孟子語錄帶有翻譯經典
孟子語錄帶有翻譯經典
孟子是我們古代的哲學家，留下很多經典的哲學語錄。以下是學習啦小編為你精心整理的孟子語錄，希望你喜歡。
孟子語錄【精選版】
1) 【孟子語錄】爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
2) 【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn)，殺死的人遍野;為爭奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城，這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。
3) 【孟子語錄】君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
4) 【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當作腹心;君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。
5) 【孟子語錄】魚，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
6) 【譯文】魚是我想要的東西，熊掌也是我想要的東西，(如果)這兩樣東西不能夠得到，(只好)舍棄魚而選取熊掌。生命也是我想要的東西，正義也是我想要的東西，(如果)這兩樣東西不能夠得到，(只好)舍棄生命而選擇正義。
7) 【孟子語錄】老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
8) 【譯文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩，從而推廣到愛護別人的晚輩。
9) 【孟子語錄】孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善，其性亦猶是也。
10) 【譯文】 孟子說：“水性是不分東西方向的，難道它也不分上下嗎?人性的善良，就像水向低處流一樣(勢所必然)。人沒有不善良的，就像水沒有不向低處流的一樣?，F(xiàn)在論水(的另一面)，用力拍打使它跳躍，它可以高過人的額頭;堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。這怎么是水性如此呢?這實在是外力使然啊!人，可以使他做不善的事，這種違背他善良本性的行為，跟讓水違背它向低處流的行為，本質是一樣的。”
孟子語錄【最新版】
1) 【孟子語錄】賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
2) 【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人，我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的。
3) 【孟子語錄】權，然后知輕重;度，然后知長短。
4) 【譯文】稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。
5) 【孟子語錄】人有不為也，而后可以有為。
6) 【譯文】人要有所不為，才能有所為。
7) 【孟子語錄】仁則榮，不仁則辱。
8) 【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀;如果行不仁之政，就會遭受屈辱。
9) 【孟子語錄】賢者在位，能者在職。
10) 【譯文】使有德行的人居于相當?shù)墓傥?，有才能的人擔任一定職務?/p>
11) 【孟子語錄】尊賢使能，俊杰在位。
12) 【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
13) 【孟子語錄】不以規(guī)矩，不成方圓。
14) 【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
15) 【孟子語錄】有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
16) 【譯文】有一定的產業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什么事都干得出來。
17) 【孟子語錄】雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
18) 【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
19) 【孟子語錄】其進銳者，其退速。
20) 【譯文】前進太猛的人，后退也會快。
孟子語錄【集錦版】
1) 【孟子語錄】心之官則思，思則得之，不思則不得也。
2) 【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
3) 【孟子語錄】天時不如地利，地利不如人和。
4) 【譯文】上天給予的時運比不上地理上的優(yōu)勢，地理上的優(yōu)勢比不上人們團結合作。
5) 【孟子語錄】國君好仁，天下無敵焉。
6) 【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
7) 【孟子語錄】省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(nòu)。
8) 【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
9) 【孟子語錄】仁者無敵。
10) 【譯文】仁德的人是無敵于天下的。
11) 【孟子語錄】五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，百口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
12) 【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反復地用孝順父母,敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發(fā)花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著背負著東西在路上行走了。
13) 【孟子語錄】易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
14) 【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。
15) 【孟子語錄】君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
16) 【譯文】君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。
17) 【孟子語錄】樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
18) 【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
19) 【孟子語錄】民為貴，社稷次之，君為輕。
20) 【譯文】百姓最為重要的，代表國家的土谷之神為次，君主是最為輕的。
21) 【孟子語錄】三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
22) 【譯文】三里的內城，七里的外城，包圍起來攻打它，必定有得天時的戰(zhàn)機，然而這樣卻不能取勝，這是有利的天時不如有利的地勢。
23) 【孟子語錄】城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
24) 【譯文】城墻不是不高，護城河不是不深，兵器鎧甲不是不尖利，糧食不是不多，棄城而逃，這便是有利的地勢不如人心的團結。
25) 【孟子語錄】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
26) 【譯文】所以說：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的，國家不是靠山川險阻就可以保住的，揚威天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，因此不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必獲全勝，這是毫無疑義的。
27) 【孟子語錄】殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
28) 【譯文】殺一個無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。
29) 【孟子語錄】生于憂患而死于安樂也。
30) 【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
31) 【孟子語錄】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
32) 【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
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