周國平的人生哲思語錄
人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。這是周國平一句很經(jīng)典的人生哲思語錄。以下是學習啦為你精心整理的周國平的人生哲思語錄，希望你喜歡。
周國平的人生哲思語錄
1) 我對任何出眾的才華無法不持欣賞的態(tài)度，哪怕它是在我的敵人身上。
2) 謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話。
3) 一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào)，以發(fā)明家的身份公布道聽途說。
4) 我相信成熟的愛情是更有價值的，因為它是全部人生經(jīng)歷發(fā)出的呼喚。
5) 有無愛的欲望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內(nèi)在的生命力的問題。
6) 偶爾真誠一下，進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。
7) 成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。
8) 另一個稍微復雜一點的道理是，即使可能，兩個人變成一個人也是不可取的。
9) 一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。
10) 誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡?內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。
周國平的人生哲思經(jīng)典語錄
1) 戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大，只要還能戀愛，就證明他并不老。
2) 幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
3) 世上癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書“都扯做紙條兒”，原來自古已然。
4) 疾病會使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。
5) 沒有一個人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
6) 一個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時是一種愚弄。
7) 一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的最高獎勵，卑劣是對卑劣者的最大懲罰。
8) 嫉賢妒能的實質(zhì)是嫉名妒利。超脫者因其恬淡于名利而遠離了嫉妒——既不妒人，也不招妒。萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利。
9) 你占有一個女人的肉體乃是一種無禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。
10) 在自由競爭狀態(tài)，自然選擇淘汰了劣者，在專制狀態(tài)，人工選擇淘汰了優(yōu)者，惟有平庸者永遠幸免，有最耐久的生命力。
11) 就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
12) 比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。
13) 給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。
14) 人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
15) 一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值。
16) "邦無道"時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻則更妙。
17) 幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機智寬容的微笑，有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
18) 目光如水，但比水更清徹透明;目光如海，但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。
19) 佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志;人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化為生命的財富。
20) 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點。自嘲混合了優(yōu)越感和無奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。
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1) 愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一丑遮百丑。
2) 相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。
3) 對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
4) 在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態(tài)，如果沒有觀眾在場，其中有多少能堅持下去。
5) 對于一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個他最不愿承認的事實：他自卑了。
6) 分寸感是成熟的愛的標志。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重。包括尊重對方獨處的權利。
7) 人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
8) 凡是被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。。
9) 人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。
10) “為什么女人和小人難對付?女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戲規(guī)則。”一個肯反省的女人對我如是說。大度之言，不可埋沒，錄此備考。
11) 名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。
12) 許多東西，今當我們沒有它們也能對付時，我們才發(fā)現(xiàn)它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。
13) 一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作-愛情。
14) 最動人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結局，愛情也是因未完成而成其完美的。“像一個有死者那樣去看待事物，把每一天都作為最后一天度過”。
15) 如同一切游戲一樣，犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當然，前提是犯規(guī)者無意退出游戲。不準犯規(guī)，或犯了規(guī)不接受懲罰，游戲都進行不下去了。
16) 初戀的感情最單純也最強烈，但同時也最缺乏內(nèi)涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷，卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。
17) 相愛的人要親密有間，即使結了婚，兩個人之間仍應保持一個必要的距離。所謂必要的距離是指，各人仍應是獨立的個人，并把對方作為獨立的個人予以尊重。
18) 在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了?我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
19) 人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
20) 人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
21) 好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。
22) 對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言。平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧。
23) 月虧了能再盈，花謝了能再開?？墒牵藙e了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。
24) 心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。
25) 智慧無國籍。全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
26) 于絢爛中歸于平淡，讓經(jīng)過省察的人生充滿價值。
27) 近了，會厭倦。遠了，會陌生。不要走近我，也不要離我遠去……
28) 斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月卷走了多少有情生涯。
29) 毀謗的根源是懶惰和嫉妒。因為懶惰自己不能優(yōu)秀;因為嫉妒而怕別人優(yōu)秀。
30) 對于現(xiàn)代人來說，適時回到某種單純的動物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。
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