(wú)奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛(ài)情本身的成功。

　　25) 說(shuō)到底，愛(ài)情是超越于成敗的。愛(ài)情是人生最美麗的夢(mèng)，你能說(shuō)你做了一個(gè)成功的夢(mèng)或失敗的夢(mèng)嗎?

　　26) 兩人再相愛(ài)，乃至結(jié)了婚，他們?nèi)匀粦?yīng)該有分居和各自獨(dú)處的時(shí)間。分居的危險(xiǎn)是增加了與別的異性來(lái)往和受誘-惑的機(jī)會(huì)，取消獨(dú)處的危險(xiǎn)是喪失自我，成為庸人。后一種危險(xiǎn)當(dāng)然比前一種危險(xiǎn)更可怕。與其平庸地茍合，不如有個(gè)性而顛簸，而離異，而獨(dú)身。何況有個(gè)性是真愛(ài)情的前提，有個(gè)性才有愛(ài)的能力和被愛(ài)的價(jià)值。好的愛(ài)情原是兩個(gè)獨(dú)特的自我之間的互相驚奇欣賞和溝通。在兩個(gè)有個(gè)性的人之間，愛(ài)情也許會(huì)經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個(gè)毫無(wú)個(gè)性的人之間，嚴(yán)格意義上的愛(ài)情根本就不可能發(fā)生。

　　27) 好女人也善于保護(hù)自己，但不是靠世故，而是靠靈性。她有正確的直覺(jué)，這正確的直覺(jué)是她的忠實(shí)的人生導(dǎo)師，使她在非其同類(lèi)面前本能地引起警覺(jué)，報(bào)以不信任。

　　28) 再好的婚姻也不能擔(dān)保既有的愛(ài)情永存，杜絕新的愛(ài)情發(fā)生的可能性。不過(guò)，這沒(méi)有什么不好。世上沒(méi)有也不該有命定的姻緣?？块]關(guān)自守而得維持其專(zhuān)一長(zhǎng)久的愛(ài)情未免可憐，唯有歷盡誘-惑而不渝的愛(ài)情才富有生機(jī)，真正值得自豪。

　　29) 愛(ài)情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來(lái)家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說(shuō)，好的愛(ài)情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。

　　30) “看來(lái)，要使丈夫品行端正，必須家有悍妻才行。”“那只會(huì)使丈夫在別的壞品行之外，再加上一個(gè)壞品行：撒謊。”

　　31) 我們兩人都變傻了，“這是我們婚姻美滿(mǎn)的可靠標(biāo)志。”

　　32) 有一個(gè)人因?yàn)閻?ài)泉水的歌聲，就把泉水灌進(jìn)瓦罐，藏在柜子里。我們常常和這個(gè)人一樣傻。我們把女人關(guān)在屋子里，便以為占有了她的美。我們把事物據(jù)為己有，便以為占有了它的意義?？墒?，意義是不可占有的，一旦你試圖占有，它就不在了。無(wú)論我們和一個(gè)女人多么親近，她的美始終在我們之外。不是在占有中，而是在男人的欣賞和傾倒中，女人的美便有了意義。我想起了海涅，他終生沒(méi)有娶到一個(gè)美女，但他把許多女人的美變成了他的詩(shī)，因而也變成了他和人類(lèi)的財(cái)富。

　　33) 海涅在一首詩(shī)里說(shuō)：“我要是克制了邪-惡的欲念，那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了，我還有一些無(wú)比的歡欣。”

　　34) 這個(gè)原來(lái)的癡情少年現(xiàn)在變得多么玩世不恭埃你知道相反的情形是什么嗎?就是：克制了欲念，感到壓抑和吃虧;克制不了，又感到良心不安。一個(gè)男人如果不再癡情，他在男女關(guān)系上大體上就只有玩世不恭和麻木不仁這兩種選擇。當(dāng)然，最佳狀態(tài)是癡情依舊，因而不生邪念，也無(wú)須克制了。

　　35) 女子乍有了心上人，心情極纏綿曲折：思念中夾著怨嗔，急切中夾著羞怯，甜蜜中夾著苦惱。一般男子很難體察其中奧秘，因?yàn)槿狈?xì)心，或者耐心。

　　36) 有時(shí)候，女人的猶豫乃至抗拒是一種期望，期望你來(lái)攻破她的堡壘。當(dāng)然，前提是“意思兒真，心腸兒順”，她的確愛(ài)上了你。她不肯投降，是因?yàn)樗瓮阕鳛橛⑿廴ポx煌地征服她，把她變成你的光榮的戰(zhàn)俘。

　　37) 性欲旺盛的人并不過(guò)分挑剔對(duì)象，挑剔是性欲乏弱的結(jié)果，于是要用一個(gè)理由來(lái)彌補(bǔ)這乏弱，這個(gè)理由就叫做-愛(ài)情。其實(shí)，愛(ài)情和性欲是兩回事。當(dāng)然，當(dāng)性欲和愛(ài)情都強(qiáng)烈時(shí)，性的體驗(yàn)最佳。

　　38) 性誘-惑的發(fā)生以陌生和新奇為前提。兩個(gè)完全陌生的肉體之間的第一次做-愛(ài)未必是最狂熱或最快樂(lè)的，但往往是由最真實(shí)的性誘-惑引起的。重復(fù)必然導(dǎo)致性誘-惑的減弱，而倘若當(dāng)事人試圖掩飾這一點(diǎn)，則會(huì)出現(xiàn)合謀的虛偽。當(dāng)然，重復(fù)并不排斥會(huì)有和-諧的配合，甚至仍會(huì)有激-情的時(shí)刻，不過(guò)這些成果主要不是來(lái)自性誘-惑。

　　39) 風(fēng)情女子對(duì)男人的態(tài)度里，往往混合了羞怯和大膽。羞怯來(lái)自對(duì)異性的高度敏感，大膽來(lái)自對(duì)異性的濃烈興趣，二者形異而質(zhì)同。她躲避著又挑逗著，拒絕著又應(yīng)允著，相反的態(tài)度搭配出了風(fēng)情的效果。如果這出于自然，是可愛(ài)的，如果成為一種技巧，就令人厭惡了。

　　40) 愛(ài)情與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒(méi)有愛(ài)情，也沒(méi)有良心，只有利害的計(jì)算。但是，什么是良心呢?在多數(shù)情況下，它僅是對(duì)弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對(duì)靈魂行為的責(zé)任心，它與真實(shí)的愛(ài)情是統(tǒng)一的。