三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語錄
三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語錄
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三島由紀(jì)夫語錄精選
1) 讓自己深陷進(jìn)去的感動(dòng)全都是危險(xiǎn)的。更危險(xiǎn)的是，在你那奪人魂魄的目光之中，似乎有一種對(duì)這類故事生來具有的“適宜”。
2) 他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
3) 人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來。
4) 這第一個(gè)字音仿佛是打開我的內(nèi)心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開過。
5) 結(jié)巴的人為了發(fā)出第一聲而焦灼萬分時(shí)，他也像一只企圖掙脫內(nèi)心世界濃稠的粘液而拼死掙扎的小鳥。
6) 與加藤道夫相比，我是個(gè)滑頭世故、有失純真的人。然而，不純真的人自有其罩門，為此我必須為自己的心靈披上鎧甲。
7) 他已經(jīng)明白無誤地屬于邏輯世界。比夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)都更為可靠的，也就是這個(gè)邏輯世界了。
8) 白蝴蝶在幽暗的杉樹間忽上忽下地飛著。飛過因點(diǎn)滴瀉下的陽(yáng)光而閃爍其輝的鳳尾草，朝深處黑門那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。
9) 日本把雪的精靈稱為雪女，我記得在西方的童話里，指的是年輕的美男子。您身著學(xué)生制服的颯爽英姿，正如勾引我的雪的精靈。融化在您的俊美之中，如同融化在雪里凍死一樣的幸福。
10) 但略顯好強(qiáng)的眉毛、仿佛受驚而睜大的眼睛、炎熱的旱季里枯干的花朵一樣微微翹起的嘴唇，一切都顯示著她對(duì)自己的美尚未意識(shí)的幼稚。當(dāng)然這也是一種美，但過多地充滿著一只連飛上天空的夢(mèng)想都沒有的雛鳥的溫情的自我滿足。
最新三島由紀(jì)夫語錄非常經(jīng)典
1) 不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會(huì)產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動(dòng)。我覺得命運(yùn)沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨(dú)愈發(fā)膨脹，簡(jiǎn)直就像一頭豬。
2) 自然與藝術(shù)品之間，有著媚俗的隱秘的叛逆之心。藝術(shù)作品對(duì)自然的謀叛，猶如賣笑女子精神的不忠，陰柔而深沉的虛偽，多以媚態(tài)的形式，裝出一幅力圖依偎自然而原封不動(dòng)摹寫自然的樣子。
3) 是因?yàn)閼卸?也許是因?yàn)閼卸?這是我的疑問。我對(duì)人生的勤奮都是來自此處。我的勤奮歸根到底是耗費(fèi)于這個(gè)懶惰的辯護(hù)上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。
4) 一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。
5) 他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說，女人對(duì)于異性的媚態(tài)和對(duì)于同性的審視的目光是分開使用，而男色家是同時(shí)將兩種目光投向?qū)Ψ降摹?/p>
6) 值得安慰的是，邪惡的事物看起來美麗，是因?yàn)槲覀兪歉袅艘欢尉嚯x來看它的。倘若我們陷身于罪惡的泥淖之中，絕對(duì)不可能會(huì)認(rèn)為它很美麗。
7) 當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺說話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
8) 我感到個(gè)人政治立場(chǎng)的形成，有時(shí)不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用。
9) 海，是打魚人的生活場(chǎng)所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍(lán)的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。
10) 人的思想，必定重于前世現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來。
11) 短暫的時(shí)間表里，四人圍繞著這種虛偽，變得和睦起來。這種場(chǎng)合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛偽。
12) 讓人等待的人，雖是勝利者，也是成功者，卻未必是幸福的人。那些在車站前等待的人們，由于自身有所欠缺，反倒最能展現(xiàn)出幸福的樣貌吧。
13) 少年就像一只陀螺。剛開始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，很不容易穩(wěn)住重心，就這么歪著陀身，不曉得要滾向何方去?？傊绒D(zhuǎn)了再說。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺就能逐漸站立起來。
14) 是啊，自己不讀書，可是夢(mèng)沒少做，每天晚上做的夢(mèng)不計(jì)其數(shù)，甚至超過了萬卷書，自己的的確是讀累了。
15) 兩人彼此都強(qiáng)烈地嗅到了各自猶如海潮般的體臭，彼此都感覺到對(duì)方的體溫。干裂的嘴唇相互接觸，多少帶點(diǎn)咸味，新智覺得像海藻一般。
16) 每個(gè)孩子在少年期為自己的生理感到自卑，在心理上厭惡自己，這並不是疾病，而是自覺到自己是自己的醫(yī)師。
17) 生活——是無邊無際的、浮滿各種漂流物的、變幻無常的、暴力的，但總是一片澄澈而湛藍(lán)的海。
18) 但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看，所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個(gè)時(shí)候，西方人是怎么想的呢?他們認(rèn)為‘意志矢志不移，失敗是偶然的’。所謂偶然，就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。
19) 所謂惡魔性的東西，都是天生在所有人的內(nèi)部，走向自己的外部，驅(qū)使人超越自己，走向無限境界的不安定的東西……恰似自然從其過去的混沌中，把某種不應(yīng)除去的不安定的部分，留在我們的靈魂里。
20) 那個(gè)瞬間，的確閃爍著寶石般的快樂。也只是那個(gè)瞬間，無疑鑲嵌在記憶的深處。在四周含糊不清的茫?；已┑恼虚g，無法確定始于何處終于何處的情念中，的的確確有過一顆明亮的紅寶石。
三島由紀(jì)夫名言經(jīng)典語錄集錦
1) 犯罪是社會(huì)問題的自然延伸，社會(huì)問題則結(jié)晶于犯罪，很多案件都是如此。盡管那幫案犯幾乎都不是知識(shí)分子，但卻正是他們，完全不自覺地把那些問題給體現(xiàn)出來了。。
2) 想象力貧乏的人，是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的?？墒窍胂罅ωS富的人，則反而要在那里筑起想象之城，緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗，讓想象插翅翱翔，清顯就是具有這種傾向的人。
3) 但在冬天光線過于充足的日子里，我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候，我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無成。
4) 這是一個(gè)寧?kù)o的、安寧的、富貴的星期天。盡管如此，清顯依然覺得，自己仿佛是在一個(gè)灌滿水的皮袋般的世界底層的小巖洞里，聽著“時(shí)間”的水滴一滴一滴落下去的聲音。
5) 人類為了生存下去，還是應(yīng)當(dāng)恐怕那些無足輕重的事物比較好，由于每個(gè)人感到恐懼的總量大致相同，要是把恐懼多數(shù)用在無聊的事物上，就得以免去對(duì)死亡?氫彈和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，繼而從這鋪天蓋地的恐懼中，確保住個(gè)人的自由。
6) 他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無以名狀的親切感。
7) 所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)，憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺。
8) 一瞬間的躊躇，往往能使一個(gè)人完全改變后來的生活方式。這一瞬間，大概就像一張白紙明顯的折縫那樣，躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來，原來的紙面變成了紙里，并且不會(huì)再次露于紙面上了。
9) 她的側(cè)面輝映著夕陽(yáng)淡淡的余暉，如遠(yuǎn)方的水晶、遠(yuǎn)方的琴聲、遠(yuǎn)山的襞皺，洋溢著距離釀就的幽玄美。在暮色漸濃之中，透過樹木間的天空下，如同黃昏時(shí)分的富士山一樣呈現(xiàn)出清晰的輪廓。
10) 把所有的背陰譯成向陽(yáng)，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。
11) 必須復(fù)活偉大的感情，和熱情。若是缺失了它們，諷刺除了帶來冷卻的作用，別無其他。若是缺失了悲哀的樣式化對(duì)于近代性的無言的批判，近代將會(huì)愈發(fā)陷入卑小的自我迷戀。利爾?亞當(dāng)?shù)闹S刺并不曾寫成喜劇。
12) 人們的贊美使侯爵第一次驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的兒子的確一表人才，然而美得令人產(chǎn)生一種無常的感覺。侯爵心里掠過一絲不安，但是他的性格極其樂觀，不安的影子立即煙消云散。
13) 人生就是靠著不斷的遺忘，才比較容易活得下去。……據(jù)我自身的經(jīng)驗(yàn)，人生的道路該如何走下去，這問題應(yīng)該由自己去面對(duì)。這個(gè)問題必須透過閱讀、自我思考，才能想出答案。而這方面，老師幾乎沒傳授過我什么。
14) 你們看見玫瑰，就說美麗，看見蛇，就說惡心。你們不知道，這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛，看見獅子說可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。
15) 年輕人用胳膊緊緊抱住少女的身體，兩人都聽見彼此裸露的心跳。長(zhǎng)吻給無法滿足的年輕人帶來了痛苦。然而從某一瞬間開始，這種痛苦轉(zhuǎn)化為不可思議的幸福感。稍微減弱的篝火，不時(shí)蹦跳出幾顆火星。兩人聽見這種聲音和掠過高窗的暴風(fēng)雨的呼嘯，夾雜進(jìn)彼此的心跳聲中。
16) 我雖然拼命地寫著短篇小說，其實(shí)，我活得很空虛。我時(shí)常陷入一種深沉的無力感。一下子重度憂鬱，一下子莫名昂奮，反覆掃擾而至;一日之中，有時(shí)覺得自己是天底下最幸福的人，有時(shí)又覺得自己為何如此不幸。我甚至為「我的青春到底有何意義?不，我真的年輕力壯嗎?」的問題，而惶惑不已。
17) 近來有愈來愈多年輕爸爸喜歡炫耀自己的小孩，真是讓人反胃?；蛟S是在美國(guó)人的影響下，他們也學(xué)起美式作風(fēng)，動(dòng)不動(dòng)就把小孩的照片拿給人看。每當(dāng)我看到這種情景時(shí)，總被惹出一肚子火，難道這些男人寧愿拋開男性的尊嚴(yán)，一頭栽進(jìn)柴米油鹽的俗事中嗎?
18) 秋季的一天，我看到父親這樣的身影。父親帶領(lǐng)幾名園丁，站在灰黃和淺藍(lán)色田地里，仰望凝視著天空。父親的姿影雖然那般孱弱和單薄。但在豐醇美酒似的秋陽(yáng)照耀下，望上去宛如久遠(yuǎn)的飛鳥時(shí)代的佛像。那時(shí)候，一派紫色帷幕般美麗的秋空我一眼瞥見我們家氣象恢弘的家輝。
19) 金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu)，從里面發(fā)出了微光，穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語，美麗的金閣都是默默無言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，必須忍受著四周的黑暗。
20) 每次警報(bào)聲響起，膽大的戰(zhàn)友仍照睡不誤，我卻抱著剛落筆的文稿，躲進(jìn)了潮濕的防空洞里。我從防空洞口探望出去，遠(yuǎn)方遭受到空襲的城市景象美極了?；鹧嬖诟咦ひ归g的平原上映現(xiàn)出各種色彩，我宛如在觀賞遠(yuǎn)方那如壯烈的死與毀滅的盛宴般的篝火。
21) A和C應(yīng)該不像初看的那般清純。觀察到這點(diǎn)以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不覺得她們有什么壞心眼，只是十七，八歲的花樣年華，那雙勾畫眼線的眼睛，卻透露出一抹倦怠。她們有時(shí)活力充沛挺胸闊步，有時(shí)卻又露出困乏的疲態(tài)，一切是如此不協(xié)調(diào)。
22) 本多希望自己的理性就像那樣的光芒永遠(yuǎn)閃亮，然而自己常常又不能拋棄容易被熱烈的黑暗所吸引的天性。但是那種熱烈的黑暗只是一種魅惑。不是別的什么東西，就是一種魅惑。清顯也是一種魅惑。而且這從底部搖撼著生的魅惑，其實(shí)未必就是生，而是同命運(yùn)聯(lián)系在一起的。
23) 雖既不是欲望也不是其他什么東西，卻正如前面也提到的，我胡亂地要相信它是欲望。也就是，我把無論如何也要相信它是欲望這一不合道理的欲望，錯(cuò)認(rèn)為是本來的欲望;我把我這一強(qiáng)烈的不可能的欲望，錯(cuò)認(rèn)為是世人的性欲，它發(fā)自他人還是它自己時(shí)的欲望。
24) 本多深感驚訝，不明白自己為什么至今都如此缺乏寬容精神。隨著同未知之人接觸的厭倦情緒的增加，他才知道微笑竟是那般耗費(fèi)精力。最先萌動(dòng)的感情是輕蔑，但輕蔑本身亦令人倦慵。他覺得自己無非在將空洞無物的交際辭令派往嘴邊。相比之下，說不定代之以流口水更為暢快?？傊赞o是唯一可供選擇的行為。
25) 我們認(rèn)為，人生這東西是不可思議的輕。好象正以多歲為界區(qū)分的生的咸水湖，大量的鹽分變濃，很容易浮身其上。只要落幕的時(shí)刻不太早，能更賣勁兒地表演給我自己看的我的假面劇就好。但是，我的人生之旅，雖然總想這明天一定啟程，明天一定啟程，可卻一推再推，數(shù)年間都沒有啟程的征兆。
26) 他側(cè)耳靜聽。臺(tái)風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過。無論是在安靜地午睡的大自然身旁，還是在如此這般瘋狂的宴席上，他都同樣具有被邀請(qǐng)的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里，濡濕了脊背和胸膛，于是他把雨衣脫下來扔到一旁。于是，身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中。
27) 盡管如此，那天作業(yè)將結(jié)束的時(shí)候，年輕人竟帶著一種奇妙的感動(dòng)，遙望著一艘從水平線上的晚霞前通過的白色貨輪的影子。世界竟以迄今他連想也沒想過的巨大的寬廣，從遙遠(yuǎn)的天際逼將過來。這個(gè)未知的世界的印象，宛如遠(yuǎn)雷，從遠(yuǎn)處轟隆過來，爾后又消失了。
28) 他想到海潮的后浪推前浪，想到時(shí)間長(zhǎng)河的流逝，還想到自己終究也會(huì)變老……忽然他難過得幾乎窒息。他從未渴望過得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時(shí)代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺間滑落在黑暗的地板上一樣。
29) 假如只有初夜我的愛才能得到完美的展現(xiàn)，那么其后重復(fù)拙劣的模仿，只能是對(duì)自己和對(duì)方兩個(gè)人的背叛。不能用對(duì)方的誠(chéng)實(shí)衡量我的誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該相反。抑或我的誠(chéng)實(shí)會(huì)使我和不斷變換的對(duì)手連續(xù)度過無限個(gè)初夜，然而我的愛只能是一次性的，它是貫穿無數(shù)初夜歡喜中的一條經(jīng)線，不管對(duì)誰都是不變的強(qiáng)烈侮辱般的一次性的愛。
30) 在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹梢在低吟。蹬長(zhǎng)統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒有打雨傘，雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無以名狀的親切感。
31) 你現(xiàn)在正處于向往感動(dòng)的狀態(tài)之中。你的純潔無垢的心時(shí)時(shí)渴望感動(dòng)，這是一種單純的疾病。你就像一個(gè)長(zhǎng)大了的少年為愛而愛一樣，只不過是為感動(dòng)而感動(dòng)罷了。固定觀念治好了，你的感動(dòng)自然也就煙消云散了。你也很清楚，這世界除了肉感沒有其他的感動(dòng)。任何思想和觀念，沒有肉感就無法感動(dòng)人。人明明為思想的恥部所感動(dòng)，卻偏要像一個(gè)裝腔作勢(shì)的紳士，硬是說為思想的帽子所感動(dòng)。
32) 所謂純粹，就是把花一般的觀念、帶有薄荷味的含漱藥味一般的觀念，以及在慈母懷抱里撒嬌一般的觀念，直接轉(zhuǎn)化為血的觀念、砍倒邪惡的大刀的觀念、從肩部斜劈下去時(shí)血花飛濺的觀念，以及切腹的觀念。在“櫻花落英繽紛”之時(shí)，血淋淋的尸身隨即化作了飄逸著清香的櫻花。所謂純粹，就是把兩種全然相反的觀念隨心所欲地進(jìn)行轉(zhuǎn)換。因此，純粹就是詩(shī)。
33) 年輕人感覺到了包圍著他的這豐饒的大自然與他自身之間的一種無上的和諧。他覺得他深深吸入的氣息，是產(chǎn)生大自然的肉眼看不見的東西的一部分滲透到年輕人的體內(nèi)深處了;他所聽見的潮聲，是海的巨大的潮流，與他體內(nèi)朝氣蓬勃的熱血的潮流配合起來了。新治平日的生活里并不特別需要音樂，這無疑是因?yàn)榇笞匀槐旧頋M足了他對(duì)于音樂的需要。
34) 也許清顯和本多本是同根生的植物，只是在地面上長(zhǎng)成完全不同的花與頁(yè)。清顯是把自己的性格暴露無遺，毫無防備，容易受到傷害，心里有什么沖動(dòng)的情緒，哪怕還沒有成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就已經(jīng)像被春雨淋得濕漉漉的小狗那樣，眼睛鼻子都掛滿了水珠。而本多往往從一開始就察覺出事情的危險(xiǎn)性，也許會(huì)避開引人注目的雨水，悄悄卷縮在屋檐下。
35) 他自己的光榮和他自己的死亡。一切都是他自己的，好也罷，歹也罷，全都是他自己的。要舍棄掉這些嗎?為了經(jīng)常與郁暗的波濤和長(zhǎng)空云際那崇高的光亮直接交往，卻變得無法辨認(rèn)那些雖然被抑制住，卻依然在心中扭曲并蠻橫無禮地亢奮著的最高雅和最卑劣的感情，于是就把這個(gè)功過是非全都轉(zhuǎn)嫁給了大海，你要舍棄那顯赫的自由嗎?
36) 我看到那幀畫的一剎那，我整個(gè)存在被一種異教式的欣喜所震撼。我的血液在奔騰，我的器官在浮現(xiàn)出怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，責(zé)怪我的無知，在憤怒地喘息。我的手不知不覺地開始了不能告訴任何人的動(dòng)作。我感到有一種既陰暗又輝煌的東西，從我的內(nèi)部迅猛地攻了上來。就在這一瞬間，這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意迸發(fā)了出來。
37) 這一夜使小生沖破所有的障礙前行，跑到渺無人影的曠野去了。那里沒有藝妓和貴婦人的區(qū)別，沒有外行和內(nèi)行的區(qū)別，也沒有未受教育的女人和那伙婦女組織的女人的區(qū)別。總之一切區(qū)別都沒有了。所謂女人，只不過是一切愛撒謊的，具有一身淫肉的小動(dòng)物而已，剩下的都是化妝，剩下的都是衣裳。
38) 于是，本多被漸漸引入到幽暗的心境之中。他開始明白自己一直在思索的是什么了。他曾費(fèi)盡心機(jī)，久久地思辨著清顯的存在，清顯的生平，還有清顯遺留下的一切。他可以把清顯的一生，輕易地視為上一個(gè)時(shí)代裊裊升起、便又隨即消失了的一縷輕煙?？蛇@樣的結(jié)論既不能消解清顯的罪過和懊惱，也無法使自己得到永久的滿足。
39) 原野黑魆魆一片。夜空昏暗，山嶺的輪廊也模糊不清。火車明明在運(yùn)行，人們卻感到仿佛漆黑的景色沒有移動(dòng)。沿途不時(shí)出現(xiàn)一些小小的火焰或小小的燈光，恍如黑暗中綻開了鮮艷的花朵。然而，它并不能成為什么方向的標(biāo)志。轟鳴聲仿佛不是火車運(yùn)行發(fā)出的聲音，而是籠罩著這滑行在虛幻鐵軌上的小小列車的無邊黑暗的轟鳴。
40) 對(duì)于共同的記憶，人們能夠亢奮地談上一個(gè)小時(shí)?？赡遣⒉皇钦勗?，而是原本孤立著的懷舊之情，找到了得以宣泄的對(duì)象，然后開始那久已郁悶在心中的獨(dú)白而已。在各自的獨(dú)白過程中，人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，彼此之間并沒有任何共同的話題，像是被阻隔在了沒有橋梁的斷崖兩岸。于是，當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L(zhǎng)時(shí)間的沉默時(shí)，就再次讓話題回到往昔。
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